在細微之處，發現生命的美好

文：鈴木大拙

一個學僧對他師父訴苦，說自己無法理解禪對生活有什麼啟示和意義。他的師父首山禪師就說：「要走便走，要坐就坐。」然而學僧並不明白師父說的是什麼意思。其實，首山禪師的話再明白不過了：禪帶給我們的體驗是自由自在的，不必做什麼思慮，能找到自在無礙的感覺就可以了。

在一個寒冬的清晨，兩個禪僧看著將要落雪的天空，一個說：「真是冷，怎樣才能不冷呢？」另一個說：「等春天到來就可以了。」寒冬總會過去的，人生最美麗的剎那也是從受過苦的地方綻放。

有個年輕人專程來到一個智者那裡，他希望智者能給自己一些啟示。可智者卻很不高興，他說：「我背痛得厲害。」年輕人就說：「看來，人衰老之後各種痛苦就會伴隨而來。」智者笑了：「人生中的痛苦，是不分年齡的。但是，在細微之處，你仍可以發現生命的美好。」

曾經有人問我：「在工作、生活中發現了讓自己真正歡喜的事物，那是一種什麼樣的感覺？」我回答：「這就好比洞見了禪的光明，我的整個身心都充滿了能量，我覺得我要趕快跑起來，因為我已經找到了一種創造的感覺。」

面對這個五光十色的世界，我只是感到陣陣懷疑，東西這麼多，但我們真正需要的卻很少，可為何人們還是覺得不滿足呢？原來他們生活在一個叫作「攀比」的世界中啊。

我們的心已經被扭曲了，因為我們想要的只是結果，而不是過程；我們想要的只是物質享樂，而卻要忽略為獲得物質而付出的辛勞。我們最大的錯誤就是把生活當作了一樁交易，在禪的世界裡，生活是用來創造、用來感受的，而我們卻把它當作了做買賣的市場。

誰才是我們人生的主人？很顯然，是我們自己。不論幸福或者不幸，自己的人生都應該交由自己把握，但很多人的愚蠢之處就在於，把自己的人生交給了所謂的神靈。

人是從自然中走出來的，人也應該在自然中生活，真正要放鬆身心的話，那就來到大自然之中，鳥鳴、花香和溪流，這些都不必花錢，但它們卻能告訴我們，什麼才是真正的生活。

人生中本來就充滿了相互衝突、相互廝殺，禪從來也不否認這些，禪認為，只有先承認這些的存在，然後才能找到解決的辦法。人有煩惱很正常，去化解煩惱就好，沒有必要因為生活中有煩惱就不要生活了。

人，一旦生出了傲慢的心理，那麼原本應有的人之為人的尊貴就會淪為成自卑。這種自卑的意識使自己看不到其他人的光芒，也使自己永遠地生活在他人的眼色和評斷之中。若要真正不卑不亢地生活，那就要先認清自己，對此，你不妨這樣想：我和別人沒有什麼根本不同，但如果沒有他人的幫助，我也將一事無成。永遠不要把自己和他人對立起來，那麼傲慢和自卑就將離你而去。

一個弟子問：「什麼才是人的本來面目？」師父說：「且看顧好你的心。」弟子正沉思時，師父忽然大喝一聲，弟子驚得渾身一顫。師父笑了：「這就是你的本來面目。」在很多時候，我們都裹在偽裝之後，只有在某些瞬間，我們才能展露出自己的真實面孔。這樣的時刻越多，我們才能活得越輕鬆快樂。

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