德字中間多寫一橫，東晉王羲之為始作俑者？

五千年的中華文明，中國人最講究的兩個字就是「道」和「德」。道有「道法自然」，「天道合一」，講人和自然的關係，在陰陽變化中，能找到自己的人，便是得道之人。德有「厚德載物」，「玄德」，「德」是講人和人相處的關係的，與人相處，要以」心」為底，」一」心一意，如此便可」四」方安泰，」十」全十美。

可是你知道「德」字在書法中是怎麼寫的嗎？

大家在觀賞書法作品或臨帖的時候，應該都有所發現，這裡的「德」字基本都是沒有橫的。這是為什麼呢？

圖/「德」字依次為鍾繇、王羲之、智永、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權、趙孟頫。

說到「德」字中少一橫的寫法，這還要追溯到周代，在周代青銅器《麥彝》中，「德」字「雙人旁」的半邊，只寫個「四」字，上無「十」下無「一」無「心」。

到了西周晚期，我們可以從《毛公鼎》中看出，其寫法已與後代的寫法相近，但「德」字中間無一橫。

圖/先秦「德」字

從先秦延續到唐初，我們依然可以在各種大篆、小篆、竹簡、帛書以及漢隸中看到，「德」字中間無一橫的的書寫方法。

但也有「德」字多一橫的始作俑者，比如東晉王羲之，顏真卿的楷書也偶有橫畫。

甚至到今天，清華大學的校訓石刻，北京全聚德的店招，都沿用了無一橫的「德」字寫法。

那「德」字少一橫是不是就是錯誤的寫法呢？雖然說現在已經規範了「德」字的寫法，但是在書法中，有無一橫都是可以的。但是在日常書寫中，還是規範著來吧。

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