一日一花一詩：白荷花

趙州禪師從諗《因蓮花有頌》詩詞賞析

文：枯木

《因蓮花有頌》

【唐】從諗

奇異根苗帶雪鮮，

不知何代別西天。

淤泥深淺人不識，

出水方知是白蓮。

從諗（shěn）禪師就是眾所周知的「趙州古佛」，又簡稱為「趙州」，這是因為他曾在河北趙州的觀音院里做了很久的方丈，因而被稱為趙州禪師。

趙州禪師是禪宗史上一位震古爍今的大師。關於籍貫、法名和生卒年一直有爭議。關於籍貫，有曹州郝鄉人和青州臨緇人兩種說法，也有人認為祖籍青州，出生在曹州等。關於法號，有從諗，和全諗兩個法號，從意思上來說並無大的不同，「諗」為規諫、勸告的意思。「全諗」：正知無不盡之諫也；「從諗」：意指接納規諫勸告。我們依從《宋高僧傳》的從諗法號。

關於趙州禪師的生卒，則更多，《天一閣藏明代地方志選刊》在人名索引上認為是東晉人，明顯和事實有差距。據眾多的佛教經籍來看趙州禪師應該是唐代人，據考據生於778年，依據《傳燈錄》的記載，他曾活到120歲，也就是897年去世，然而也有人考據去世為863年，不管如何，趙州禪師是一位高壽的有德僧人。

趙州禪師舍利塔

趙州禪師人稱「趙州古佛」。其證悟淵深、年高德劭，享譽南北禪林，並稱「南有雪峰，北有趙州」，「趙州眼光爍破天下」，圓寂後謚號「真際禪師」。

趙州禪師的言行大多記載在趙州弟子文遠記錄的《趙州和尚語錄》中，最為著名的當為趙州禪師的「公案語錄」，許多人在趙州語錄的啟發下明心見性，膾炙人口的「吃茶去」、「洗缽去」、「庭前柏樹子」、「狗子無佛性」等公案不僅啟悟了當時的許多禪僧，而且流傳後世，歷久彌新。

趙州禪師雖然道譽四布，並有燕趙二王的供養護法，但他的生活卻十分樸素清貧。他的「繩床一腳折，以燒斷薪用繩系之」。他經常是「褲無腰，褂無口，頭上青灰三五斗。土榻床，破蘆席，老榆木枕全無被」。禪師正是在這種艱苦的生活環境中弘傳祖師心印，接引四方學人，以至於宋代著名宰相天文學家蘇頌的孫女，僧尼「無著妙總禪師」詩讚曰：「鐵壁銀山，一箭穿過；潦倒趙州，口能如禍。」。

這首《因蓮花有頌》為趙州禪師的詩作，也叫佛偈，佛偈同詩詞的最大區別在於，佛偈是為了度化世人，兼顧不同階層的知識水平，因而化用詩詞的韻律和節奏，摒棄佶屈聱牙的典故，儘可能的淺顯易懂，使人容易記誦，許多著名高僧都有很多警句名言的佛偈傳世，這是佛教傳播的一種重要形式。

這首佛偈淺顯直白，通俗易懂，朗朗上口，意韻深遠。大意為：蓮花的藕瓜形狀奇異，雪白鮮嫩，不知道什麼時候從西方移栽過來。原來栽在淤泥當中，深淺高低沒有人知道，直到出了水面才知道是潔白的蓮花。

趙州禪師認為蓮花是從西方移栽過來的，事實上蓮花是我國原產的物種，這在很多考據中已經證實，並且在禪師以前的漢代以及魏晉南北朝時期的眾多詩詞中皆有吟詠，然而從佛教順著絲綢之路傳入中國，蓮子從西域帶過來也有可能，因而蓮花確實有從西方引進的品種。

這首詩，同後世周敦頤的「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」讚美蓮花異曲同工。趙州禪師雖然是詠嘆蓮花，其實是勉勵人們，不要因為在塵世當中，不為人知，而是要潔身自好，重在修為，然後定能脫穎而出。詞意淺顯，意味深長，值得咀嚼。

2019/7/25榆木齋

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