蘇軾的這首詩僅有4句，卻有2句一字不差，讀後大呼絕妙

在我國文學史上，蘇軾絕對可以說是一顆璀璨的明珠。他是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。其中，蘇軾的詩題材廣闊，形式多樣，清新豪健，獨具風格。小編今天要向大家介紹的這首《觀潮》，便是蘇軾的經典詩作之一。

《觀潮》是蘇軾創作的一首七言絕句。在這首詩中，蘇軾主要描寫了廬山美麗神秘的煙雨和錢塘江宏偉壯觀的潮汐，卻抒發了一種禪悟後的空寂、曠達的心境。詩中尤為特別之處，便是在僅有的4句中詩中，卻有2句一字不差，也就是詩的第一句與最後一句竟然是重複之句。那麼，蘇軾這樣寫有何玄妙呢？下面我們便來具體看看蘇軾的這首《觀潮》：

廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。

到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。

首先，詩的前兩句「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消」，意思是說，廬山美麗神秘的煙雨和錢塘江宏偉壯觀的潮汐，如果不去觀賞一番的話，真是叫人遺憾終生呀。從這兩句詩中，我們可以看出蘇軾對「廬山煙雨浙江潮」慕名已久，產生了一種看不到即是遺憾的心緒。這種心緒其實並不陌生，在日常生活中，我們就會通過一張圖片、一段故事等等原因，對一個地方魂牽夢縈。

然後，詩的後兩句「到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮」，意思是說，終於有機會親臨廬山煙雨和浙江潮，卻沒有什麼特別的感受。這兩句詩，是由《五燈會元》所載青原惟信禪詩的一段著名語錄演化而成。概括來說，就是一段禪語：先是見山是山，見水是水；再是見山不是山，見水不是水；後來又是見山是山，見水是水。它是禪悟的三個階段，也是入禪的三種境界。蘇軾的詩意便是如此。

現在我們再來看這首詩中的重複的兩句「廬山煙雨浙江潮」，就可以一窺它的玄妙了。第一句「廬山煙雨浙江潮」，便可以看成是每個人都為之魂縈夢繞的理想目標，並且會不惜任何代價，一定要一睹為快。但當某一天，終於實現了那個理想，欣賞到了這兩個地方的景色後，便會發現它們固然美麗，但似乎並沒有什麼特別之處。

這時人們便會感嘆一句「不過如此」，而具有禪意的態度，便是蘇軾這種禪悟過後空寂、曠達的心境，所發出來的感嘆，則是「正是如此」。如果對應到我們的日常生活中，也就是說人都會對未知的事情很好奇，對得不到的東西抱有一顆追求之心。一旦當你得到後，神秘感消失，它也就是普通的事物而已。所以這就需要有一顆平常心來對付好奇心。不一定所有的都需要得到，也不一定非要得到的才是我的。

綜觀蘇軾的這首詩，無疑抒發了他的一種禪悟後的空寂、曠達的心境。當然，對事物的理解因人而異，你從這首詩中看出什麼呢？

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