「語文教學」於永正：怎樣上好語文課
於永正 木鐸語文
於永正（1941-2017），山東萊陽人，著名語文特級教師，他將傳統與現代巧妙融合，形成了自己獨特的教學風格。著有《於永正課堂教學教例與經驗》《教海漫記》等，著作輯為《於永正文集》。
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文 | 於永正
（一）
不打無準備之仗。
再忙、再累，頭一天晚上也要把第二天上課的內容熟悉一下。如果執教的是第一課時，我會把課文再朗讀一遍，熟能生巧，熟能生慧，說不定會讀出新的感受和發現。 力求讀正確，否則，我在學生心目中的形象就會打點折扣。生字和所有要板書的字，我會再練寫一遍，力求規範。所謂規範，就是入楷書之體。我被評為特級教師之後，對自己的板書要求更嚴格了——要求寫在黑板上的字能成為學生的字帖。這似乎有點苛刻。但我必須努力做到這一點，因為我是老師。師者，榜樣也。至少，要讓學生感受到我的認真和規矩。我不但是「經師」，而且要做「人師」。
有時候，課前還會迅速瀏覽一下教案，保證大的環節不出問題。特別是執教新課文，我是慎之又慎的。當我走到教室門口時，想的是：一開始我要做什麼、講什麼；課堂上，當學生在活動時，我便默想著下一個環節幹什麼，我要說什麼；當一個學生讀書、回答問題時，我一邊聽，一邊迅速地思考：我應該怎樣評價。
總之，我為上課、為下一個環節而「時刻準備著」。
（二）
我牢牢記住了——
1.學語文是為了「理解和運用祖國的語言文字」；
2.閱讀教學要「意文兼得」；
3.讀(尤其是朗讀)是內化語言的唯一途徑。
因此，閱讀課我始終把讀放在首位，把讀貫穿始終。
每一篇課文，都要求學生讀得正確，流利。這是「保底工程」，人人必須做到。讀得有感情更好。但由於每個人的悟性不一樣，感受能力不一樣，所以這個要求要因人而異。
初讀課文時，我特別關照後進生，必定聽聽他們的朗讀，嚴格要求，嚴格訓練，多做示範。對小學生來說，示範就是指導，必要時領讀。有時不厭其煩，一遍不行，兩遍；兩遍不，三遍。這一點，我是從音樂和英語老師那兒學來的。「一篇課文學完了，結果還有的學生不能流暢地讀下來，這樣的課要避免。」這是張慶老師經常告誡我的話。張慶老師還常說：「全班學生不把課文讀熟，你就別開講，先把『讀』這一關過了再說。白話文，真正要講的，很少。」於是「不把課文讀熟不開講」就成了我閱讀教學的一個信條。
學生能把課文讀得正確、流利、有感情，不僅基本上理解了課文內容，即得「意」了，而且也得「文」了，因為有專家說，學生能把課文讀得正確、流利、有感情，課文的規範的語言就基本屬於他了。是呀，能讀到「其言皆出吾口」的程度，能不屬於他嗎？當然能熟讀成誦更好，「成誦」了，語言自然更屬於他了。事實上，學生讀多了，自能成誦。
正確、流利、有感情地朗讀課文，既是閱讀教學的首要目標，也是學習語文的根本手段。可惜，由於受應試教育影響，有些人沒有把這一目標落實好，而是把大量的時間用來講解，用來做泯滅學生天性、靈性的練習冊、練習卷了。我的一位同事的孩子，高考一結束，回到家裡，把讀高中所做的一大堆練習冊付之以炬。他望著熊熊的火苗，痛哭流涕地說：「三年來，我做了一堆垃圾啊！」我聽了，心中滴血。
坦率地說，我的所有公開課，「初讀」這一環節都不如平時紮實。公開課上的我，不完全等於平時的我。真正的我，在平時的課堂上。
（三）
品味，賞析。
「舊書不厭百回讀」。 書是讀出來的。凡是文質兼美的課文，我會細細地去讀。老師讀出味兒來，才能教出味兒來。學生讀出味兒來，才能獲得讀書的樂趣，才能逐漸喜歡讀書、會讀書。
初讀《圓明園的毀滅》，幾乎沒有什麼感覺，甚至覺得課文寫得不好；再讀，有味道了；連讀四五遍，讀明白了作者為什麼說圓明園是「園林藝術的瑰寶，建築藝術的精華」的原因了！首先看它的布局：當中三座大園，周圍有許多小園，作者用了一個「眾星拱月」作了形象的概括。這是從高處看圓明園，是「鳥瞰」。再看它的建築：走進圓明園，那裡有「金碧輝煌的殿堂」，也有「玲瓏剔透的亭台樓閣」；有熱鬧的「買賣街」,也有僻靜的「山鄉村野」；有根據各地名勝「仿造」的建築，也有根據古代詩人的「詩情畫意」想像出來的建築；既有「民族建築」，也有「西洋景觀」……有大有小，大小相間；有鬧有靜，鬧靜結合；有仿有創，交相輝映；有中有西，中西合璧，豈不美哉！整個圓明園，從布局到建築，可以用一個字來概括：變！藝術求新，藝術求變！沒有變化就沒有藝術！我引領學生徜徉其間，越品越美，品出了「三味」,也品出了作者運用對比的寫作技巧。
執教《秋天的懷念》,我則引導學生品味描寫母親言行的關鍵詞語，從中感受母愛。兒子摔東西、砸玻璃，母親為什麼不制止，反而「躲」出去？兒子望著窗外樹葉刷刷啦啦地飄落，為什麼要把窗戶「擋」住？兒子說話態度生硬，母親為什麼卻「笑」了……這些詞語是非抓不可的！「躲」告訴我們母愛是理解！因為母親知道,兒子需要宣洩。沒有理解，就沒有真正的愛，理解是愛的別名。「擋」字的背後告訴我們的是什麼？是母親的善於體察啊！「自古逢秋悲寂寥」,雙腿癱瘓的史鐵生看著秋天的樹葉刷刷地飄著，能不想到自己嗎？能不對生活失去信心嗎？能不產生輕生的念頭嗎(史鐵生幾次想到過自殺)？母愛是什麼？是細心的體察。是真情的呵護。兒子說話的態度十分不好，母親不但不計較，反而笑了。一個「笑」字告訴我們的又是什麼？母愛是寬容。只有母親才會有這樣的襟懷啊！
有的句子也要品。《秋天的懷念》最後一段描寫菊花的句子，實際上是寫了轉變後的史鐵生對人生的一種新的認識。
有的段落也要品。《荷花》一課是葉聖陶先生為小學生寫的一篇美文。第二、三、四段有什麼不同？第二段是具體地寫，第三段是概括地寫，第四段則是寫的想像。只寫第二段，就「只見樹木不見森林」；只寫第三段，人們對荷花就缺少了具體的感知；不寫第四段，就少了一種情趣，一種意境。
有的課文還要品篇、品修辭、品寫法，等等。 不品，就少了一種厚度，失去了語文的味道和魅力，閱讀興趣和閱讀能力的培養也很難得到落實。 但品味的東西不要多，多了消化不了。有的課文也不需要品，朗讀好了就行了。朗讀好了，味兒也就出來了。
（四）
要把「寫」擠進去。
周一貫先生多年前就指出：在語文課上，不能「君子動口不動手」。 寫，除了片斷仿寫、造句、筆答某一個問題外，還包括寫字、抄寫詞語和課文。
小學生一定要把字寫好，寫好字是小學生的一個標誌性目標。寫字不能「想當然」,要遵循「描紅、仿影、臨帖」的規律去寫。寫字教學要從嚴要求，持之以恆，還要讓學生接觸一些碑帖，了解一些書法知識。我們使用蘇教版教材已經十幾年了，我們的學生的字發生了根本性的變化。小學生把字寫好了，誰都會高興，誰都不會持有異議。學寫字就是學做人。我重視寫字，並不只是因為我喜歡寫字。
我十分重視造句和片斷仿寫。不是每篇課文都要安排寫的訓練，要視情況而定。寫一段話顯然比寫一句話的價值大，所以到了高年級，我把造句都改為「造段」——寫一段話，用上要求用來造句的那個詞語。
我教一、二、三年級時，很重視抄寫課文(不一定是全抄)，而且要求學生必須按照課文的行文格式抄，標點也不得馬虎。這樣做，對他們寫作文很有好處，他們會逐漸懂得寫作文時如何行文，如何使用標點符號。
（五）
教學過程是對話的過程。
對話教育昭示的是平等、民主、尊重，不是表面上的你一言我一語。
教學藝術是處理教材的藝術加善待學生的藝術。教學不只是教知識、培養能力。要想取得良好的教學效果，必須有良好的情感的參與，包括老師，也包括學生。無「情」的教學是死的，學生的學、老師的教，都是被動的，應付的。被動，哪裡會有好的效果？
我走進課堂，便「寵辱皆忘」,精神飽滿，一般情況下是微笑著的。至少臉不難看。
走進課堂，我關注的主要是學生。教材、教法是裝在心裡的。我要讓每個學生感覺到我在注意他。上課時，我說得最多的是提醒的話、激勵的話。學生在我的目光下(專註的、尊重的、高興的、激勵的、不滿的、生氣的，等等)，在我的評價與鼓勵中,在我的幽默詼諧的話語中，精神一般會處於一種亢奮的、專註的狀態中。師生關係的融洽,課堂氛圍的和諧，使學習變得輕鬆而有成效。
大教無痕。教育主要靠影響。學生之所以喜歡我的課，喜歡我教的語文，除了我能善待他們外，還因為我的板書工整、規範；我的講解深入淺出；我的朗讀有聲有色；我寫的「下水文」富有情趣……
所以，老師的語文素養，也是教材的一部分。所以說：台上一分鐘,台下十年功。
本文原載於《語文教學通訊》2008年7月。
