《西遊記》中的六賊

《西遊記》中的六賊

作者簡介：蘇樹華，上世紀九十年代，隨母音老人蔘學，2003年獲得南京大學博士學位，主要研究中國傳統文化，特別是佛教文化。2000年後，遵照母音老人的傳法囑咐，隨緣傳授心中心法，及其他方便法門。

在修行的路上，孫悟空遇到了六個強盜。這六個盜賊試圖搶劫唐僧的法寶，也就是試圖破壞唐僧的修行。

這六個盜賊的名字分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。

為了便於大家理解這六個盜賊的含義，我們另外給這六個盜賊取六個名字，名曰：眼著色，耳著聲，鼻著香，舌著味，身著觸，意著法。

眼著色，就是眼賊。

耳著聲，就是耳賊。

鼻著香，就是鼻賊。

舌著味，就是舌賊。

身著觸，就是身賊。

意著法，就是意賊。

六根——眼耳鼻舌身意。六塵——色聲香味觸法。六根六塵，纏繞糾結，不得解脫，是名凡夫境界，亦名娑婆世界。

真正的修行，不是打死六賊，而是轉化六賊，所謂轉六賊成六妙用，所謂轉識成智，所謂轉染成凈。

可惜，這孫猴子打死了六賊，成了個眼不見色、耳不聞聲、鼻不嗅香、舌不嘗味、身不接觸、意不應法的黑山背後的修行。師徒幾人，黑山背後，死做功夫，掉進了禪定的境界。掉進了禪定的境界，把境界作實有，才有了師徒幾人的九九八十一難。魔難因人有，悟了當下空。

問：孫猴子的師父須菩提，是如何教導孫猴子修行的呢？

答曰：須菩提給孫猴子取了個名字，叫做孫悟空。孫悟空這個名字，包含了須菩提的教導，包含了佛法的修行。

須菩提是釋迦佛的法子，孫猴子那自然就是釋迦佛的法孫了。所以，就給這猢猻取了「孫」字。

既然是釋迦佛的法孫，那就要承擔釋迦佛的法脈。若要承擔釋迦佛的法脈，那就必須「悟空」，那就必須「覺悟空性」。「覺悟空性」，簡稱「悟空」。也就是說，釋迦的子孫後代，要想荷擔如來家業，就必須「悟空」，就必須「悟心」。若不向「空性」上悟，若不向「自心」上悟，那就不是荷擔如來家業的後代子孫。所以就給行者取個名字，名曰孫悟空。就是後代子孫，要「覺悟空性」。

問：子孫後代，如何悟空？

答曰：屏息諸念，一念不生。在這一念斷處，向「空性」上體會，向「自心」上體會。這了了常明、一塵不染的，究竟是個什麼？這裡悟了，便是真正的悟空。

在一念斷處，若是認出了這個「空性」，若是認出了這個「了了常明、一塵不染的妙明真心」，一肯肯定，不再疑惑，便是諸人「菩提樹下，睹明星而悟道」。既已悟道，既已成佛，則三藏十二部經，盡歸自己。山河大地廣長舌，哪裡不是佛經？天地萬物同一色，哪裡不是如來面？到得這裡，九九八十一難，一難也無。三大阿僧祇劫，一念頓超。

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