不懂佛法的人很難改變命運……
不懂佛法的人很難改變命運，如果懂得佛法，不僅今世，乃至生生世世的命運都會改變。佛法的威力和加持力不可思議。我並不是黃婆賣瓜，自賣自誇，這是我多年學修佛法的經驗和體會。一個人如果能獲得佛法的智慧，遠遠勝過得到世間一切有漏的財產。
——索達吉堪布
出生即預示著死亡
如果詳細觀察，從你誕生的那一天開始，你便得到了死亡的預告。來到世間，如果有一百年，那麼減了一天就是趨向離開的表示。因此，我們應該心懷緊迫，「沒有空閑了，一定要修行，趕快修行，不能再拖了。」根本沒有散亂的時間，一定要這樣。
誠如《正法念處經》中云：「智者所觀察，死相常現前。」智者觀察外界的萬事萬物，包括身邊人發生的變化，春夏秋冬等一切事物，都是特別直觀的無常展示，只不過世人特別愚笨，全然不知，非常可惜。
《法句譬喻經》里有一個公案，我覺得很好。有一次佛陀跟眷屬一起外出，路上看見一個人趕著一群牛，佛陀說了三個偈頌，回來之後阿難問佛陀：「您剛才看見牛群的時候說的偈頌，我沒有聽懂，到底是什麼意思？」佛陀開示道：「剛才你們看到的牛群，原本有一千頭牛，屠夫為了讓牛肥壯，帶它們去草地上吃草，牛的身體逐漸健壯，有些打架，有些貪吃，但卻根本沒有發現，屠夫每天都在不斷地殺牛，現在已經殺完一半，只剩五百頭牛了。同樣，世人在生活中競技、爭鬥，有時歡喜，載歌載舞，有時痛苦，痛哭流涕等等。每過一天就離死亡更近一天，如同這些牛一樣特別愚痴，不知道自己的生命一天天在損減。」佛陀說完之後，兩百個比丘獲得了聖果。
佛陀的教言，哪怕是聽一個公案，雖然現在不一定獲得聖果，但是這些公案卻能說明實際的問題。
世間人認為過年很好，大家很歡慶。向死亡邁向一步時還喜歡說「生快」，現在人們喜歡把「生日快樂」說成「生快」，我想改成「死快」，離死亡更近了，對吧？「是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。」這些偈頌，漢傳佛教的早晚課時常念誦。每過一天，我們的生命就減少了一天，就像水越來越少的時候，魚的生命就會遭到威脅一樣。每過一個生日就是往死亡的路上又靠近一年，就像院子里的一群牛，一個個地被相繼宰殺一樣。
心中應懷無暇觀
我們心中應該懷揣著一種什麼樣的觀念呢？就是無暇——沒有散亂和空閑的時間了，一定要早起晚睡，非常精進，否則世間人們大概生命的一半都用在睡眠中。《出曜經》里講：「一日過去人命隨減，雖壽百年卧消其半。」雖然人壽一百歲，但是有些人的睡眠時間近半。薩迦班智達在「格言」中也宣說過同樣的道理。
生命的確是無常的，從出生的那天開始，出現過無數死相，自己身體不好，或身邊親朋好友的死訊，都是一種警示。
帕單巴尊者的表達方式，雖然語言簡練，但是如果好好思維，發現確實如此。從出生的那一天開始，一天過了，一個月過了，一年過了……每一個人就更接近死亡了，這不是很遙遠的事，十年轉瞬即逝，人生有多少個十年？壽命無常是對人生非常關鍵的剖析。
因此，一年中做什麼事情應該計劃，比如很多發心人員在一年中做了很多事情，有些聞思的道友一年中也學了多部經論，還有些世間人，維護國家、家庭、工作的利益等等，暫時來說也有意義。
但是最關鍵的，善根一直跟隨到後世，所以，我們作為一個修行人，不得不考慮，將來一旦離開，對生命和心識最有助益的，是即生中的善。離開了這一期生命之後，可能會變成旁生、變成天人，連人身都不一定能得到。但是即生中遇到了這麼殊勝的善根財富，這是永遠會跟隨自己的，其他外在事物，絞盡腦汁讓它跟隨也無能為力。佛教對後世的考慮是非常重視的。
有些修行人對後世全無顧慮，尤其是一些人天乘的佛教徒，經常口口聲聲發願平安、快樂、和睦等等，誰也沒有像單巴根噶的發願一樣，「願三寶加持讓我不要有福報」，誰敢說呀！
「我一定要有大大的福報、多多的錢、身體健康、家庭和睦……」我有時候到寺院去，聽到很多在家人磕頭的時候，就是拿著一根香這樣發願的，我就「隨喜他們」，好吧？（眾笑）
文/索達吉堪布
摘自/《當日教言解說》
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