道教第一音樂大師，作品被帶入太空，讓宇宙傾聽人類和自然的對話

宗教音樂是我國傳統音樂的重要構成，也是道教儀式中不可或缺的內容。它吸取了我國古代宮廷音樂和民間傳統音樂的精華，結合道教信仰，形成了獨具藝術風格的一種音樂表現形式。道教音樂可以烘托宗教氛圍，在音樂聲中，聞者對神仙世界的嚮往和崇敬之情油然而生。

在此背景下，道教歷史上也誕生了不少的音樂大師，張孔山就是其中的佼佼者。張孔山，名合修，號半髯（rán）子，浙江人，生活在清代，是我國古代歷史上的著名道士，同時他也是一個音樂家、作曲家。

張孔山從小就表現出對音律的執著和喜愛，後來長大後去到了四川青城山當了道士。在參玄悟道的同時，張孔山又深深迷上了道教的音樂，道教音樂聞之虛無縹緲，如有似無、夢真且幻的，如同「仙樂」，讓張孔山如痴如迷，沉醉其中。於是，他為了捕捉靈感，從大自然中得到音樂啟迪，時常登臨山巔，遙望雲海洶湧，或探千年古洞、體驗空寂與虛幻，或坐泉水溪邊，傾聽山水輕吟、河谷低鳴。

張孔山將道教修行和感悟，與音樂和山山水水融為一起，一生中創作出了大量經典樂曲，讓人驚嘆。這些成就的取得不僅得益於其獨有的音樂稟賦，更離不開他那種對音樂孜孜不倦的追求精神，和在音樂創作上的孤心造詣。

在高道張孔山的作品中，最具影響力的傳世神曲《高山》《流水》可以說是家喻戶曉，耳熟能詳。此外還創作了《化蝶》、《漁樵問答》、《孔子讀易》、《醉漁唱晚》、《平沙落雁》、《瀟湘夜雨》等著名琴曲。同時，他還與唐彝銘共同搜集歷代古琴秘譜，合編了《天聞閣琴譜》，裡面收錄了共一百四十餘首琴譜，是明清以來收錄琴曲最多的琴譜。

在眾多作品中，他的《流水》作為東方音樂的傑出代表，在1977年，和一批世界知名音樂家的世界名曲一起，跟隨太空飛船「旅行者二號」駛入太空，在這批作品中，包括了貝多芬的《命運》（《第五交響曲》），巴赫的《布蘭登堡協奏曲》等等世界級的名作。試想《流水》樂聲響起，在茫茫的宇宙中尋覓人類的知音，讓宇宙傾聽到人類心靈與自然的美妙對話，可謂「太空里的高山流水，宇宙間的天籟之音」。

清代高道張孔山不僅在修行方面具有很高的修為，在音樂方面也成績斐然。其最重大的貢獻不僅僅是對古代琴樂進行了編纂整理，更是創作出了穿越歷史、穿越時空的作品，沒有他就沒有太空中的高山流水。

/完/

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