現代山東的最高學府是山東大學，而戰國時齊國最高學府是稷下學宮

齊魯大地向來人才輩出，文有孔孟，武有孫武、孫臏，可謂文武雙全，孔孟的儒家更是在漢代登堂入室，在漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術，成為唯一官方認可的學術流派，以儒治國更是成為後世歷朝歷代的官方指導思想。而誕生儒家思想的齊魯大地更是居功至偉，成為儒家聖地和文化聖地，為歷代統治者所重視。

山東自孔孟以來都是文化發達經濟發達，教育水平較高，特別是近代以來山東大學異軍突起，成為211工程、985工程、雙一流大學建設的著名高校，得天下英才而育之，山東大學實至名歸。其實在山東大學之前，戰國時期，齊魯大地就有著名的教育機構也是官方認可的最高學府，叫做稷下學宮。

稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。中國學術思想史上這場不可多見、蔚為壯觀的"百家爭鳴"，是以齊國稷下學宮為中心的，官學為黃老之學。它作為當時百家學術爭鳴的中心園地，有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。

稷下學宮本身有很多功能。即充當政府的智囊團，又著書立說進行學術研究，還廣收門徒進行教育工作。是一所非常成功的官辦高校。在中國幾千年歷史中，其學術氛圍之濃厚，思想之自由，成果之豐碩，都是獨一無二的。中國秦以後的各種文化思潮差不多都能從稷下找到源頭。如統治中國幾千年的儒學，基本上是孟、荀兩派理論的交替在使用。再如鄒衍的陰陽五行學說，一直在中國盛行，並且是中醫學的理論基礎；還有在漢朝早年流行的黃老思想。

稷下學宮所倡導的百家爭鳴一說跟現代大學精神不謀而合，都是倡導自由和博學，可惜的是，齊國文化發達卻在戰爭中失敗最終亡國，這種百家爭鳴的局面也是一去不返，在後面大一統王朝也沒有出現過。那麼為何文化教育發達的稷下學宮就不能救齊國於水深火熱之中嗎？

就比如後來的兩宋王朝，經濟文化發達到達巔峰卻敗於文化遠遠落後的金國和蒙古一樣，術業有所專攻，發達的文明如果不把文明的火種引向戰爭來武裝戰爭，戰爭失敗也是可以理解的，畢竟詩書禮儀並不能直接用於戰爭，人們總不能拿本書上戰爭殺敵吧，所以也才有了古人「寧為百夫長勝作一書生」的感慨。

但是又不得不承認，正是有了從古代的稷下學宮到現代的山東大學這樣的一些著名學術機構的支撐，也才有了文明的進步和抵禦外敵的基礎；也正是有了這些著名學術機構的研究，才能培養出國家需要的人才。

如果說戰國時代的稷下學宮造就了此後2千年的華夏文明發展和大一統帝國的形成和發展以及漢唐盛世，那麼如今的山東大學們必將助力偉大的民族復興和助力華夏文明走向全世界，並為此做出自己的貢獻。

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