史上最消極的一首唐詩，通篇流里流氣，最後兩句更不值得提倡

唐詩宋詞里的風花雪月總是那麼遙不可及，我們往往以為只有生活在那時的辭藻，才能構建出最完美的詩意，這是因為唐人宋人為自己定下了文學的使命，而後來人卻對詩詞失去了全身心投入的思考。那片天空下的煙霞更易醉人，那時的青蔥少年心懷希望與夢想，因此他們寫下的文字便鬥志昂揚，引人嚮往。然而也有例外者，也有把壞脾氣帶進字裡行間的傢伙，他們寫下的詩詞就顯得消極不堪，讀之使人如鯁在喉，不忍再試。今天的故事便是如此，這位唐朝詩人歷經悲苦命運，流離輾轉多年，心中積下了萬千悲憤，遂寫下了大唐最為消極的一首詩。

雖說唐朝代言了詩歌的盛放，但晚唐時期的詩壇早已大不如前，以一詩平步青雲的案例越來越少，憑藉詩歌吃飯也越來越難。一位名為羅隱的詩人就是最有力的見證者，他自公元859年開始赴京應試，卻連續七次未中，後來他又斷斷續續考了幾次，前後共有十幾次之多，卻都被刷了下來，史稱「十不上第」。究其原因，是應考官動了手腳，故意不使他中榜。有才卻無位，讓羅隱終於看透了晚唐的腐敗，此後他便「破罐子破摔」起來了：反正已經這樣了，倒不如隨波逐流吧！一天，無聊的羅隱趁著酒興，揮筆寫下了這首千古消極之作。

《自遣》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

這首詩的後兩句是千古名句，歷來為人稱道，引用者甚多，但仔細賞來卻發現，它其實更多傳達的是消極的情緒。俗話說，被打擊太多次之後，慢慢地就習慣了，而羅隱正是把進取轉化為消極，並且慢慢習慣的人：有機會就高歌一曲，沒機會就算了，即使愁與恨多多，我也毫不在乎；今天有酒就喝個酩酊大醉，明天的憂愁就明天再去愁吧。大家聽聽，這是什麼行為？簡直是耍無賴！

羅隱的詩句讓小解想起了市井無賴的「流氓氣質」：你罵他也沒事，你打他也無礙，甭管你怎麼著他，他都一副若無其事的樣子，這正是我們生活中尋常所見的「耍無賴」精神，用「破罐子破摔」來形容都顯得客氣了。

雖然我們已經知道羅隱此時是個「無賴」了，而且詩文內容給我們傳達出了流里流氣的印象，但是只要有唐詩這一層鍍金，就能完成絕地反轉。據學者解讀，這首詩塑造了一個活脫脫的曠士形象，其憤世嫉俗的品格值得讚歎，人物也反映出了晚唐社會的黑暗現實。然而小解卻以為，此詩反映的正是舊時代知識分子執拗的變態心理。

羅隱首句即提出不必在意人生得失，可他借酒消愁的做法何嘗不是患得患失呢？窮、愁、苦、獨，像四座大山一起壓上羅隱的肩頭，他無處派遣，他無可奈何，只能用酒精麻醉自己，因為他害怕得到憂愁，害怕失去短暫的麻痹。然而酒醒之後，那才是愁上加愁，因為今日和明日的愁都全部疊加到一起去了。但我們也應該理解羅隱的苦衷，畢竟在那個爭名奪利的官場社會之中，沒有幾個人能達到真正的豁達狀態，而羅隱只不過是其中陷得比較深的一員罷了。

「今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。」這是一句千古名句，經常出現在成年人的口中，然而小解認為這兩句所傳達的思想應該被抵制，根本不值得提倡。大家想：羅隱說明天的愁明天再去考慮，可他今天就沒有愁嗎？很明顯有，但他只是將今日之愁拖到了明日，那麼這與「明日復明日，明日何其多」又有什麼區別呢？所以說，我們要從這兩句消極的詩中抓取正能量的部分，今日事今日畢，將正確的詩意進行到底。

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