西方學者說：中華文明只有三千六百年文明史，沒有5000年

在字典的定義中，文明是歷史沉澱的產物，符合人類的精神追求，並被大多數人所認可與接受的一種人文精神，包含發明創造、語言文字以及公序良俗等等。所以一個國家擁有多長時間的文明史，是這個國家乃至民族開化進步的重要體現，有一種文明進化的優越感。

具體到我國，作為世界最為古來的四大文明古國之一，大家所熟知的是，我們擁有上下五千年的文明史，從夏商周到宋元明清，直至今天，以漢民族為構成主體的中華民族，始終屹立在世界的東方，文明傳承也薪火相傳，連綿不斷。

但在西方學者的觀念中，他們認為，中國的古文明，只有3600年左右的時間長度，他們認可的是，中國歷史上的商朝是真實存在的，所以文明史應當從商朝開始算起，因此就只有這三千多年的歷史。

進一步考證，西方學者評判文明的一個重要標準，分為四個構成要素，分別為：城市、文字、青銅器的製造以及神廟祭壇的構建。按照這一觀點，商朝才符合他們的評判標準，商朝有發達的城市，有大型的青銅器，有成熟的甲骨文，也有大型的祭祀活動和活動所需要的場所，因而他們才說我們從商朝算起，只有3600年的文明史。

按照西方人的文明評判標準，這一看法似乎不錯，但前提是，西方人所制定的標準，真的就毫無瑕疵嗎？在前文中我們已經大致羅列了文明的定義和內涵，要知道文明不僅僅是一種物質型的呈現，他還有以文化為載體的精神層面的特質。

由此我們再回頭觀看西方人文明評判的標準，青銅器、祭祀場所以及城市，都是物質型的呈現，他們很少關注精神層面上的東西，所以說，他們的文明標準是不科學的，在以前我們常以西方人的「是」為「是」，很少提出質疑和辯駁，但今天隨著我們民族自信心的增強，發現很多時候西方學者的觀點也常常偏頗和狹隘，並非能經受住質疑和推敲。

因而從此出發，我們也可以提出世界文明發展史的新評判標準，以實踐來檢驗東西方文明理論的正確性。正如復旦大學教授李輝所說的那樣：文明，應當是社會文化的升華，物質是精神的產物，所以具體到東方文明，其評判標準應當為國家（帝王）、文字（包含圖和文）、禮儀規範以及曆法法規等多項內容。這樣的一個標準，才更為客觀和全面。

舉一個簡單的例子，西方學者所認為的文明標準，是以青銅器的出現為主要標誌的，難道說世界各地文明發展各自不同，非要以青銅器為唯一評判標準嗎？

中國自古以來就崇尚玉器，將君子比喻成「美玉」，而且各地考古也大量發現，在各個歷史時期，從8000多年前的賈湖遺址，到6000多年前的濮陽西水坡遺址，都有各類精美玉器的發現和出土，其中尤以玉制「中華玉龍」而著名。

除此之外，中華文明的一大特色，還在於豐富的天文曆法的認識和制定上面，比如濮陽的西水坡遺址，就出土了星象圖，北斗、二十八星宿等蘊含其內，所以中國學者才說，中華文明真正算起來，何止五千年，八千年都不止。

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