李雅軒太極拳精論
初學時，從學動作入手，細心模仿，一式一式地學會。此時對一般必不可少的規則：如立身中正、安舒松靜、虛靈頂勁、氣沉丹田，松肩垂肘、含胸拔背、松腰斂臀，呼吸自然、動作和順、用意不用力、上下相隨，內外相合、邁步如貓行、運勁如抽絲，分清虛實、連綿不斷、舉動輕靈、運行和緩等，必須要求逐漸的能夠掌握。同時要糾正姿勢：四肢的部位距離、身勢的重心、所向的方向，進退轉換的姿勢，拳、掌、肘、腕，肩、腰、胯、膝、腳，頭頂脊背的規矩，俱要要求正確。
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首先，要求初學者細心模仿，一式一式的學會，這是傳統的師傅教徒弟的辦法，非常有效。但是，時代變了，現在生活節奏加快，人心也比較浮躁，已經很難做到了。姑且不說初學者急於求成之難免，更因為是太極拳的進步是整體的進步，好則俱好，不可能哪一式做得好，哪一式做得不好。正如書法一樣，儘管有所謂的「永字八法」的學習方法，即寫好一個「永」字，就通曉書法了，事實證明，這種學習書法的方法是不成功的。竊以為對初學者而言，可以先學部分難度不大的動作姿式，反覆練習，以至熟練，再貫串全套。
其次，對一般必不可少的規則，已經非常具體了，初學者就照此練功吧。但要知道，太極拳需要心悟體證，其周身關要，先賢論述甚多，雅翁所列規則，歷來奉為經典。但是，具體要求往往因派別不同而各置一詞，同一語句又領悟有別，令後學者莫衷一是，無所適從，以致「差之毫釐，謬以千里」。
據說，對有些規則的提法還是持有異議的，如含胸拔背在晚年他就有否定的理解。至於具體的拳、掌、腕……等細微處，僅一句話而帶過，「俱要要求正確」。但如何才能算正確，就不是用文字語言能說清楚的了。何況，雅翁傳拳，向來不傳「六耳」，即有第三人在場，他就緘口不言。所以對這些具體而微的要求，散見於各種感想和體會之中。對初學者，雅翁不厭其煩的將周身關要一一羅列出來，就是為了說明太極拳是非常精微細緻整體周到的，切不可大而畫之。
各關節要領，先賢論述甚多，各有各的體會和強調。筆者也為避免語詞不精確而產生歧義，根據自己的理解和體會，曾試探性對全身各關節的狀態和心意的運用重新定義，茲轉於下：
形態的要求：脊豎、胯正、胸開、背落、目斂、睛藏、鼻直、舌頂、頷收、頸立、頭浮、腹垂、腰旋、臀穩、腋虛、襠圓、肩定、肘懸膀吊、臂垂、腕斷、指舒、腿穩、膝活、踝松、足平。
心意的要求：神舒、體靜、手靈、步輕、骨升、肉降、意滿、勁勻。
整體要求：靜輕慢勻、鬆散通空、圓融無礙、平實不奇、正大莊嚴、靜穆祥和、動靜互根、開合同一、氣聚丹田、勁斂腰脊、如立針氈、自爾騰虛。上列各條，是各相關部位的標準，萬不可刻舟求劍、膠柱鼓瑟。凡此皆是意，過河就棄舟，得魚即忘筌，真學者也。最後還應該指出的是，雅翁反覆要求要抓大體，不要瑣瑣碎碎的找，這是非常重要的提醒。
