人生格局說話檔次瞬間提升
一，天行健，君子以自強不息。
出自《易經·乾卦》，《象》曰：天行健，君子以自強不息。
易經在開篇就告訴了我們，萬事萬物都有其自己的規律，而天下所有的日出日落、風雨雷電、春夏秋冬，都是沿著一個規律進行的，即便是中間有一些變化，天也能夠克服困難，堅持堅定的把這些自然規律進行下去。
而我們，作為天低下的個體，我們總是在事情剛開始的時候有著無限熱情。然而，稍微經歷了一些小小困難之後，我們就第一時間選擇了放棄。易經告訴我們，君子往往能夠像天一樣自強不息，奮發堅定，持之以恆。
成語：自強不息
二，地勢坤，君子以厚德載物。
出自《易經·坤卦》，《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。易經是一部根據天地自然的變化規律而編成的書籍，它將天地萬物都進行了歸納，是我國早起的哲學典籍。
易經在開篇分別用天地的特點寓意君子的品德。大地寬廣渾厚，有著無限的包容和胸襟，大地滋養萬物生長，容納萬物百川，而君子應該像大地那樣，包容、豁達，而君子包容萬物的前提，就是要有高尚的品德，才能容納那些本不利於自己的事情。
成語：厚德載物
三，見群龍無首，吉。
出自《易經·乾卦》用九爻辭：見群龍無首，吉。易經在乾卦篇告訴人們一個非常直白的道理。當世間萬物平和平衡的時候，這時候的天地萬物有著共生共榮的狀態。而當事物發展到一定階段，有了極端，便開始出現分化，也就打破了這種不和諧的狀態，也就開始轉向事物的相反方向了。
而現在我們常用的成語，群龍無首，便是有這一句話演變而來的。而其實，這句話本來是一個褒義詞。
成語：群龍無首
四，潛龍，勿用
出自《易經.乾卦》初九爻辭：潛龍，勿用。是金子總會發光，而一個人成為發光的金子，就需要不斷增加自己的才能，讓自己不斷積累能量。而一條潛伏的龍，即便是處在不利的環境中，也應當厚積薄發、韜光養晦，就像現在的年輕人，我們能做的其實就只有不斷積累自己的才能，讓自己成長的過程不斷豐富。
而除了奮鬥，我們還不具備一飛衝天的能力，當到積累到一定程度，到了該我們一顯身手的時候，才是得到回報的時刻。而勿用是在告訴我們，不是不出手，而是時機還未到。
成語：潛龍勿用
五，亢龍，有悔。
出自《易經·乾卦》上九爻辭：亢龍，有悔。亢龍，就是說一條高飛的龍，到飛到了很高的程度，自己動則會有不如人意的事情。而轉化在我們為人處世上來說，便是凡事都要有個度，適可而止，量力而行，過猶不及，當自己稍微有點成就，就開始飄飄然，得意忘形，終會摔得越重，到時候，後悔的總是自己。
成語：亢龍有悔
六，天地不交，否。天地交，泰。
出自《易經·否卦》。否之匪人，不利君子貞，大往小來。象曰：天地不交，否。《易經·泰卦》：泰，小往大來，吉亨。象曰：天地交，泰。否、泰是《易經》的兩個卦名。否，有口不能言，這是一種多麼悲傷的狀態，而泰是一種天地相交，順風順水的狀態。
所以，當天地這兩種狀態，是有一個規律的。也就是說，當處於逆境的時候，你已經是最壞的狀態了，所有可能沒有比現在的狀態更糟糕了，那麼這時候的我們全力以赴，就會看到泰然的狀態。
而當我們沉迷於泰的美好，不思進取，就會出現相反的狀況，也就是進入到否的局面。我們小時候有一部動畫片名叫《驕傲的將軍》，講的就是這個道理。
成語：否極泰來
七，履霜，堅冰至。
出自《易經·坤卦》初六爻辭
履霜，堅冰至。履，鞋子的意思。當鞋子踩到了霜，這就說明寒冬就要來臨了。這時候，就要開始為即將到來的嚴寒做好準備。如果任其發展，而不做準備的話，遲早會得到嚴寒堅冰的懲罰。
生活中，當遇到小問題的時候，要及早做出更正，防微杜漸，千里之堤毀於蟻穴，再小的壞習慣、壞毛病，也會在未來的某一天毀掉一個人。
成語：履霜堅冰
八，仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
出自《易經·繫辭上》：仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
任何事情，都有其不同的方面，不同角度顯現出來的表現也是不盡相同的。盲人摸象的故事大家都聽過。而當我們遇到一些問題，或者是阻力的時候，儘可能讓自己從不同角度想想，或許能找到突破口。而人與人交往的同時，從對方的角度考慮問題，往往也會避免一些不必要的矛盾。
成語：見仁見智
九，方以類聚，物以群分，吉凶生矣。
出自《易經·繫辭上》
方以類聚，物以群分，吉凶生矣。後世《戰國策·齊策三》逐漸將這句話演變成為：「物以類聚，人以群分」，也就是講，其實世間萬物生存，總是有一定的環境的。同類型的物體，往往與同類聚集在一起，而同類型的人，往往也都結交一些同類型的人。
所以，如果你想要了解一個人，不妨通過了解他身邊的人，他結交哪些人，就可以看出。而同樣的，我們常常再講的一個詞「人脈」，只有我們變得非常優秀，才能結交與我們一樣優秀的人在一起，優秀的人在一起，彼此互相促進。而一個很差勁的人，即便認識再多優秀的人，也只是認識而已，並不能變成他的「人脈資源」。
成語：物以類聚
十，積善之家，必有餘慶
積不善之家，必有餘殃。這句話並不是直接出自《易經》，而是出自《易傳·文言傳·坤文言》：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
《易傳》是一部對易經的解答的書。而這句話的意思就是說，一個積善的人，往往會在得到事物本身的結果的同時，得到意想不到的幸運，也就是說，常常積善的人，往往會有更好的運氣。
而常常作惡的人，在得到事物結果的同時，往往也會在不經意間得到懲罰。也就是作惡之人，總會在未來的某一個時刻，吃到由自己親手種下的惡果。
俗語：積善之家，必有餘慶。
古云：一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生、十一擇業與擇偶、十二趨吉及避凶、十三逢苦要無怨、十四不固執善惡、十五榮光因緣來...
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