南方海洋中國
作者：黎荔
來陝多年，深入骨髓的，我早已愛上這西北西，愛上這黃土黃。
為什麼呢？也許是因為南北地理環境、文化差異碰撞出的巨大新奇感。在我出生和成長的熱帶地區，白雲蒸騰，大海蔚藍，只知春夏，不識嚴寒。陽光之下，萬物都在瘋狂生長，一如熱帶雨林的藤蔓，遮天蔽日。那些熱帶的果實，莫不色彩鮮艷欲滴，氣味馥郁濃烈，流溢著甜蜜熟爛的汁液，熟透了一個個墜落掉地上。
當我背起年少的行囊，一路北上，來到大風呼嘯的黃土高原，數不清的黃土梁、黃土峁，千姿百態，形狀各異，層巒疊嶂，蒼蒼茫茫，彷彿是大海的波濤，一浪接著一浪，涌涌不退，排山倒海。當冬季來臨，鵝毛大雪紛紛而下，莽莽大地上彷彿只有蒼黃雪白兩色，嚴酷曠遠——零下十幾度的奇寒中，風從遠方的山嶺、平原吹過來，臉如刀割，頭身僵住，如被堵住呼吸……這樣的感受，讓一個南方人是何等的震動！那種震動，不是一嗓子可以嚷出來的，而是緩緩，深深，深入內部，化為生命自身的色澤，再慢慢釋放開來，這種震動，讓我從此留在了這片土地上，不斷探測和度量著，這黃土之厚、這黃河之渾、這黃沙之烈。
作為一個來自百越之地的南方人，我終於如一脈細流涓涓，匯入了北方的河流。但是，在南北文化的不斷碰撞中，我也越來越深刻地感受到，北方對於南方的相當滯後的傲慢與偏見。北方人愛提當年勇，一說起來，莫不是如何一統江山，消滅南方政權。為什麼古代動亂時期總是北方征服南方呢？當然，所謂北方統一南方，其實往往是外族先征服北方，然後再用北方人組成的部隊征服南方，譬如元滅宋，清滅明。為什麼沒有反向而行之的南方征服北方呢？中國歷史上在宋朝之前的經濟發達地區主要還是黃河流域，靠近北方剽悍的游牧民族好鬥而且善戰，這些都算是某種原因吧！但仔細想想，北方政權為什麼一直有征服南方的衝動？還不是因為南方的富庶，只要征服魚米之鄉、物產豐盈的南方，就能帶來人口和財富的暴增。而南方人有什麼動力拋棄荷塘月色，去千里奔襲、征服風沙瀰漫的不毛之地呢？在惡劣的極端氣候下，北方游牧民族為了生存，其性格自然會剛烈一些，而南方，長期處在衣食無憂的環境中，根本沒有北方那麼強烈的生存危機感啊！
上述都是歷史書上通行的解釋，我作為南方之南的蠻人，還想提供一種南方角度的解釋。就是，成王敗寇，剩者為王，既然古代歷史是由北方人來書寫的，他們當然採取了有利於自己的闡釋。中國歷史上北方人真的征服南方人了嗎？其實未必。那些所謂敗走的南方人，有的性子溫和一些，他們不過是倦了累了不想打仗了，只想解甲歸田與家人團聚，不在意城頭變幻大王旗、亂鬨哄唱罷誰登場。而另一些更彪悍、更生猛的南方人，他們早已揚帆遠航，去國離鄉，去到了天高地遠、自由開闊之所在。揮一揮手，不帶走一片雲彩。
秦始皇二十八年（前219年），令尉屠睢指揮50萬大軍，分五路南下，進攻今兩廣地區的南越和西甌，貿然深入到民風彪悍的南蠻之地，秦兵遭遇了前所未有的勁敵。在三次力征百越的戰爭中，秦軍前後起碼折損30多萬人。當然，頑強抵抗的百越也遭受了慘重的損失，在戰爭中，起碼有近40萬百越人或死或逃亡到東南亞。一項最新的研究成果證實：遍及太平洋和印度洋的南島居民，是世界上分布最廣泛的族群，其範圍西至非洲的馬達加斯加島，東至南美智利的復活節島，南至紐西蘭，北至我國台灣島，直接源於中國大陸的百越民族。可見百越人南遷的步伐並沒有止於陸地，而是揚帆遠航、直達蔚藍大海最深處。當然，南島居民離開中國沿海向南遷徙，可能從一兩萬年之前就開始了，歷史上中國大陸只要兵連禍結，戰火不斷，民不聊生，為了謀生計，避戰亂，維持家庭生活，改變個人或家族的命運，閩粵地區的老百姓就會一次又一次、一批又一批批，乘槎浮於海、江海寄餘生，「下南洋」或稱「過番」，如其先祖一樣，踏上漫漫海上流民路。
根據梁文道的論述，廣東人很早就已經開始和海洋打交道，以廣州為例，廣州自古以來就是中國最重要的通商港口，到了唐朝的時候，就已經駐有外國人了，他們主要來自印度、阿拉伯、波斯，外國人口一度達到至少15萬（黃巢之亂時，在廣州就殺了15萬外國人）。後來，兩廣人、福建人進一步往外遷徙，到達了一個什麼樣的程度呢？看看今天或可知悉，在馬來西亞的華人大概有700萬，印度尼西亞甚至更多。新加坡的九成人口是華人，這是華人建立的一個國家。從中國的東南亞海開始，整個南方最北可以擴展到沖繩，一路向下，台灣、福建、廣東、海南，往南下，則是越南的幾個大城市、菲律賓和呂宋島，再往南，幾個重要的城市（檳城、太平、吉隆坡、馬六甲），再往南，汶萊、四水、萬隆、雅加達，而印度洋附近有普吉島（過去華人貿易的重要據點），華人甚至還去到了馬爾地夫、模里西斯。在這整片海域里，星羅棋布，縱橫交錯，有大量的華人世代生息繁衍，他們構成了一個南方海洋中國的世界。
你能說中國歷史是北方人征服了南方人嗎？一個自由人是沒有國家的，哪兒有自由，哪兒就是國家。這一點，自然界就給人類以偉大的啟示，鳥的遷徙，魚的上溯，獸的遊走……都在尋找適合自己的生存的空間。三十六計，走為上計。乘槎浮於海，自由在彼岸。別拓新邦，掙脫牢籠，這難道不是一種古老而有效的生存策略嗎？什麼是勝、什麼是負？活著就是每日每天開拓生活與自由，然後作自由和生活之享受。
在這個南方海洋中國的世界，太平洋的風、印度洋的風，在遠離大地千里之遙的海洋上掠來掃去。海水的顏色就像一塊印染的綢布清澈滌盪又變化萬千，而海里的生物像一塊晶瑩的琥珀在藍天陽光的映照下觸手可及。猛烈的陽光射向繁茂連綿森林，樹叢之中篩下細碎恍惚的光影，偶爾傳來的耳語在風中。樹上有一條像蔓藤一樣的東西，繞著枝幹緩緩滑落至地，仔細一看是一條蛇。而更遠的地方聽到一些穩重的聲音，一步一步，是一些象群，扶老攜幼，正在山林上踩著山脊的背往上。陽光炙熱，雨水傾灑，穿過雨林中交纏的枝蔓、氣根，偶爾好像看到一頭花豹的背影，迅捷掠過。你看，熱帶雨林是多麼美好的生物天堂，之所以被稱之為「偏僻」、「混亂」的地方，只是因為北方文明很少能夠探測到，從而成為了其認知的盲區與黑洞。南方海洋世界的尋找與漂流的故事，遠比北方平原春夏秋冬的農耕故事，來得駁雜多樣、千姿百態。南方世界之所以呈現出包容、多元、混雜、拼湊的文化特點，彼此依存，也相互質詢和顛覆，因為南方海洋世界是一個動蕩而巨大的生存空間，包含不只一種人、一種生活方式、一種價值標準，而是許多不同的人、不同的生活方式和價值取向混雜在一起。這種粗礪才更具有歷史的質感，相對而言，那些過於規律性的歷史敘述，倒顯得虛假和做作。
面對高山黃土數千年後，中國已經轉過身來面對海洋。我們正從傳統農耕國家變成現代海洋國家。不過，如費孝通先生所說，中華民族多元一體格局的形成過程，其主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位，經過接觸、混雜、聯結和融合，同時也有分裂與消亡，形成的一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統一體。我們中華民族族群中，從不缺在無所依託的浩瀚大海中求生的勇猛與果敢，只不過書寫歷史的北方人存在一定的認知盲區而已。在南方之南，海水動蕩起伏的顏色由幽深到清亮，華人的舟輯在飄蕩。成林的棕櫚樹、椰子樹、芒果樹、麵包樹、鱷梨樹、露兜樹、香蕉樹、木瓜樹下，華人的果園在收穫。一個長期被壓抑的、被中國史學和傳統文化觀念緊緊壓在腳下的、被排除在外的、裝作不存在的海洋中國世界，它是切實存在的。南方海洋中國可以把整個中國的政治、經濟、文化、生活帶到一個過去北方不曾想像過的境地，我們可以從這個角度，回頭重新思考什麼叫做中國，什麼叫做華夏。
