苦難讓我清醒（下）

六〇年我們夫婦生下一個女兒，但一生下來她就帶有先天殘疾，身體很弱，三天兩頭得病，動不動就要往醫院跑。她自己受盡了針葯之苦，我們夫婦也終日不得閑。那時每每在把她從醫院接回來後，夜深人靜之時，我們四目相對，惟有辛酸瀰漫整個空間。若不是佛法給我的一點精神支柱，恐怕我們早就在別人的歧視目光中、在接二連三的打擊下徹底崩潰了。女兒的性格非常溫順、討人喜歡。她自己也很懂事，盡量不拖累他人。儘管動過三次大手術，不過憑著她的頑強努力，在讀完高中後，她還是取得了浙江電大英語專業的畢業證書。可惜的是，在她拿到證書剛剛工作一年之後，八二年的元宵之際，以二十二歲的如花年齡，她竟先我們撒手歸西了。

那時我已年屆五十，老來喪子恐怕應該是人生最大的悲痛與無奈吧。不過受佛法熏陶的我，在幾十年的人生閱歷中已漸漸看穿了一些世事表象：武漢的家被毀可說是人生無常、緣起緣滅、性空無自性的一個儘管讓人難過但又無可迴避的例證；女兒的夭折恰恰說明人身的不可靠與脆弱——一口氣上不來就成了屍體。她這輩子生活了二十幾年，沒有一天是快樂、自在的，每天都要與痛苦作鬥爭，經歷的磨難是常人無法想像的。這隻能歸之於她自己，還有我們過去世種下的惡因，否則就不會感召這樣的惡果。對她來說，受盡了苦難後丟掉這身臭皮囊也應該算是一種解脫吧。願她能在我們日日念誦的阿彌陀佛聖號聲中找到自己最好的歸宿。

隨後的歲月中，我決心更要努力學佛。以前也念佛，但基本上停留在「只知其然，不知其所以然」的層次上。退休後，我決心要深入經藏了，因為我越來越感到自己佛學知識的貧乏。這種貧乏讓我不但解決不了自己的疑惑，更不可能幫助周圍那些生活在困難、痛苦、麻木、造孽狀態中的人們。而且生命已度過大半，對我來說現在的狀態真是如少水魚，再在世海里沉浮究有何樂呢？每天看著夕陽落在青山的那一面，我就在心裡默默地對自己說：又是一天過去了啊！

如果沒有佛法照耀，那應該說我們是在一天天離光明而去，一步步走向黑暗。

學了幾部大乘經論、看了一些大善知識的文章後，更加堅定了我發菩提心、修六度萬行的決心。我覺得要做到「諸惡莫作，眾善奉行」的地步，那就一定要勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴。否則，所有的為善之舉都不可能長遠、廣大、針對一切眾生。既然因果可以解釋得了我們所遇到的一切境界，那就在日常的行持中去注意培養點滴的善因、努力戒掉一切的惡習吧。要不然，這貪嗔痴的惡因一旦種下，等將來它們以利滾利的方式成倍增長時，吞下這惡果的不會是別人，還得是你自己。我個人認為，去除我執的習氣是修行過程中最難過的一關，但又是熄滅貪嗔痴最重要的一環。當你真的看破一切、放下萬緣時，還有什麼可供你生貪、生嗔的對境呢？「你」都沒有了，「你」的惡習又何從得生呢？

我的坎坷人生路讓我比一些死死陷在「五欲」的泥淖里、被「五毒」熏心的人們要清醒一點。「愛不重不生娑婆，欲不除不生極樂」啊。這「愛欲」二字正是我人痛苦的根源：我們因愛而生貪，因欲而生煩惱；因愛而有離愁別恨、生死情緣；因欲而有顛倒錯亂、喪身失命。如果能以慈悲對待所有眾生，則又哪來個人恩怨？如果能以智慧放任曠達於世事人情中，則又哪裡會有煩惱、悲苦呢？

我不知道我前方的路還有多遠，但我相信：有佛法在心，這解脫生死之事就一定能成辦！

對葉景蘊老師而言，她的人生旅途充滿了漂泊不定：從武漢到上海，又從上海到金華。年齡雖已過花甲，但從她在電話里的聲音與語氣聽來，人應該是非常精神且充滿活力的，言談之中處處可讓人感受到一種不屈的頑強氣質與稟賦。其實她的經歷還有許多感人之處，限於篇幅只好忍痛割愛了。況且我今天也正巧要處理許多事情。等以後因緣會聚時，我一定再向讀者朋友們廣述她有意義的一生。

文/索達吉堪布

摘自/《智海浪花》

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！