李白歸隱，王維隱居，北宋的蘇軾也要選擇回歸山林……

中國古典詩詞當中有太多的詩人、詩詞和酒有關了。很多的時候酒就像是詩人才華的催化劑，借著酒這些詩人可以最大程度的天馬行空的想像，借著酒這些詩人可以說出平時不敢說出的話，借著酒這些詩人的獨特人生感悟才能得到真實的還原。

一直覺得人的精神狀態是非常特別的一件事情。如果每個人的精神狀態都處於同等的地位，那麼對於詩人來說似乎也並沒有太多的優勢。對於詩人來說，如果真的想要寫出那些名垂千古的詩句，不但要具有豐富的學識，獨特的人生經歷，還有感悟之外，還需要藉助外界環境的催化。

而飲酒之後的醉酒狀態就是一種和平常精神狀態完全不一樣的狀態，也有助於這些詩人把才華和人生經歷醞釀在一起，最終寫出一首首精美的詩詞來，讓後世的我們為之感慨。

對於蘇軾來說，他的內心是世界也是非常豐富的。人生經歷的坎坷，少年得志的風流。人到壯年仕途之路越走越窄，都帶給他非常深的感受，也讓他感受到人生失意是多麼的痛苦。所以他把這把這份苦痛全部傾注在酒水之中。飲酒作樂，在醉酒當中尋求到一個詩意的世界，讓他能夠暫時的忘卻現實生活的苦澀。

我們之前在他的一首宋詞曾經進行過很深入的分析。《行香子·述懷》中有「雖抱文章，開口誰親。且陶陶。樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴、一壺酒、一溪雲」。

在這首宋詞當中，我們可以看得出蘇軾對於未來的想法。當他仕途抱負沒有辦法實現的時候，他渴望回歸田園，辭官回家做個閑人，像個孩子一樣天真。而且他所需要的也不過就是一張琴一壺酒，真正的回歸大自然，和盛唐的王維一般。

中國古代的知識分子精神追求都有兩面，一方面是為了能夠青史留名，仕途得到更大的進步和發展；而當這一條路被堵死的時候，又渴望回歸田園，回歸山林，在隱居生活當中尋求的更為超脫的人生理想。

年少時的蘇軾很早就樹立了這樣一種人生的盼望，他在和弟弟兩個人進行詩詞唱和的時候，也曾經流露出這樣的心跡。蘇軾 26 歲赴陝西鳳翔當簽判，面對弟弟蘇轍送別，蘇軾寫出「亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。」（《辛丑十一月十九日，既與子由別於鄭州西門之外，馬上賦詩寄之》），已經表露了這樣的痕迹。

後來被貶黃州之時所寫的一首詞，更是深刻的表達出了這種盼望，《滿庭芳（元豐七年四月一日，余將自黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會李仲覽自江東來別，遂書以遺之）》：

歸去來兮，吾歸何處，萬里家在岷峨。百年強半，來日苦無多。坐見黃州再閏，兒童盡語吳歌。山中友，雞豚社飲，相勸老東坡。

云何？當此去，人生底事，來往如梭。待閑看，秋風洛水清波。好在堂前細柳，應念我、莫剪柔柯。仍傳語，江南父老，時與曬漁蓑。

寫這首詩詞的時候說是已經年近半百。他在這裡待了五年，對於這裡的一切都非常熟悉了，可是朝廷要讓他去汝州任職。所以詩詞的一開始非常的悲哀，「歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨。」其中的苦澀不言而喻。

人生最悲哀的就是，本想有所成就的時候被貶。而在被貶之地非常熟悉的之後，卻又要經歷顛沛流離。人生的不得意，忙碌的大半生，最多收穫這樣的結局，實在是苦不堪言。而家此時，蘇軾內心的苦澀只能用酒來寄託，渴望像陶淵明一般歸隱山林。

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