擇書而讀

書籍作為一種特殊的產品，它滋養我們的心靈，澄明我們的思想，豐富我們的生活，這是毋庸置疑的。但並不是每一本書都能起到這樣的作用。因為書有優劣之分，有深淺之別，有好壞之異。一個閱讀者如果希望讀到有益於身心健康的書，自然要面臨著兩個字：選擇。

擇書而讀，其道理不難理解，問題在於如何「擇」。一般來講，我們選擇書的時候，首先依靠感覺自選喜歡閱讀的書，這樣閱讀起來就會感到滋味十足，身心愉悅；其次是留意別人推介的圖書，一旦發現其中有自己喜歡的，就可借而閱之或買而讀之，這樣的選擇由於是建立在別人的選擇之上，因此常常會閱讀到值得閱讀的書；再次是重視學者名家的推薦書目，選擇其中自己喜歡閱讀或值得閱讀的書，一一加以通讀乃至精讀，比如梁啟超、胡適、魯迅等文化名人開列的書單，對當今閱讀者來說依然具有重要的參考價值。此外，像美國著名報人、專欄作家費迪曼在其《一生的讀書計劃》中所開列出的百部書目，也值得今天的閱讀者參考。最後一點是注意選擇閱讀古今中外的名著，畢竟大凡名著者，必有可取之處。如果是一部名著，讀之而合乎口味，則有必要精讀和復讀；倘若尚屬可閱讀之列，亦不妨堅持讀之。如此這般，總會有良好收穫。

閱讀的藝術，其實就是怎樣適當地略過不必要閱讀的部分；而選擇的方法，其實就是如何儘可能地找到有必要閱讀的書籍。毫無疑問，一個人即便終日手不釋卷，也不可能閱盡天下之書，因而他有必要選擇。而選擇可以是隨意的，但並不是隨便的。在具備選擇常識的情況下，隨意地選擇我們的閱讀之書，的確需要一點小小的智慧。

英國哲學家考爾登說：「僅次於選擇益友的，就是選擇好書。」益友難交，好書難求。但人生在世，總得要交些朋友，總得要讀些好書。因此，交友也好，讀書也罷，選擇是必須的。而即便有選擇，也難免會交錯了朋友或選錯了書籍，但這並不能成為「沒有必要選擇」的理由。對於一個閱讀者而言，即便做到擇書而讀，也不能確保拒劣書於千里之外，而是只能讓我們儘可能地少讀一點劣書。再說，世間的許多書，我們並不能僅憑他人的評介來貿然判定是否值得閱讀。許多時候，我們只有親自去閱讀與感受，才能斷定一本書的優劣與好壞。

毫無疑問，閱讀的個性化與多元化的前提是擇書而讀，而唯有個性化與多元化的閱讀，才能使我們的閱讀生活始終保持應有的品質。（杜學峰）

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