學者：兩岸「維持現狀」已不可能，未來只有「統」「獨」兩條路

針對兩岸關係的未來，台灣「亞太和平研究基金會」首席顧問、淡江大學大陸研究所榮譽教授趙春山在接受香港「中評社」訪問時表示，2020大選過後，無論何人執政，都必須處理台灣何去何從的問題，「維持現狀」已不可能，未來只剩下「趨統」或「趨獨」兩種選擇。

趙春山近日出版新書《兩岸逆境》，副標題是「解讀李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文的對治策略」。他在書中形容，李登輝的兩岸政策是「左右搖擺」，陳水扁是「左支右絀」，馬英九是「左右平衡」，蔡英文是「左思右想」。

趙春山在接受香港「中評社」訪問時，對於兩岸關係提出了幾個觀點。他強調，兩岸關係互信比論述更重要。他說，李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文都有維持兩岸關係和平穩定的期待，原因或是基於主觀的願望，或是因形勢所逼。但他們四位與大陸的互信程度不一，導致在執政時，兩岸關係出現不同的情況。例如，馬英九與大陸互信程度比較高，兩岸關係就比較好。蔡英文則反之。

趙春山認為，「九二共識」的重要不在於它的名稱，主要在於它的內涵。「九二共識」的重點，是兩岸同屬「一中」的內涵，但因雙方對「一中」定義不同，所以才會有「九二會談」。因此，所謂的「各表」，是各自操作的問題，如果要大陸明白承認「各表」，那就會陷入「兩國論」，所以正如前海基會董事長辜振甫所言：「九二共識」是雙方心照不宣的理解。

趙春山說，「九二共識」這個名詞的創造者是民進黨的英系「立委」羅致政。2000年4月2日「九二共識」第一次出現在台灣《中國時報》的「時論廣場」，當時羅致政是東吳大學教授。同年4月28日「國安會」前秘書長蘇起在淡江大學研討會上，首先以官方身份提出。

當初羅致政所說的「九二共識」並不具有「各表」。蔡英文承認有「九二會談」、「九二精神」，但不承認有「九二共識」。其實「九二會談」精神就是「各自表述」，「一中」在李登輝時代就有了，為何還要再會談？就是處理「九二共識」的內涵問題。如果內涵問題可以溝通解決，「九二共識」這個名詞就不該成為兩岸關係的障礙。

趙春山提到，「兩國論」也是蔡英文與大陸之間的障礙。其實李登輝認為，他所提的「特殊國與國」論述，不能簡化為「兩國論」；「特殊國與國」論述，不是為了提出新的主張，而是要大陸正視「中華民國」存在的事實。蔡英文的看法和李登輝一樣。因此，如何面對「中華民國」存在的事實，可能是大陸必須處理的一個答案卷。

對於日後兩岸關係的發展，趙春山表示，由於兩岸各自面對主、客觀形勢的改變，未來雙方關係的發展，已經不可能再「維持現狀」。2020大選過後，無論何人執政，都必須處理台灣何去何從的問題，既然「維持現狀」不可能，未來只剩下「趨統」或「趨獨」兩種選擇。「趨獨」，就要有備戰的準備；「趨統」，也要提出自己的方案。

趙春山說，過去李登輝執政時曾提出「國統綱領」，陳水扁也曾提出由「文化統合」、「經濟統合」邁向「政治統合」的說法。統一或統合，都須經過漫長的道路，都須經過「心靈契合」的過程。但「趨統」有利於營造兩岸和平氛圍，有兩岸和平台灣才有安全。

據報道，趙春山出生於1946年，馬英九兩岸政策重要智囊，在馬英九執政時期，擔任「亞太和平研究基金會」董事長、「遠景基金會」董事長，也是2015「習馬會」重要推手之一。

編輯：承志

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