劊子手還是佛教徒？此人背信棄義堪比呂布，卻又崇尚佛法救濟災民

現在網路上都流行一個段子：說是三國最高危的職業，乃是呂布的義父。誠然，呂布為了財帛殺死丁原；後來又殺死董卓。這份背信棄義的本事，在當時名士風骨流行的三國時代，呂布自然為世人所不齒。不過筆者要說的是，三國高危職業除了呂布義父以外，還有笮融朋友這個身份，也同樣危險無比，甚至有過之而不及。

笮融，說起他來，或許很多讀者不知起名亦不曉其事。但如果有對中國佛教史感興趣的人，肯定會知道此人，因為笮融是一個非常虔誠的佛教徒。在佛教發展史上，笮融為推進佛教傳播，立下了不可磨滅的功勞。但諷刺的是，此人卻是一個地地道道的土匪。他不僅中飽私囊侵吞百姓財產，還見財起意，並數次殺死了自己的朋友。

笮融，也屬於漢末豪強的一支。在天下大亂之際，笮融在家鄉招募了一支小數量的軍隊，投奔到了徐州牧陶謙麾下。後者素來寬闊，見笮融誠心來投，便安排笮融去下邳為相。據《三國志·劉繇傳》記載：「笮融者，丹楊人，初聚眾數百，往依徐州牧陶謙。謙使督廣陵、彭城運漕，遂放縱擅殺，坐斷三郡委輸以自入。」笮融在督運廣陵三郡之地的漕運之時，不僅公飽私囊將朝廷物資盡數貪污掉，還縱容手下四處搶掠，以滿足自己斂財的慾望。

令人意外的是，笮融在收斂了大量財富之後，並沒有過上奢靡的日子。他將所有的財富，全都用於佛教文化的推廣。「乃大起浮圖祠，以銅為人，黃金塗身，衣以錦采。垂銅槃九重，下為重樓閣道，可容三千餘人，悉課讀佛經，令界內及旁郡人有好佛者聽受道，復其他役以招致之，由此遠近前後至者五千餘人戶。」

笮融做的第一件事，便是在下邳耗費巨資蓋了一座氣勢恢宏的佛塔。據悉，中國最早的佛塔——九鏡塔，便是在笮融一手住持修建的浮屠寺中。在《後漢書·陶謙傳》中，亦有關於此事的記載：「大起浮屠寺，上累金盤，下為重樓。又堂閣周回，可容三千許人，作黃金塗像，衣以錦彩。」

除此之外，笮融還為推廣佛教做了不少的努力。他不僅要求下邳百姓必須誠心禮佛，還將下邳城內所有佛教徒的賦稅全部免除掉。這樣一來，周圍郡縣的僧侶也紛紛聚集到了下邳城。緊接著，笮融為了進一步「弘揚佛法」，還舉辦了多場浴佛會。據《三國志·劉繇傳》記載：「每浴佛，多設酒飯，布席於路，經數十里，民人來觀及就食且萬人，費以巨億計。」在笮融的一手推動之下，下邳以及整個徐州，逐漸成為了東漢末年的佛教中心，並影響了此後數百年的佛教活動範圍。時至今日，在徐州弘道閣還有笮融的塑像，以此來表彰他為推動佛教做出的巨大貢獻。

然而，這只是笮融的其中一面。而他的另外一面，卻沾滿了好友以及百姓的鮮血。從這方面來看，笮融確實是一個不折不扣的卑鄙小人。據《後漢書·陶謙傳》記載：「及曹操擊謙，徐方不安。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。廣陵太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠。」當曹操進攻徐州之時，笮融沒有相助陶謙也就罷了。可他在臨行之前，還將治下的幾個郡縣全都掠奪了一番。在途經廣陵之時，笮融受到了廣陵太守趙昱的熱情款待。不料笮融見廣陵郡物資豐富，竟然在酒席之上突然暴起，殺死了趙昱。隨後，笮融又指揮麾下軍隊將廣陵郡大肆洗劫了一番，然後揚長而去。

在這之後，笮融又投奔了秣陵的薛禮，後者曾在徐州與笮融一起共事。笮融來到之後，薛禮同樣對他很好，二人還暫時結為了戰略同盟，打算一起抵抗劉繇。就在薛禮放下心的時候，笮融又忽然變卦，用同樣的方式殺死了薛禮，并吞並了他的部下。笮融這一支力量再次壯大以後，便投入了揚州牧劉繇的麾下。

《三國志·劉繇傳》注引《獻帝春秋》曰：「是歲，繇屯彭澤，又使融助皓討劉表所用太守諸葛玄。許子將謂繇曰：『笮融出軍，不顧名義者也。朱皓善推誠以信人，宜使密防之。』融到，果詐殺皓，代領郡事。」曾評價曹操為「亂世之奸雄」的許劭，此時在劉繇手下為官，他對笮融協助朱皓這件事，有很深的顧慮。但是劉繇卻很自信笮融不會背叛，於是便放任其去豫章郡。

果不其然，笮融又用相同的方式殺害了朱皓，這下終於讓劉繇生出了殺心。據《三國志·劉繇傳》記載：「繇進討融，為融所破，更復招合屬縣，攻破融。融敗走入山，為民所殺。」笮融無路可退，只好逃進了山裡。沒想到山民也非常通恨這個背信棄義的小人，所以殺死了笮融。

縱觀笮融一生行事，他將背信棄義當做了家常便飯，殘忍弒殺也是他隱藏在內的一個本性。可偏偏就是這樣一個劊子手，卻對佛教有著異於常人的執念。而笮融為推動佛教發展也確實做了不小的貢獻。不知佛祖知道笮融的所作所為，是不是也要誇獎於他？

參考書籍：《三國志》、《後漢書》

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