短期出家第八日：聽聞微妙法義 傳承古琴文化
2019年7月30日，珠海普陀寺「普門之旅短期出家班」活動第八日。佛法無邊，因緣殊勝，一天下來，學員們將心安住於寺院，清凈行持，跟隨法師學習《慈悲護生，智慧放生》、《佛教禮儀》、《古琴》，聽聞微妙法義，積累善根福德，斷煩惱，得自在。
上午8時，印一法師的《慈悲護生，智慧放生》課程在三學堂內開講。法師為大家詳解了何為放生、放生目的、放生意義、怎樣護生、注意事項等等，以戒殺護生、健康素食的理念，啟發學員樹立「慈悲護生」的意識，遵守法律法規，依據佛教教義「智慧放生」利益眾生。
課程開始後，印一法師以引證豐富、確切有力的社會新聞資料，帶領學員了解因盲目化、隨意化、形式化放生而造成生態破壞、影響他人生活的案例。啟發學員思維：這種破壞生態平衡、不顧生物習性、不考慮他人安全的放生，可取否？應該以怎樣的善舉去體現對生命的尊重？
印一法師依據《分別善惡報應經》、《藥師琉璃光如來本願功德經》、《梵網經》等多部佛教經典記載，和大家分享，放生是自利利他的行動，是佛子踐行慈悲精神，積累福德資糧的方式。放生，是在遇見有緣眾生受諸苦毒時，以恰當方法將其拯救，使之能脫離苦厄，延續生命，並引導其趣向解脫。
「放」的關鍵字是：釋放、解縛、溶化、收攝；「生」的關鍵字是：播撒、滋養、增益、護佑。放生，不僅是當下救命，還要為未來引路，包括後續的護生。通過放生，不僅拯救了所放眾生，也可以長養放生者的慈悲心、菩提心，影響他人。
學員聆聽法師語，生起慈悲平等心
法師開示，放生時，不要僅僅帶著功利心、求福報、求功德的心，盲目追求數量，更要以悲憫護生之心，救助生命、隨緣放生，增長「戒定慧」，才不悖放生的初衷與佛教本懷。不論是放生還是護生，重點都是福慧雙修、利益他人。放生、護生時不能為了自己，傷害別人；不能為了個體，犧牲群體；更不能為了慾望，危害社會。
印一法師勸勉大家，要嚴格要求自己，對眾生有責任感，對社會有平和的認識，慈悲待人，智慧處事，合理放生。所謂合理，合的就是佛教的慈悲智慧之理。內心如實生起同體大悲心，本慈悲心懷、以智慧引導，規範放生行為、踐行護生理念，才能如實的放生、護生，真正利益眾生、共同成就。
最後，在印一法師的倡議下，全體學員在三學堂鄭重承諾，三個月之內，每個人要學會一道普陀寺「香廚妙供」所教的菜品，並再自行研發出一道素菜新品，與眾分享。
下午14時，由安國法師主講的《佛教禮儀》在三學堂開講。
經過短期出家班前七天的學習，學員們以身心感受出家師父的思維、行為，於行住坐卧間對佛教禮儀都有了了解。此時，再來學習這堂課，反觀自己以什麼心態走過這七天，將會有更深刻地體會。
詳解禮佛方法
講解行堂事項
安國法師開示，佛教禮儀和規矩，都是為了保持寺院清凈、保持修行秩序的，遵守規矩才會自在。修行時，要時刻關注自己的心，不要令自己的心散亂，因為「行住坐卧」都是心的體現、都是修行的過程。
學佛更要改變不良觀念，要知道自己在當前因緣下，是怎樣的狀況；要慎重評估自己、理智評價自己；要有智慧的與人交往，把習慣反應變成覺知反應；要覺醒的「活過來」，不要永遠的「睡過去」。活著的時候，要感受到心的狀況，體會到「喜怒哀樂」，平靜接受，安住自己，修行自己。
最後，安國法師總結說，佛法是讓我們在固有習氣里，把所有習氣通通放下的。佛法不是讓人得到了什麼，而是用佛法把自己的「倉庫」清空。把佛法應用到生活的各個方面，在所有規則里不被規則所束縛，選擇什麼心態，必然會感應什麼結果。
晚課後，三學堂內，宗敬法師的《古琴》課程開始。宗敬法師首先以一首古琴名曲《良宵引》開場，演繹古琴之美。
清風入弦，絕去塵囂；月夜輕風，良宵雅興
隨後，宗敬法師為大家詳述古琴的歷史、文化起源、形狀構造、名琴、琴譜與派別等知識，帶領大家進入琴之境。
中華優秀傳統文化，博大精深、燦若星河，古琴是傳統文化的一部分，歷史悠久，發展至今已有三千年歷史。學員們通過了解古琴，不忘歷史根脈，自覺傳承弘揚中華優秀傳統文化，提高個人素養。
明日，學員們將聆聽珠海普陀寺首座代監院悟和法師隨緣開示、舍戒、參加結課典禮，學員們即將告別叢林生活，回歸各自生活……
在這即將圓滿之際，學員們以三寶為依，放下外緣、珍惜法緣，執持善的念頭、行為，以精進不懈怠的修行，回報佛恩……
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