水滸中，好漢們身上的「搭膊」是什麼？有何作用？

《淺說水滸》第346期（文/焦目）

水滸中，關於人物服飾的描寫有很多，上至皇帝，下到百姓，各不相同。光是衫襖，就有許多種，比如白布衫、直縫寬衫、青紗衫、白羅圓領涼衫、茶褐羅衫等。服飾方面，多次提及的除了衫襖之外，還有「搭膊」。

水滸中，好漢們身上幾乎都有「搭膊」。

（林沖）再穿了白布衫，系了搭膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。

武松先把脊背上包裹解下來放在桌子上，解了腰間搭膊，脫下布衫。

（張順）上穿一領白布衫，腰系一條絹搭膊，下面青白裊腳多耳麻鞋，手裡提條行秤。

除了林沖、武松、張順外，燕青、李逵、戴宗、李應、施恩、石勇、杜興等好漢，以及何濤等官吏、衙役、僕人，身上也都有「搭膊」。個人統計，在今天的一百二十回本水滸中，「搭膊」至少出現了17次，可謂不少。

盔甲、衫襖、鞋靴、褲裙等都很容易理解，這個「搭膊」是什麼呢？簡單來說，水滸中的「搭膊」就是腰帶，不過這種腰帶還有特殊作用。

先說說作為腰帶的「搭膊」

從上面所引用的三段文字可以發現，「搭膊」是系在腰間的，屬於腰帶。不過，「搭膊」的作用和今天的褲腰帶不一樣，今天的褲腰帶主要是系住褲子，而「搭膊」則是用來束緊上衣，當時的褲子自有帶子可以系著。

古人的上衣通常比較寬大，從曲裾深衣、直裾深衣到直裰、袍子，無不如是。寬大的上衣，並不方便平時生活，所以，古人常常要用腰帶，來束緊上衣。腰帶，甚至還發展為了一種禮儀。

先秦時期，貴族們的腰帶是帶鉤，帶鉤像是有吸盤的鉤子，一端呈扁圓狀，一端彎曲呈鉤子狀，用於鉤住腰帶。這一點，從兵馬俑上還能看到。

後來出現的多功能蹀躞帶，也是腰帶。但是，蹀躞帶有著嚴格的等級限制，蹀躞帶上裝飾的材料和數目的多少，表示服用者身份的高低，不能亂用，比如唐朝時，蹀躞帶上的材料，最高級用金玉，十三枚；其次用犀角，十一枚；再次用銀和石，九枚；庶人只能用銅鐵，而且不能超過七枚。

宋代腰帶制度，與唐朝差不多。但是，在宋朝，若是穿衣沒有腰帶，是不合禮儀的。

陶（谷）尚書為學士，嘗晚召對，太祖御便殿，陶至望見上，將前而復卻者數四，左右催宣甚急，谷終彷徨不進，太祖笑曰：「此措大索事分 ! 」顧左右取袍帶來，上已束帶，谷遽趨入。——《歸田錄》

根據歐陽修的《歸田錄》記載，宋太宗趙匡義有一次晚上召見陶谷，陶谷看到了皇帝，四次到大殿門口又退回來。別人催他，他也不肯進去。宋太宗知道後，知道這是陶谷太講究禮儀，所以他立刻讓人取袍帶，束在腰間，陶谷這才連忙進入大殿。

由此可見，在重視等級的古代，腰帶是必備禮儀，皇帝若不系著腰帶，大臣就不會見他，哪怕不是正式場合。

當然，金腰帶也罷，玉腰帶也罷，都是官員皇帝才能用的，普通人不能用，也用不起。

所以，李應、燕青、楊春等人都是用「絹搭膊」，「攢線搭膊」，即便是貴為少莊主的史進，也只是用「皮搭膊」。而為官時的林沖、秦明等人就不一樣了，他們的腰帶呼都高大上了，前者用的是「雙搭尾龜背銀帶」，後者則是用「獅蠻寶帶束金鞓」。最牛的還是小旋風柴進，人家的腰帶是「鈴瓏嵌寶玉絛環」，這可是帝王級的。

然而，當林沖發配滄州，風雪山神廟時，他的腰帶就從「銀帶」變成了「絹搭膊」。

所謂「絹搭膊」，就是布腰帶，就是用稍寬的綢布等製成，一般底層人都用這種腰帶。林沖之前是教頭，是個小官，但後來就是犯人了，所以不能再用銀腰帶，只能用布腰帶。

宋元明時期，人們常常腰系「搭膊」，這從當時的繪畫、壁畫等作品中可以看到。比如宋代人所作的《雜劇圖》中，左邊女子的腰上就系著絞纈的褡膊；元代明應王殿壁畫中，第一排是五名「雜劇演員」，右起第二人腰間就是繡花搭膊；明代教坊司、鐘鼓司樂工也都會系著紅色「搭膊」。

宋人《雜劇圖》

元代明應王殿壁畫

再說說「搭膊」的特殊作用

「搭膊」除了作為腰帶，還可以作為包包。

古代沒有今天一樣的錢包，我們看古裝影視劇中會發現，古人常把東西放入懷中或者袖中。當時人們的衣袖很寬大，但袖口很緊，這種袖子叫「垂胡袖」，裡面確實可以放東西且不會掉。古人還有小香包、順囊之類的小包，也可以盛放東西，掛在腰間。還有，古人腰帶很寬，系在腰間很近，所以一些碎銀子等也可以放在腰帶之下。

除了可以在懷中、袖子、小包和腰帶下放東西，古人也用「搭膊」來放東西。

「搭膊」製成雙層，四周縫合，中間開口，這樣兩頭都可以放東西了。乍一看，就相當於兩個開口的袋子，合在了一起。由於這樣的包包可以放在肩膀上，或者搭在胳膊上，所以也叫「搭膊」。水滸以及其他一些文學作品中，提到過「搭膊」可以放錢。

那贏的，意氣揚揚，東擺西搖，南闖北踅的尋酒頭兒再做，身邊便袋裡，搭膊里，衣袖裡，都是銀錢，到後捉本算帳。——《水滸傳》

背上馱了一個搭膊，裡面卻是銅錢。——《錯斬崔寧》

新版水滸以及舊版水滸中，「搭膊」也挺考究，林沖的「絹搭膊」，史進的「皮搭膊」，都很符合原著。近現代一些考究的繪畫作品中，我們也能看到集腰帶和包包於一體的「搭膊」。比如人民美術出版社的連環畫版《水滸傳》中，就出現了「搭膊」。如此可見，「搭膊」里是可以放錢的。

連環畫版《水滸傳》

水滸中，作者之所以常提及好漢們的「搭膊」，就在於寫實。因為好漢們常需要在外奔波，那些下級官吏、衙役等人也是，他們不便於攜帶箱子或者小包，所以就用「搭膊」，這樣既可以當腰帶，還能放東西，又不會用到手，可謂一舉多得。

後世文學作品中，所謂放錢的「褡褳」，就是從「搭膊」演變而來。晚清近代以來，商人或帳房先生外出時，總是將「褡褳」搭在肩上，可以空出兩手做其他事。一些博物館裡現在還收藏著「褡褳」，上面還有刺繡，堪稱藝術品了。

不過這樣一來，「搭膊」便不再是腰帶了，徹底成了包包。再到後來，各種包包出現，衣服上也有了口袋，「褡褳」便消失不見了。

本文參考資料：《水滸傳》《歸田錄》《宋史》《新唐書》等。

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