清代國子監的學生通過什麼途徑入仕？

科舉制創立於隋代，後被歷代沿襲。到了明清時期，科舉制發展到頂峰，成為讀書人入仕的主要渠道。但同時在科舉之外，還有名目繁多的官學，這些官學的學生也通過考試、舉薦進入仕途。本章節就詳細地介紹一下清代的科舉和學校選官。

清代學子入仕前的學校教育

「私塾」、「家塾」這兩個辭彙大家都聽說過，這是孩童最早入學的學校，類似於現在的小學到中學的這個階段。但需要注意的是，它們兩者之間是有區別的。

私塾是某個老師自己開的私人學校，收學生的學費。家塾是達官貴族之家聘請老師教授自己的子弟，學生也不一定是本家族的，親戚、街坊四鄰也可以在家塾里讀書。鄉塾是一個村一個鄉的學校，由村裡共同聘請老師教村裡的學生。另外，還有社學、義學，這些都屬於初等教育。

不管是在什麼學校就讀，以後如果要走科舉入仕的途徑，就需要先考童試，參加童試的人不論年齡大小，都叫童生或儒童。參加童試要經過以下幾個步驟，首先是參加本州縣的考試，合格以後參加府考試，叫府試，府試合格者，再參加院試。院試是由省級最高教育長官學政主持的考試，合格者錄取為「生員」，即俗稱的秀才。

只有成為生員後才可以進入官方的儒學，即府、廳、州、縣學，稱為「入學」，並正式步入科舉之路。這些生員以後或選為國子監的貢監生，或考舉人，進一步再考進士。

國子監是中央級的官學，教育貢監生。入國子監的貢監生在一定年限以後可以考職授官，也可考舉人。不過，清代有一個較為奇特的現象，秀才深造不一定要在官學，很多人都選擇書院。《清史稿·選舉·學校》稱：「儒學浸衰，教官不舉其職，所賴以造士者，獨在書院，其裨益育才，非淺鮮也。」

府、廳、州、縣屬於同級學校，但秀才卻分三個等級，第一等叫廩膳生，全稱叫廩膳生員，簡稱廩生，是官府發給助學金的；第二等叫增廣生員，也叫增廣生，簡稱增生，本來是指擴大錄取的，後來專門成了生員中的一個等級；第三等叫附生，也是屬於擴大錄取的，後來成了生員的一個最低等級。增生、附生是不享受官府助學金的。

通過院試的一開始都統稱為生員，以後再根據成績，決定屬於哪個等次。府、廳、州、縣學的學官分別為教授、學正、教諭、訓導，教授是府學的教官，學正是州學的教官，教諭是縣學的教官，訓導是以上教官的副職。

生員並不是天天都要在儒學上課，只是這些教官們有月課，通過考試督促其學習，生員還有歲試和科試。清代有句話叫「翰林怕大考，秀才怕歲考」，後一句指的就是秀才歲試。屆時，各省學政要對所有生員進行考試，根據成績決定是屬於廩生、增生還是附生。

原來那些老生員也要參加考試，廩生如果成績差的話，還要降級，最差的甚至要開除，所以非常殘酷。另外是科試，也叫科考，是指生員參加鄉試之前的資格考試。

不要以為考中了秀才就可以直接參加鄉試，在此之前還要進行一個選拔考試，由學政在全省巡迴主持。這種資格考試還有兩個名詞，一個叫錄科，一個叫錄遺。錄科是指科考中沒有考中的，還可以補考一次。另外，由於其他原因沒能參加科試的，也會統一進行考試選拔，叫錄科。如果錄科又沒有被選拔上，再給一次機會，叫錄遺。

鄉試、會試、殿試、朝考

鄉試為三年一次，一般在秋天舉行，因此叫「秋闈」，還有個稱謂叫「大比」。鄉試是在本省的省城，考官由皇帝臨時派遣。錄取者稱舉人，第一名叫解元，以下也分名次。取中舉人後，第二年春天到京城參加會試，會試稱「春闈」。

會試是禮部舉行的考試，地點在京師貢院，取中者為貢士，第一名叫會元。貢士還要進行殿試，殿試是以皇帝名義主持的考試，取中者授予進士，俗稱天子門生。殿試實際上是對會試錄取的所有貢士的一次重新排名的考試，基本不存在落選問題。

殿試和會試的名次變化很大，殿試狀元和會試會元往往也不是同一個人。殿試是由大學士等代皇帝親臨主考，但是又不能叫主考官，而叫讀卷官，判定名次以後要把前十名的考卷送呈皇帝，由皇帝來決定名次。

附帶說一下狀元，狀元是全國第一名，實際上授予的官並不高，只是從六品的修撰，榜眼、探花授的編修也只是正七品。不過，狀元也有自身的優勢，他可以與其他翰林官具有選任某些職官及進入中央高層官的資格，出路較一般進士優越。

考中進士以後並不會直接授官，還要進行一次考試，叫「朝考」。朝考主要是為了選拔庶吉士，然後進入翰林院深造。沒有被錄取為庶吉士的進士予以授官，所授的官以兩種居多：一個是部院主事，二是知縣。另外，清代各階段進士授官的情況也不一樣，清初任職較高，晚清還有候補排隊的。

朝考中被選拔為庶吉士的，入庶常館學習，三年後進行考試分配工作，叫「散館」。若是遇到恩科，不滿三年也要散館，因為又有一批新的庶吉士要入館。

散館考試優秀者留館，即留翰林院為翰林官，一是授編修，正七品，一是檢討，從七品。原來殿試中凡是二甲的，授編修，三甲的授檢討。沒有留館的庶吉士大多也與其他進士一樣授主事和知縣，但出缺即用，由於進士授官也有待缺現象，因此庶吉士比以前同科的進士享有優先權。

附帶也說一下舉人選官問題。清代舉人的選官就不樂觀了，進士基本上都可以授官，只是時間長短而已，舉人就不一定了，終生不得官的不在少數。

舉人所授官，有知縣、州縣佐貳等官，還有教職官。乾隆中期，實行「大挑」之制，一般是六年至九年舉行一次。凡會試幾科落榜者，上報吏部，一等者可授知縣，二等者可以補為州縣佐貳等官。但舉人較進士人多，候補問題十分嚴重，雍正、乾隆時，知縣缺動輒二三十年才能等得到。

學校選官

國子監是國家最高學府，學生有貢生、監生，清代監生數量比明代多，而且大部分是例監生，即由捐納而成的監生。貢監生主要是由府、廳、州、縣生員中選拔的，尤其是貢生。清代的貢生分為以下幾種：

1，歲貢。是按年頭選的，基本上每年或每兩三年一次，由廩生選送入國子監，歲貢看重年限，看誰在儒學裡的時間長，所以也叫挨貢。

2，恩貢。國家有重大慶典時候，特殊恩准一次選貢生入監，所以叫恩貢。

3，優貢。基本上是三年一次，因為各省學政是三年一任，第三年時，由各儒學選拔一些比較優秀的生員，由學政或督撫核定，參加禮部與國子監的考試而選定，叫優貢。

4，拔貢。選拔間隔的時間比較長，清初曾是六年，乾隆時改為十二年，由學政按成績選拔，所以拔貢一般素質比較高，在選官上也比其他貢生有優勢。

5，副貢。鄉試取中舉人之外，另取若干名為副榜人員，給予貢生的身份，叫副貢。

6，例貢。就是通過捐納而得的貢生。

清代的監生分為以下幾種：

1，舉監。以舉人的資格入國子監，明代比較多，清代主要實行於光緒十一年以後。

2，蔭監。一是恩蔭，文職京官四品以上、外官三品以上，武職二品以上，得蔭一子為蔭監生；二是難蔭，是因公而死的官員，蔭一子入監；三是特蔭，指特恩予蔭者。

3，優監。由附生、武生考選為國子監生，就叫優監。武生是指武科舉的武秀才，武秀才有文才的，也可以考入國子監。

4，恩監。清代主要是皇帝特恩許八旗漢文官學生、算學館滿漢肄業生考取的監生。

5，例監。這指的是通過捐納取得入學資格的監生，最初規定必須是秀才身份才可捐得，後來取消這一限制，普通身份即可，所以例監生是最低的。

貢監生到了一定的年頭便要考試，不同的貢監生所設的年限也不同。考試以後按成績定等次，按等次授官，一般為州縣佐貳官，主要是州同、州判、縣丞、主簿，低的也授首領官吏目的。另外就是授教職，如教諭、訓導，主要是訓導。

值得注意的是，蔭監生的授官品級較高，是五品以下。如果父親為一品官，所蔭子授五品，父親為二品官，所蔭子為六品，一般比父親的官職低四品。也就是說，一品文職官員所蔭的蔭監生，授官要高於進士。

旗人官學學生授官情況

八旗旗人的選官途徑，比漢人要寬闊得多，門檻也比漢人低，即使是身份低下的拜唐阿（各衙門管事而無品級者）、兵丁、閑散人等，也可挑選為低級的文官，比如選用九品、無品級的筆帖式、太常寺贊禮郎、讀祝官，鴻臚寺鳴贊等。

文職方面，旗人與漢人在大的方面是一致的，如科舉、國子監考職。旗人科舉要考的科目，除了與漢人相同者之外，還有翻譯科舉，專門選拔翻譯人才。當然，旗人還有一些八旗官學學生選官。

八旗各旗、營等所設的學校，都可稱為八旗官學，這是廣義的八旗官學，學校名目甚多，如八旗按旗所設的官學、圓明園學、健銳營學、外火器營學、八旗義學、世職官學、禮部義學、咸安宮官學、景上官學、蒙古官學等等。

旗人官學中規模最大、最正規的，是按旗所設的八旗官學，也可稱為是狹義的八旗官學，其學生由國子監負責教學與管理。八旗各種官學的學生學習一定年限後，可以按考試成績選為低級職官，較多的是筆帖式、庫使和內閣中書等。此外，還可考選為順天府學生員，學習一定時期，再選拔為國子監貢生，或走科舉之入仕之路。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！