這個大明咒，你一念它，三千大千世界都放大光明

這個大明咒，你一念它

三千大千世界都放大光明

宣化上人《楞嚴咒句偈疏解》

（278）毗陀耶闍

（pi tuo ye she）

大明咒藏妙難量 正覺威德最勝王

遍一切處光普照 佛寶常住永吉祥

「毗陀耶闍」，這是〈楞嚴咒〉的第三會，第兩百七十八句。這一段咒文是一種降伏法——降伏天魔、制諸外道的一種法，所以不可以隨隨便便拿來試驗的。

「毗陀夜闍，瞋陀夜彌，雞啰夜彌」，後邊這段句子要重複很多次，這是以三寶佛法僧的威德降伏天魔外道、魑魅魍魎、山妖水怪，降伏這一些不正當的邪鬼，魔子魔孫之類的。

這一句「毗陀耶闍」的「毗陀」也就是佛陀，佛陀翻譯過來就是覺者。覺者就是「三覺圓，萬德備」，「三覺」就是自覺、覺他、覺行圓滿。什麼叫自覺？自覺是指二乘人。凡夫是不覺，二乘只是自覺沒能覺他，所以二乘的程度還不夠。那麼大乘菩薩才能自覺覺他，可是沒有能覺滿。只有佛自覺也圓滿，覺他也圓滿；自覺覺他這種覺行都圓滿了，所以成為佛，萬德也具備了。

「毗陀耶闍」翻譯威德，又翻譯最勝。這一句咒文又是大光明藏的大明咒，大明咒藏。一誦這個咒，就光明遍照。所以這個偈文就說：「大明咒藏妙難量，正覺威德最勝王；遍一切處光普照，佛寶常住永吉祥。」這個大明咒，你一念它，三千大千世界都放大光明；所以它的妙處你是沒有法子知道它有多少，這個叫「妙難量」！

「毗陀」就翻譯佛陀，佛陀就是正覺，所以說「正覺威德」；「耶闍」就翻譯威德，又翻譯最勝——這是這一句。頭一句是佛寶，佛寶常住，所以說「遍一切處光普照」。毗盧遮那佛的光也是遍一切處的——光明遍照的。佛寶能常住在世是會特別吉祥的！

「瞋陀夜彌」就是說法寶，再後邊那一句說的「雞啰夜彌」是僧寶。就是佛、法、僧三寶，威德加被，所以一切旁門左道都被攝伏、降伏了。

這一段文是降伏法，到最後那幾句「雞啰夜彌，啰叉罔，婆伽梵，印兔那麼么寫」，這都是降伏法！

【編注】恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》（宣化上人著述）

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