《封神演義》中的燃燈道人有「五宗罪」？他真的很冤枉！

西周得民心，代表著「正」；商紂失民心，代表著「暴虐」。這是《封神演義》的主基調。西周取代殷商，是天數使然，助周伐紂，是順應天命。因此，大力幫助武王的闡教眾仙，給人的感覺都是仙風道骨、正氣凜然的。

唯獨有一位仙人，地位在闡教可以說是頗高，道法修為也非常強大，但在很多的讀者眼中，卻覺得他很卑鄙、無恥，根本不是正道中人應有的樣子。

這位仙人，就是元始天尊弟子之首、大名鼎鼎的燃燈道人。為什麼說他很卑鄙無恥？因為他身上有「五宗罪」。

第一宗，每次破陣都要派人去祭陣，致使很多門人白白送掉了性命；

第二宗，別人前來助他一臂之力，他卻站在一旁，看著別人被打死；

第三宗，將別人拚命奪來的法寶，佔為己有；

第四總，讓凡人去破仙人布下的陣法，使之枉送了性命；

第五宗，讓幫助過自己的人，隻身闖險惡之陣，以助於身死。

概括起來，就是讓別人賣命，成自己之功勞，奪別人法寶，以全自己功績，和忘恩負義。

對於出場不多，但卻遭遇這種種誤解的燃燈道人，我表示深切的同情，並且不得不說——燃燈道人真的很冤枉啊！他做的這些事情，根本就與卑鄙扯不上關係，所謂的「五宗罪」，真的是天大的誤解啊！

鄙人之所以這樣說，是有原因的，諸位看官且聽我慢慢道來。

《封神演義》以商末武王伐紂的歷史作為背景，以「封神」作為最終目的，講的是闡教眾仙助力武王，討伐紂王的故事。在這個故事中，有兩條線索：一條是人間的西周逐漸獲得天下民心，發展壯大，最終取代殷商；另一條是則是「封神榜」。

所謂的封神榜，絕不是一張寫著眾多人姓名的榜單。從本質上來講，它其實是「天數」的化身。什麼是「天數」？有的說他是規律，有人說他是大道，反正要說清楚很難。但有一點可以肯定的是，天數不容違逆——只要名在封神榜，就必定要被封神。

這一點，在《封神演義》裡面是被反覆強調的。甭管你是截教大師兄，還是大師姐，不管身上有多少法寶，法力有多高深，都無法與天數相爭。

就好像闡教的十二金仙，知道自己要應一千五百年的劫難，所以明知應對不來九曲黃河陣，也仍然毫不猶豫闖入陣中，被削去了頂上三花，由金仙變成了凡人。為什麼，天數如此，不能違逆，也無法違逆。

燃燈道人，是非常清楚這一點的。他知道封神榜上都有誰，知道這些人必然是在劫難逃；他更知道，為了完成封神大業，榜上有名的人就要去應劫。

所以，他每次破陣前，基本上都要讓封神榜上有名的人前去應劫。來看看這些人都有誰：

鄧華、韓毒龍、方弼、薛惡虎、蕭臻、喬坤、方相、曹寶

這些人有的是闡教門人，有的是凡夫俗子，有的是散仙，但無一例外都是封神榜上有名之人，故而都要應劫而死。

由此可見，燃燈道人被指的「五宗罪」中，第一宗、第四宗和第五宗，就已經不成立了。

再來看看第二宗，說的其實是，燃燈道人與趙公明相爭，但敵不過趙公明的法寶，逃走期間遇到了蕭升、曹寶，得他們相助，才收去了趙公明的定海珠和縛龍索，但蕭升也因此被被趙公明打死。

然而，在這個過程中，燃燈道人確實是站在一旁，任由蕭升被打死。可他這樣做，同樣是有著一個前提——封神榜。只因蕭升也是封神榜上有名之人，因此當應劫而死，好到封神台上，等待封神。第二宗罪可見也可以去掉。

最後是第三宗罪，將別人拚命奪來的法寶定海珠佔為己有。這一點就更容易理解了：定海珠，是曹寶自願交給燃燈道人的，並非燃燈道人強搶過來。再加上，後來定海珠在破誅仙陣的時候，要發揮大用處，所以燃燈道人才將之拿著。

自此，所謂的燃燈道人「五宗罪」，根本是靠不住腳的。燃燈道人的種種作為，不過是順應天數而已，與卑鄙沒有任何的關係。

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