長安十二時辰毛順大師歷史原型是誰？上元節大燈樓真的存在嗎？

在長安十二時辰中，劇情發展到上元節燈會時，出現了一座華美無比的燈樓。放眼望去，這座「太上玄元仙」燈樓蓮花做底，老子像踩在蓮花上，宛如仙人下凡，盡顯以道教為尊的大唐，盛世輝煌之景。

看到這樣一座巧奪天工的建築，除了驚嘆的同時，也不免對它的設計人——毛順大師感到好奇起來。

毛順大師究竟是誰？為何毛順大師要幫助龍波？上元節大燈樓真的存在嗎？

針對上述問題，咱們一一進行解答。

1、毛順大師

由於古代輕視工匠的原因，史書基本只是一筆帶過，我能夠找到的關於毛順大師的記載，僅有唐代民間無名氏《影燈記》中的隻言片語：上在東都，遇正月望夜，移仗上陽宮，大陳影燈，設庭燎，自禁中至於殿庭，皆設蠟炬，連屬不絕。時有匠毛順，巧思結創繒彩，為樓三十間，高一百五十尺，懸珠玉金銀，微風一至，鏘然成韻。乃以燈為龍鳳虎豹騰躍之狀，似非人力。

在這裡可以看出，毛順大師確實是一位了不得的人物，他竟然真的把這座《長安十二時辰》中的大燈樓給設計出來了。

毫不誇張的說，這座燈樓剛一現世，就秀翻全場。

先解釋幾個詞語，方便大家想像畫面：

首先是影燈，它是一種畫著山水、花鳥、人物等事物的彩燈，每到上元燈節，長安城內便會掛滿影燈，以示慶祝。

唐馮贄《雲仙雜記》卷四：「 洛陽人家，上元以影燈多者為上，其相勝之辭曰『千影萬影』。」

其次是庭燎，它的意思本是照亮的火炬，但值得一提的是「蠟燭」這種商品在唐代可是堪比黃金的奢侈品。

咱們以《宋會要輯稿》記載為例，宋神宗年間宮廷採購蠟燭的價格：秉燭每條四百文，常料燭每條一百五十文。

這還是製造蠟燭技術有了重大突破的宋朝，換到唐代這價格只高不低。這樣一想，在上元節這一天，唐玄宗用蠟燭來代替火炬，在列國眼中，那是用錢來照明的感受（杜佑《通典》記載豐收年，唐朝一斤米的價格是一文錢）。

想必他們心中只想著：大唐真有錢……

2、毛順大師為何要幫助龍波

在劇中，張小敬他們曾經提到過毛順大師是武周朝尚方丞毛婆羅的後代，這可是相當有趣地一件事情了。

不過我並未在史書中發現兩人的聯繫，僅僅依據《長安十二時辰》給大家進行解釋說明。

尚方丞這個官職大家會很陌生，但一提到尚方寶劍，大家便能夠對這個官職有點想法了，它便是負責為皇室製造器物的職官。

武周朝的尚方丞毛婆羅又尤其厲害，簡直堪稱傳奇，不過她並不是唐人，而是出生自東夷。

《舊唐書·東夷傳》關於東夷的解釋：高麗、百濟、新羅、倭國、日本。

《新唐書·五行志一》：「又中郎將東夷人毛婆羅炊飯，一夕化為血。」

毛婆羅在武周朝做了兩件大事：

一、製作天樞

《資治通鑒·唐紀·唐紀二十一》：工人毛婆羅造模，武三思為文，刻百官及四夷酋長名，太后自書其榜曰「大周萬國頌德天樞」。

天樞

二、完成了《歷代名畫記、圖繪寶鑒》

以劇中毛順和毛婆羅的關係看來，雖然他們母子倆分別得到了唐玄宗和武則天的信賴，但唐玄宗又是摧毀毛婆羅傑作的始作俑者，所以，他很有可能是因為這件事出現了不滿的情緒。

文/腦洞趣味歷史

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參考資料：《影燈記》《新唐書》《舊唐書》

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