這個「假和尚」出家8年，幫200多個女人生下孩子
說起生孩子這件事兒，這個和尚比女人更熟悉。
他盤腿坐在床上，抱著熟睡的嬰兒，喃喃地說：「活著比什麼都重要。」在他眼裡，不遠千里而來求助的孕婦們，不論來自什麼階層什麼行業，她們都是同一種人：走投無路的人。
而自己要做的，就是幫助她們，救助她們的孩子。
一棟灰白色的二層別墅，本是道祿出家之前的個人房產，但如今，這裡成了幫助孕婦們誕下孩子的「護生小院」。
屋內，有滿滿當當的嬰兒尿不濕、奶粉等用品，還有到處可見玩具車、搖籃、奶瓶、產婦紅糖等產育用品，在樓上，不時傳出哭鬧聲或笑聲，宛如一個熱鬧的大家庭。
在這裡住過的女人們，有高學歷的女白領，有尚未畢業的女大學生，有緘默不語的高齡孕婦...她們來自社會的各個領域，各個階層。
唯一相同的是，她們都是懷著孩子的母親，她們身上，都背負著難以言說的故事。
她們從全國各地來到道祿這裡，是來生孩子的。
道祿的「護生小院」猶如一座嬰兒收容所，如果沒有這個地方，這些孩子面臨的，能是被流掉，或者非婚生育。
道祿對此懷著很大的慈悲心，他說：「幸福的家庭都一樣，不幸的家庭各有各的不幸。如果寫出來的話，每一個孕婦都是一本書。」「女子本弱，為母則強。
她們沒結婚，敢把孩子生下來，是何等的勇敢。這種人你不幫她，你幫什麼人？」在佛教義理中，墮胎即是殺生，勸阻墮胎，就是救了一個人的性命。
在信眾眼中，道祿和尚，是「代替菩薩來救度這些孕婦和孩子的」。
2010年，在廈門普光寺，有位叫吳兵的35歲的男子正式剃度出家。
他就是道祿。
在出家之前，道祿曾有過婚姻，但因為某些原因，他與妻子的婚姻屬於近親結婚，婚後多年，遲遲不敢生子。夫妻兩個都特別想要孩子。一次偶然的機會，他看到一本《金剛經》，覺悟到因果之緣，於是在佛前許下願望：
如果生下的孩子健康無虞，誓願50歲以後出家，清心修行，弘揚佛法，為孩子培福。
願望果然實現了。
去寺院回來沒多久，道祿的妻子懷孕，十月之後順利誕下孩子，孩子各方面的指標都正常，活潑健康。
為了給孩子提供優越的成長條件，道祿常年外出做生意，也賺到了一些錢，足以讓他蓋別墅、開好車、遊山玩水。
人生的轉折發生在2010年。
這一年，道祿的妻子和他人有了感情糾葛，對此，道祿並沒有強求什麼，對他而言，自己有了後代，且孩子平安健康，他已經滿足了。
於是，就在這一年，道祿與妻子離了婚，前往廈門普光寺出家為僧。
出家之後，道祿漸漸熟悉僧人的生活，他發現，每當教內重大節日，啟建大道場超拔冥陽眾生的時候，10個超度牌里，有9個都是墮胎的母親為孩子祈求超度。
2012年，道祿來到峨眉山上的普賢寺暫住。
一天傍晚，前往普賢寺燒香禮佛的香客們已經散去，道祿去關山門，遇到一個女人正要走進山門，道祿攔下了她，告知此時寺院要關山門，常住僧人們要上殿修持，可女人執意要進去，原因是：
「我要去給我的孩子求超度」。
身為出家人，道祿一次次親眼看著無奈的當事人從身邊走過，深感痛心，他決定去幫助他們。
他在網上直接公布了自己的手機號和社交賬號，表示：凡是意外懷孕又不願墮胎的的，可以到我這兒來，我願意救助。
起初，他將孕婦們介紹到山東圓覺寺，因為圓覺寺內設有專門救助嬰孩的地方。但隨著上門求助的孕婦和孩子們越來越多，圓覺寺的人手和資源已經遠遠不夠了，道祿只好親自上陣，將自己俗家的別墅也貢獻出來，收容這些孕婦和嬰孩。
需要幫助的准媽媽們紛紛慕名而來，她們在這裡生下的孩子，相信師父能給孩子提供一個合適的安置地。就這樣，各種陌生面孔的女人大著肚子，在房子里進進出出，孩子也越來越多。
不知實情的外人開始到處傳閑話，說和尚居然偷養私生子，甚至流傳起道祿與多個女人有染的流言。
這樣一來，道祿所在的普光寺遭受了巨大的壓力：
道祿的行為出自於慈悲心，本意是好的，但人言可畏，他繼續這樣救助下去，可能會拖累整個寺院的名聲，信眾們和社會會認為普光寺的出家人戒律不嚴，行為不端。
均衡各種利弊之後，普光寺決定，與道祿商談，讓他自行遷單別住。
2014年8月，道祿離開廈門，來到了無人住持的江蘇萬善寺，在南通城，繼續自己的救助。
後來，因為這些說不清道不明的女人和孩子，也因為無法按照出家人的戒律和威儀生活，道祿被收回僧伽證。
說白了，就是被開除僧籍，逐出僧團。
但不論外界如何指點和評論，道祿都認為，自己這樣做是對的，是值得的。他也依然相信，自己早已皈依三寶，誓願做一位出家人。
從發心救助這些孕婦和嬰孩之初到現在，儘管頻頻遭受指責和非議，但道祿初心不改。
他堅信，救人一命，勝造七級浮屠，救助這些孩子，就是在人間行佛陀的慈悲。路費、醫療費、養孩子、生活起居…他每個月都要自掏腰包，但他覺得很值。
孕婦生孩子的時候，道祿也全程陪護，因為跑了太多次醫院，醫院裡的醫生護士保潔阿姨都認得這個和尚。孕婦們在醫院生子辦手續的時候，要被問及父親的名字，但很多孕婦都默默不語，
於是道祿就一次又一次地在「父親」那一欄，簽下自己的法名「道祿」。
每次孕婦在手術室內分娩，道祿就等在外面；每次嬰兒呱呱墜地，道祿望向孩子的眼神，都充滿了疼愛。
他陪護過的這些孕婦，有的是離婚後才發現懷孕的，有的是尚未畢業的女大學生，還有的是孕檢查出孩子先天疾病因而被男人拋棄的母親。
他不管孕婦們的身世緣由，只想多幫一些人，多救一些生命。
「我對得起因果，對得起初衷。一個人得了重病，幾十萬都不一定救得回來，而我現在只要花幾千就能拯救一個生命。」
道祿的慈悲之心被越來越廣泛地傳播，從前非議他修為的人們日漸沉默。直到2016年，越來越多的信徒開始向「護生小院」捐贈善款，在大家的共同發心之下，更多充裕的資金撐起了這片小小的世界。
但不論外界貶損也好，讚歎也好，道祿始終奔走在救護嬰孩們的路上，未曾動搖過。
有一位雲南來的孕婦，在懷孕7個多月的時候想要引產，因為孩子的父親是她結束第一段婚姻之後談的對象，那個男人因為欠下賭債，已經捲鋪蓋逃走，而這位孕婦在第一段婚姻中，已經有兩個孩子，如果再生下這個孩子，她承擔不起。
道祿得知了這個消息，就打電話去勸阻孕婦，並承諾她生下孩子之後，自己願意收養。
三個月之後，孩子在雲南昆明出生，嬰兒兩個月大時，道祿去雲南接他，用籃子提著嬰孩上飛機，帶回南通。
孩子母親請求讓孩子跟著道祿師父出家，道祿便給他起了個法名叫「演中」，寓意為「中道」，不偏不倚，當下承擔。
從昆明回南通的飛機上，演中一直很乖，睡在籃子里，不哭也不鬧。
孩子的母親已經再嫁，明確表示不會接孩子回去：「能給他一條生命，給他選擇一條路，但就是不能給他一個媽媽，至於他將來經歷什麼，也許是他應該經歷的。」
於是演中就跟著別的孩子一起，在「護生小院」中生活、長大。
還有一位女大學生，懷孕後被男友逼迫墮胎，但她實在不忍心，於是被男友無情拋棄，可這個姑娘依然希望把孩子帶到世上來。
她說，在最無助、最脆弱的時候，道祿師父為她生育孩子提供了一個避風港。
幸運的是，當姑娘最終和父母坦白一切之後，父母欣然接受了這個小生命，她得以將孩子帶回了家。
當然，並不是所有的孩子都能如此幸運，大多數的孕婦，選擇將孩子留在道祿這裡。
選擇將孩子留下的的媽媽們，會簽下一份「全權委託書」。承諾自己主動要求道祿法師幫忙收養照顧孩子到18歲，如果有意外和死亡等突發情況，不追究道祿的責任。
每年，媽媽們可以來看兩次，到18周歲必須相認，由孩子自己決定未來何去何從。媽媽們有一份即刻生效的「反悔權」，如果和孩子生父結婚了，或者自己有能力了，隨時可以把孩子接回去。
留下的孩子，會由道祿和義工代為照顧，或者由信徒帶到家照顧，道祿會經常去看望孩子，留下相應的撫養費。
道祿說：「我的初衷只是讓他們能活著，生命寶貴，只要能活著，後面的事情都是次要的。」
每一個出生在「護生小院」的孩子，道祿都視如己出。
很多母親都同意讓孩子跟隨師父出家，同意讓孩子從學說話開始就稱呼道祿為「師父」，但道祿還是讓孩子們叫他「爸爸」，等長大以後，如果有意願學佛或出家，再改口叫「師父」。
他認為：「因為覺得對孩子的成長來說，有父親是完整的，全變成師父的話，是不正常的。」
孩子們叫道祿一聲爸爸，並不是虛名，道祿確確實實擔起了做父親的一切責任：有需要「爸爸」的地方，到處是他的身影，開車兜風、散步、接送上下學，親力親為，一樣不落。
整整8年的時間裡，他已經救助了200多位孕婦，讓她們的孩子得以見到這個世界。
有人問他：「你做這個事情打算做到什麼時候？」
道祿法師說：「生命不息，救助不止。每個生命都是珍貴的。」
很多網友們都知道了道祿法師的故事，他們紛紛表示讚歎：「我覺得道祿師父就是菩薩再來」。
@聖吉空行：我和道祿師父認識六七年了，那時我剛接觸佛學就進了一個QQ群，沒幾天就來了一個大學生懷孕了，男的是有家庭的，有人介紹了道祿師父，師父親自開車去把大學生孕婦接到護生小居，師父救助的路走的非常坎坷，有時孕婦生孩子師父沒日沒夜的在醫院裡守著，師父很慈悲，是現世的活菩薩，阿彌陀佛
@小阿飛：這才是真和尚
@大晟弘御靜待詔：救人一命勝造七級浮屠。他造的是功德塔！
@血色--妖嬈：每一個瘋狂的舉動都有它一定的背後故事！
從發願救助孕婦和孩子們的那一天開始，道祿法師的生活幾乎被女人和孩子們填滿。
作為一個出家人，這涉及根本大戒，是最為忌諱之事，但在佛門，墮胎即是殺生，若救人一命，勝造七級浮屠。
有人問道祿，救助他們，你到底圖什麼？
道祿說，「作為一個出家人，我們平時都是放生，勸人為善，不去殺生。有這麼一句話，掃地都不殺螻蟻，何況他是一個將要出生的孩子。」
活著，比什麼都重要。
