面相五嶽必要穹與隆

五嶽朝天，相學術語，亦作五嶽朝歸或五嶽朝揖，相書中皆以之為富貴之相。

兩顴、額、下頦和鼻在相學中合稱五嶽。張行簡《人倫大統賦》曰:"五嶽必要穹與隆"。薛延年注云:"五嶽者，額為南嶽衡山，鼻為中嶽嵩山，頦為北嶽恆山，左顴為東嶽泰山，右顴為西 岳華山。"五嶽朝天，亦作五嶽朝歸或五嶽朝揖，意謂"五嶽欲其朝拱豐隆，不宜缺陷傷破。"相書皆以之為富貴之相。《神異賦》曰:"五嶽朝歸，今世錢財自旺。"《驚神賦》曰:"五嶽朝天，一世資財足用。"據傳明太祖朱元璋即為五嶽朝天之相，故為極貴之人。

面相五嶽

五嶽者，上應天之五星，下鎮地之五方。高峻敦厚，所以卓然立於乾坤之內者，以其相資而成天地之大也。人亦有所象，額稱衡山為南嶽，欲得方而廣；頦稱恆山為北嶽，欲得圓而厚；鼻稱嵩山為中嶽，欲得高而隆；右顴稱泰山為東嶽，左顴稱華山為西嶽，左右欲得圓而正。俗曰：衡如滿月，泰華如雞卵，嵩若高發，恆若倒提。

五嶽欲其朝拱豐隆，不欲缺陷傷破。五嶽只以中嶽為主，中嶽要高隆，不隆不峻則無勢，中嶽薄而無勢，則四岳無主，縱別有好處，不至大貴，壽亦不至遠。中嶽不及長者止中壽，如尖薄，晚年見破，到老少稱意。鼻歪則破滿面之相矣！中嶽與東、西兩岳並佳，主中年發達，反之則中年破敗。南嶽形如滿月，主初年亨通，反之則初年坎坷。南嶽傾斜，不能發達。北嶽形完氣足，主晚境歡娛，反之則晚年無成；北嶽凹陷，末主無成，終亦不貴。東西嶽傾側無勢，則心惡毒無慈愛。

四岳須要相朝，倘若有一岳不應，即為破相。獨顴高，亦不為妙，書云：「顴高大貴，要四岳相顧。」又云：「獨顴高生，田園不守。」如獨土星高，滿面俱削，孤峰獨聳，乃孤獨之相。五嶽高隆，多招財寶；五嶽朝歸，錢財自旺；五嶽不正，始終寒薄。

詩曰：額尖初主災，鼻歪中主逃，欲知晚景事，地閣喜方高。

一.南嶽衡山

主額頭部位,屬火.如太陽般照暖四方,腦居其中,為智慧思想之處.此岳相理標準者,縱使他岳較弱,亦能有足夠之智慧安度難關.但若有髮際沖印,額低額窄,額陷成坑,惡痣亂紋,印堂帶殺等缺陷,則主其人遺傳不良個性欠佳,刑克父母破祖離家.一生勞碌又多波折也.

二.中嶽嵩山

主鼻子部位,屬土.如大地生育萬物.可查其人之根基,財富,意志力,決斷力,開創力等.若有山根斷折,凹塌勾曲,短小尖薄,蘭台廷尉露孔不收等缺陷,則主其人財運及健康均欠佳,中年時期不發運,多敗少成也.

三.東嶽泰山

主左顴部位,屬木.左為陽面主生髮之位.左陽面由右大腦所控制,代表感性及情緒行為.

四.西嶽華山

主右顴部位,屬金.右為陰面主收斂之位.右陰面由左大腦所控制,代表理性及保守行為.若左右臉各部位對稱均勻一致,則感情理智達到平衡而能有所為.若東西嶽有惡痣傷痕,顴骨尖露,大小高低不一,破顴紋或與中嶽不相配等缺陷,則主其人事業不順利,家運不興旺,中年時期成敗反覆也。

五.北嶽恆山

主地閣部位,屬水.如湖泊江河滋養萬物.主觀晚運後福.最怕頦尖,內縮,傾斜,肉薄,口尖,口反,須黃濃枯亂,人中曲邪短淺等缺陷,主其人健康有損,財富不守,晚運堪憂無成也。

古云：一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書、六名、七相、八敬神、九交貴人、十養生、十一擇業與擇偶、十二趨吉及避凶、十三逢苦要無怨、十四不固執善惡、十五榮光因緣來...

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