貴州一軍閥想出狠招對待人販子，非常有效，後來貴州人為他修專祠

人販子是這個社會上存在著的一種特別可惡的存在，他們為了金錢，毀掉了一個個的家庭。這種情況在全世界範圍內都有發生，而且也不是最近這些年才有的事情，它的起源可以追溯到幾千年前。

歷來的政府都在禁止販賣人口，但是在豐厚的利潤面前，這種情況還是屢禁不止，面對這種情況，人們最先想出的辦法一般就是加大處罰的力度。曾經的貴州有一位名叫周西成的軍閥，他就以極其嚴厲的手段讓貴州境內的人販子為之一空。

周西成是生於貴州的農家子弟，年輕的時候當過兵，也沒有好好讀過書，就是一個粗人，但是粗人有粗人的辦法，有時候粗人的辦法比細人的辦法還管用。

比如為了消除腐敗，周西成曾把屬下的所有官員都帶到城隍廟去，他讓屬下們在廟前發誓，如果自己日後膽敢貪腐，就將如何如何，每個人的誓言都要被白紙黑字寫下了簽字畫押，等到日後出事了，就必須按照紙上的誓言去辦。比如有一位獨山縣的縣長張德鶴就被看掉了腦袋，有的人被「散彈獵槍」打死，有的人被割掉了耳朵，然後他被釘子釘著在整個貴州走了一遍示眾，他的侄子也因此被殺了。

當時的百姓普遍對軍閥都沒有好感，周西成深知其中的原因，於是他就規定了一條鞭法，但凡是軍人和百姓發生了爭執，不論誰對誰錯，軍人那一邊都要挨鞭子。

湘西貴陽自古以來就是匪患猖獗的地界，為了解決這個問題，周西成規定，哪裡發生了搶劫，當地的縣長就要賠償全部損失，對待地痞惡霸，周西成態度堅決，他曾聽說遵義有一位惡霸余鼎臣，他路過遵義，直接就地槍斃。在處理人販子的時候，他的辦法也很類似，誰的轄區里有孩子被拐走了，該轄區的長官就要遭到嚴厲的懲罰，情況如果嚴重，轄區的官員會被判死刑。

正是這一整套的嚴格規定，讓貴州的社會治安在短時間內就得到了極大的扭轉，這大概就是所謂的亂世用重典吧。周西成至今在貴州已經擁有很高的知名度，大概就相當於閻錫山之于山西的地位，在其後來戰死後，貴州人民還為他修了周公專祠，如今那裡也是貴州的一處景點了。當然我們也要說，周西成的這些做法是非常容易造成冤案、引起爭議的，在我們今天的社會中，這種粗暴的辦法並不應該被提倡。

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