中國茶道PK日本茶道

中國茶道VS日本茶道，在呈現的精神里，美是相通的，沒有高低，誠如視頻一所說的：「泡茶泡到沒有一個多餘的動作」。這一句話更是講出了茶事的呈現精神。而要達到這個呈現層面，唯有在茶事里不停的修行，十年、二十年........

中國茶道，因為制茶的改變，茶具的改變，飲茶方式也隨著改變，事茶的方式也在改變。同時作為東方的美的一種呈現，我想茶具可以不同，茶也可以不同，而「泡茶泡到沒有一個多餘的動作」是相同的。

中國茶文化

中國人有「開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」，是生活中不可缺少的必需品。中國茶文化跟中國文學、美術息息相關，它是一種素養，有些人本身就具有那種素養，那麼他就會很自然地布置一個有自己品位的茶席；如果沒有這個人文素養，就很難去創造那個意境。

東方人泡茶，整個動作是一個過程、一個調整，是有順序的，看起來很自然，外國人常常覺得不可思議，這雙手怎麼可以做出這麼優雅的動作自然，簡單，利落，完全沒有多餘的姿態，讓茶客能夠感受到簡約的力量。

視頻一：《泡茶泡到沒有一個多餘的動作，十年修鍊也不夠》

日本茶道

品茶有如品味人生的過程，品位不同的茶有如品位不同的人生。她帶給你幸福、高貴、陶醉，讓你感受苦澀、卑微、風雨。令你沉思、明白責任、懂得包容。

人作為一種社會性的動物，雖然慾望可能是無限的，但實際需求仍然是有限度的。日本元祿時代的茶書《南方錄》中，立花實山闡述千利休所追求的日本茶道的理想形式時說：「小草庵的茶之湯，首先要依佛法修行得道為根本。追求豪華房宅、美味食品，乃俗世之舉。屋，能遮雨；食，能解飢，足矣，此乃佛之教誨，茶之湯之本意也。

汲水、取柴、燒水、點茶，供佛，施人，亦自飲；立花，焚香，此等行為皆為踐行佛祖之舉止也。」

《南方錄》開篇這段對日本茶道真諦的闡釋文字，非常精當地概括出了日本茶道的最大特色，即它是基於對人的慾望、對作為人的最低需求進行深刻反省的基礎上構建起來的文化，它不僅恰到好處地滿足了修習者的生物性需求，同時還得體地滿足了修習者的社會性需求，並且亦最大限度地滿足了修習者的情感需求。日本茶道的這一特色，就集中體現在其主要的修行內容－－「茶事」上面。

視頻二：日本《茶道》

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