夢參長老：文殊菩薩的殊勝功德

《地藏經》講記

第十二集

夢參長老

地

藏

復有他方國土。及娑婆世界。海神。江神。河神。樹神。山神。地神。川澤神。苗稼神。晝神。夜神。空神。天神。飲食神。草木神。如是等神。皆來集會。

爾時釋迦牟尼佛告文殊師利法王子菩薩摩訶薩，這是當機眾，這是第一品，主要是釋迦牟尼佛跟文殊師利菩薩讚歎地藏菩薩。這法會放光都召集來了，佛就問文殊師利菩薩說你看一看，這一切諸佛菩薩，還有這一些天龍鬼神，此世界，他世界，此國土，他國土，現在來到忉利天集會的，你算一算，你是大智慧者，看看有好多人，就是好多來集會者。法會還沒開始，只是這些聚集的人來，聚集的這些諸佛菩薩及這些鬼神，這是佛放光召集來的。因為不是在人間，沒有人，也沒有國王，也沒有大臣，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四眾弟子都沒有。因為是在忉利天宮，沒有神通的到不了，佛沒召集那些阿羅漢也不能去，只有這些大菩薩，只有文殊師利菩薩在旁邊，文殊師利是法王子，常時隨佛的。所以釋迦牟尼佛告訴文殊師利菩薩說你看一看，這一次來到法會的天龍鬼神，乃至於此世界他世界的所有多少鬼多少類的鬼神，還有諸佛菩薩。

文殊師利白佛言。世尊。若以我神力。千劫測度。不能得知。

文殊師利菩薩就開始答覆佛。文殊師利大家都知道了，這是我們本山的山主，有翻妙德，或者是妙善，或者是吉祥，或者是妙吉祥，文殊菩薩翻譯名字很多的，我們一般都稱妙吉祥菩薩，這都是文殊菩薩他修道時候感化的，以德稱名的。我們大家都知道文殊師利菩薩是七佛之師，他早就成就佛道了，道業早就成就了，是再來的，也倒駕慈航。

以天眼觀之佛陀並未入滅

這個裡頭我們講個故事，道宣法師，就是我們戒律的南山大師。因為他感得天人給他送供，天人姓張，就是我們封神榜上所說的哪吒三太子；其實不是的，就是張天人。道宣律師問張天人，給他送供這個天人，他說：釋迦牟尼佛涅槃了之後，現在在什麼地方，又轉到哪裡度眾生去了？天人聽他這麼一問感覺著很奇怪，很詫異，就反問他說：你說的是哪個釋迦牟尼佛？釋迦牟尼佛只有一個，並沒有很多。你看見釋迦牟尼佛只是一個，天人問他說：你看見釋迦牟尼佛，是不是指一個釋迦牟尼佛說的，還是指很多釋迦牟尼佛說的？道宣律師說：當然問的就是一個釋迦牟尼佛。天人就不是這樣看法了，天人說：釋迦牟尼佛很多，我以天眼觀，我就不知道有多少釋迦牟尼佛，天眼看不到的；你說的是哪位釋迦牟尼佛入滅了，天人反問道宣律師。道宣律師跟他講：我就說印度來這降生的釋迦牟尼佛。因為天人他的壽命，人間的五十年是他的一晝夜，那這個天人他的壽命是五百年，他看見就很長遠了，不像我們人間短暫的。我們人間的五百年，只是他的十天。釋迦牟尼佛入滅兩千五百多年，只是他五十多天。十天五百，四十天兩千，五十天就兩千五，只是他一個多月，只有他一個多月。所以他看見釋迦牟尼佛跟我們看見的不一樣，他說釋迦牟尼佛並沒入滅，我到你這送供的時候，釋迦牟尼佛還在靈鷲山說《法華經》。那是他所見到的跟我們所見到的不一樣。

能聞八大菩薩名亦是不可思議

在各個經裡頭講文殊師利菩薩，我們都承認是大智慧者。你在印度說觀音菩薩、說地藏菩薩，沒什麼人知道。咱們中國是觀音菩薩很普遍，你問問印度人，或者你問問緬甸人，問問泰國人，他不承認，什麼觀世音菩薩，沒聽說過，在我們中國是家家觀世音。但是文殊師利菩薩你在印度問都知道，哪部經都說的文殊師利，是人人都承認。因為觀音菩薩沒在印度降生，也沒在印度弘法，佛說《法華經》的時候有觀音菩薩，在我們中土特別有緣。你要在印度說地藏菩薩，那是神話，沒誰相信，沒在那個地方弘法。這些大菩薩只是在我們中國，所以很多問題這就叫不可思議。我們在中國佛學院的時候，我八幾年的時候，南傳佛教有一位他們那個教育部率領的出家人到我們中國參觀，我們佛學院負責接待他們，我們在法源寺，他不進我們的大殿門。我們跟他說大殿裡頭有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，有藥師佛、釋迦如來，完了是八大菩薩。他說我們供的都是鬼神，他不進我們大殿，他只承認釋迦牟尼，其他的他都不承認。因為在小乘教義裡頭都知道文殊師利菩薩，其他的八大菩薩都不知道也不承認，他們的故事裡頭沒有。

大乘菩薩化身無量度脫有緣

所以文殊師利菩薩經常在佛的身邊，不論任何時候文殊菩薩總是在佛的身邊，不管他到哪去，因為他有無量的化身。同時文殊菩薩他行菩薩道，他不拘小節的，譬如我們結夏安居，他有時不在場。結夏安居的竭磨和尚是迦葉尊者，因為文殊菩薩跑別處去了，他說：一個結夏安居沒看到你，你到哪裡去了？他說：我到波斯匿王王宮去了，到他後宮給那宮女說法。迦葉尊者說他犯戒了，遷他的單。一遷他的單，他變成無量無邊的文殊師利菩薩，滿院都是文殊師利菩薩，遷哪個的單？他就算了，這是文殊菩薩顯神通的時候。所以有些大乘菩薩他在示現的時候，他是對哪一類眾生，跟他有緣的就見，無緣的不見。像我們中國的四大名山，五台山，不論印度各個教派都承認文殊菩薩，普陀山、九華山就不承認了，這就是所見者不同。

所以佛問文殊師利菩薩說：你觀一觀、算一算，今天到法會的，包括諸佛菩薩一切鬼神，有好多？文殊師利菩薩就對佛說：世尊，要以我的神力、以我的智慧，經過一千劫，不能得知。經過一千劫的時間來算，今天究竟在這個法會有好多菩薩、好多諸佛、好多鬼王，一千劫都算不出來，就是這個數字太多了。

佛告文殊師利。吾以佛眼觀故。猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來。已度。當度。未度。已成就。當成就。未成就。

佛告文殊師利，吾以佛眼觀故，猶不盡數。不但你不知道，我現在觀察一下子，我也不盡數。不盡數就是算不完，不能夠確定今天究竟有好多到這個法會的諸佛菩薩以及鬼神。但是我跟你說此皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就，咱們算不完的，不知道那個數字都是地藏菩薩度的，有的已經成了，成諸佛菩薩，有的還在鬼神當中，就是已度的和當來成就的，還有未度的。今天講到這裡，下回再講。

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