史上最經典的幾首七夕詩詞，道盡了相思之美，令人心醉
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數，又到了牛郎織女鵲橋相會之日了。
今天我們就一起來看看古代最經典的幾首七夕詩詞，道盡了相思之美，令人心醉。
1.異地相思——盈盈一水間，脈脈不得語
這首詩是出自《古詩十九首》，作者已經無法考證了，但這並不影響它的流傳。
作者以旁觀者的身份，寫出了織女和牛郎天各一方的哀怨之情，道盡了相愛之人卻無法相守的悲情，具有極強的藝術感染力，引發了千年的共鳴。
詩歌開頭兩句便以「迢迢」「皎皎」兩個疊詞，將牛郎織女無法相會的悲劇寫到了極致。
這是一種互文的寫法，牽牛星和織女星是那樣的明亮，卻又那樣的遙遠。
當然這裡「迢迢」「皎皎」的自然不只是天上的星宿，也不單指無法相會的牛郎織女，更多的是指遠在天涯的遊子還有獨守空房的思婦。
遊子思婦的異地相思，歷來便是最能引起共鳴。
接著的四句是從織女這個角度寫的，突出了她對情郎的相思之苦。
我們都知道織女本來便是天上織紝女神，日日織杼勞役，雲錦天衣便是她所織就的。
這裡的「章」也不是指文章，而是指布帛上的紋理。
因為太過思念情郎，雖然她每天對著機杼，卻始終織不成匹。
她悲傷到了極點，眼淚如雨般滴落，綿綿不絕。
古代「男耕女織」，一般女子都會針線活，所以「織女」這個意象不僅是情感上，就是身份上，也和閨中思婦的形象十分符合。
織女的悲，便是思婦的悲，織女的淚，也是思婦的淚。
最後四句是詩人的感慨。
牛郎織女看似只隔了一道清清淺淺的銀河，可就是這宛如天塹的銀河，讓他們不得相見。
日復一年，年復一日，他們隔著這清淺的銀河，痴痴凝望，默默無言。
一句「脈脈不得語」，淋漓盡致地展現了男女天各一方的相思之苦，讀來令人傷感。
這樣的相思相望不相親，想必異地戀的人最能體會吧。
2.美好祝願——家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條
這是唐朝詩人林傑的《乞巧》，寫的是民間七夕的盛況。
林傑是唐朝詩人，傳說六歲便能賦詩，可惜的是年僅16歲便英年早逝，《全唐詩》中也就收錄了他兩首詩，而這首《乞巧》便是他最出名的詩篇，千年傳唱，還入選教科書。
相傳這首詩是他幼年所寫，具體幾歲已無法考證了。
年幼的他對七夕的傳說本就十分好奇，又見母親穿針乞巧，他望著燦爛的星空，寫下了這首詩。
詩歌開頭兩句寫的是牛郎織女鵲橋相會的故事。
這是一個傳說了千年的浪漫故事，在七月初七這一日，隔著銀河遙遙相望的牛郎織女，在鵲橋相會。
家家戶戶，男男女女，都情不自禁地遙望天空，即使他們什麼也看不到。
這表現了古代人民對美好愛情的追求和祝願。
接著的兩句寫的是女子乞巧。
神話傳說中的織女是織布能手，所以古代很多女子都會在七夕這晚穿上新衣，來到院中，對月穿針，乞求織女賜以巧技，故而古代的七夕又稱為「女兒節」、「乞巧節」。
一個「家家」、一個「穿盡」寫出了人們乞巧的熱情，也表現了他們對幸福的渴求。
雖然如今少見「乞巧活動」，但是對於美好愛情和幸福的追求，古今同之，也許這便是這首詩能夠傳唱不衰的原因吧。
3.最美愛情——兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮
這是秦觀的《鵲橋仙》，是七夕詩詞中的巔峰之作。
詞中通過描寫牛郎織女的悲歡離合，謳歌了人世間至真至美的愛情，歷來為人所稱道。
詞的上半闕寫的是牛郎織女的相會。
前三句寫的是織女無法和愛人相聚的愁恨。
輕盈的雲彩在織女的巧手下幻化出多種巧妙的圖案，那些飛馳而過的流星承載著她那無可安放的愁怨。她多麼希望能度過銀河，與情郎相會。
織女的手藝是那樣的精妙絕倫，可是如此美好的女子卻無法和心愛的人相守，該是何等地痛苦。
也許正是因為相見之難，所以才會發出「便勝卻人間無數」的感慨。
七月七日，他們在金風玉露之夜，碧落銀河之畔相逢了。
這一刻的美好勝過人世間無數的相會。
「金風玉露」其實就是指秋風白露，最早出自李商隱的「由來碧落銀河畔，可要金風玉露時」，詞人以此來營造牛郎織女相會的環境，更加突出了兩人愛情的純潔美好。
這應該算是寫鵲橋相會最唯美浪漫的句子了。
接著的下半闕寫的是牛郎織女的離別。
前三句寫他們的依依惜別。
美好的時光總是一閃而過，他們相會時是越繾綣纏綿，分別時就越痛苦不舍。
後兩句是對愛情的精闢總結，使得這首詞的境界一下提升不少。
只要兩人真心相愛，又何必貪求那朝朝暮暮的相依相伴呢？
短短兩句卻說出了無數天各一方的有情人的心聲，引起了千古共鳴，即使是在今天，仍有無限的感染力。
全詞情景交融，哀樂交織，將男女間的美好愛情寫到了極致，尤其是末尾兩句，堪稱千古絕唱，正如明人沈際飛所言「（世人詠）七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞獨謂情長不在朝暮，化臭腐為神奇！」
不知對於以上三首七夕詩詞，你更喜歡哪首呢？
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作者：凱紫
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（圖片來源於網路，侵刪）
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