請他人坐著聽《法華經》,來生就有這麼大的好處
請他人坐著聽《法華經》
來生就有這麼大的好處
宣化上人《大乘妙法蓮華經淺釋》
【又阿逸多!若人為是經故,往詣僧坊,若坐若立,須臾聽受;緣是功德,轉身所生,得好上妙象馬車乘,珍寶輦輿(niǎn yú),及乘天宮。】
又阿逸多:佛又叫一聲,無能勝!若人為是經故,往詣僧坊:假使有人因為這部《法華經》的緣故,到僧人所住的地方,若坐若立,須臾聽受:或者到那兒坐一坐,或者到那兒站一站,在很短的時間能聽聞到這《法華經》。
緣是功德,轉身所生:因為有這種的功德,這個人等到來生時,他所生的地方,得好上妙象馬車乘,珍寶輦輿,及乘天宮:一定能得最好的,沒有再比這更上的妙象、馬、車乘;或者乘坐用珍寶所造的輦輿。車乘,是一般普通的老百姓坐的;輦輿,就是皇帝和皇后所乘坐的。或者生到天上,乘坐天的這種宮殿——以宮殿來作為自己的交通工具。
【若復有人於講法處坐,更有人來,勸令坐聽,若分座令坐;是人功德,轉身得帝釋坐處,若梵王坐處,若轉輪聖王所坐之處。】
若復有人,於講法處坐:假使又有這麼一個人,在講《法華經》這地方坐一坐。更有人來,勸令坐聽,若分座令坐:在坐的時候,有其他的人來道場,你勸他說:「請你坐著聽一聽經哪!」請他坐著聽經。或者沒有地方坐了,把自己的座位分給他一半,給新來的人坐。
是人功德,轉身得帝釋坐處:這個人這麼樣勸其他人坐著聽經,或者分自己所坐的座位,令別人來坐;等到來生時,這個人的功德,可以做三十三天的天主。若梵王坐處:或者得到大梵天王所坐的地方,他都可以生到那地方去。若轉輪聖王所坐之處:或者得到轉輪聖王所坐之處。因為你分開一個座位給他坐,或者你請他坐,你來生就有這麼大的好處!
所以,你們無論是拜佛的人、是聽經的人,有人來佛教講堂,看他若不是發神經病的人、不是到這兒搗亂的人,你就應該招待請他坐一個座位。看哪地方有空的座位,就請他到那地方去坐。若沒有空的座位呢?把自己所坐的座位讓給他一半,大家一起來坐。你這一讓他坐著聽經,這種功德,來生就可以做忉利天的天主!
總而言之,譬如自己在這兒拜佛,若有新的人來了,就告訴他怎麼樣拜佛;或者沒有拜凳,把自己這個讓給他拜,自己到一邊去。因為自己是熟人,讓給這新來的人有地方拜佛。不然的時候,你有地方拜佛、有拜凳,新來的人連個拜凳都沒有,他到這兒一看:「你們這些人這麼樣自私!只知道顧自己,不顧人家!」他再也不來了。
我在香港,有法會的時候,或者拜佛,或者講經,你說那兒有一些個居士怎麼樣啊?他和人搶拜凳來拜。看見人那兒拜,他自己沒有,他到人家那兒,就把拜凳拿過來他自己來拜。這樣一來怎麼樣呢?這被人搶拜凳的,以後就不來拜了,為什麼?到這兒受氣嘛!我在美國還沒有看見這樣子,不過你願意搶拜凳、做土匪,我都不管;可是搶拜凳這個人拜佛,相信絕對不會有功德。因為好像土匪一樣,拜佛連拜凳都要搶!
所以這一點,我們學佛法的人應該要知道的,不應該學這樣子!
我們在這裡,有新來的人,無論聽經或者做什麼的,都應該讓一個座位給他;尤其每一天,應該有一個人照顧新來的人聽經。這新來的人,人人都不認識,你不知道他是什麼人?或者也不知道他是個菩薩,是個阿羅漢來聽經?都不一定的。你要是不好好招呼他,你就沒有功德了。就是他不是阿羅漢,不是菩薩,而是一個普通的凡夫——你都應該招待他。
所以,分座令他坐那兒,等來生就可以做天主了!
【編注】恭錄自《大乘妙法蓮華經淺釋》(宣化上人講述)
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※319.受陰妄想楞嚴經淺釋宣化上人
※楞嚴咒這句最能降伏天魔外道,最能令你有正知正見
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