夢參長老：地藏菩薩度化了多少眾生？

夢

參

長

老

地藏菩薩本願經

佛問文殊師利菩薩，今天法會所有到的諸佛菩薩，跟一切諸天，跟一切八部鬼神，就是到了好多數字讓文殊菩薩算一算。文殊師利菩薩答覆佛說，我以一千劫的時間算不清楚。佛跟文殊師利菩薩說，吾以佛眼觀故，猶不盡數。不但你一千劫算不清楚，我以佛眼看今天所有到會的大眾，都不能知其數。

實際上佛沒有不知不曉的，而且到會的數字是個數量問題，就像我們現在我們到會的人就有好多。所以這個問題是來稱揚讚歎地藏菩薩的，佛也隨順文殊師利菩薩說不知其數。不止這部經，像《維摩詰經》也是講，維摩詰那個小屋子裡頭，屋子不大，但是容了八萬四千四十寶座，這是意境，不可思議的數字。同時最重要的再說，這麼多的諸佛菩薩，乃至一切天龍八部，都是地藏菩薩度的。地藏菩薩是菩薩，但是他度了那麼多人成佛，無量億數的，還不說那些個天龍八部了，所有到會的這些人是已度的，還有地藏菩薩在各地的化身正在度眾生，還有未度的，未度的就是現在我們這些人，這沾有一些個緣吧！已成就的是已經成就佛了，未成就的還做八部鬼神，還沒成佛。這是稱揚讚歎菩薩的功德。

文殊師利白佛言。世尊。我已過去久修善根。證無礙智。聞佛所言。即當信受。小果聲聞。天龍八部。及未來世諸眾生等。雖聞如來誠實之語。必懷疑惑。設使頂受。未免興謗。唯願世尊。廣說地藏菩薩摩訶薩。因地作何行。立何願。而能成就不思議事。

但是文殊師利菩薩聽到佛這樣對他說，文殊師利菩薩就跟佛說，白佛言，佛，你說這個話我可以能信。因為我在過去劫修善根都修成了，證得無礙的智慧，聽佛所說的，佛言吾信，佛說的話全是真實的，所以我信。假使一切小果的聲聞，他聽見佛這樣說，他不會信的。還有未來世的一切眾生，如果他們對佛說的話不信謗毀，那造罪了，怎樣避免他們的過？他們一定聽了佛這樣說，他們懷疑惑的。地藏菩薩他是菩薩，他度了成佛的人都無數無邊的，不懷疑嗎？當然有懷疑。假使勉強的頂受，他還要興謗毀。可不可以請世尊把地藏菩薩摩訶薩度眾生的在因地當中，他都修哪些個菩薩行，他發了什麼願，立何大願，這種不可思議的事情怎麼樣來的。文殊菩薩問的話是很明白了，他說未來的眾生聽佛這樣說他們不信的。地藏菩薩現在還在菩薩位，他度的成佛的都無量無邊，還有那些菩薩的、無量眾生的。如來說的都是誠實的話、真實的話，但是他們不能接受，佛可不可以把地藏菩薩利益度眾生的過程、歷史性的解說一下。

佛告文殊師利。譬如三千大千世界所有草木叢林。稻麻竹葦。山石微塵。一物一數。作一恆河。一恆河沙。一沙一界。一界之內。一塵一劫。一劫之內。所積塵數。盡充為劫。地藏菩薩證十地果位已來。千倍多於上喻。何況地藏菩薩在聲聞辟支佛地。

佛就告訴文殊師利菩薩說了，譬如三千大千世界，這是假設的，譬如就打個比方說三千大千世界，這個世界上所有的樹木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物一數，一件東西算一個數，把這個數字假設一數算一恆河。一恆河沙，一個恆河的沙，一沙一世界，一個沙粒算一個大千世界；這一個世界之內的一塵，一個微塵算一劫；一劫之內所有的微塵再把它作為劫，這個數字就是我們聽起來沒辦法知道它的數字了，就是數字非常之廣、非常之多。但是地藏菩薩證十地位以來，比這個時間還久，千倍多於上喻，把三千大千世界的草木叢林、稻麻竹葦、山石微塵，一物作一數，一數又作一恆河，一恆河的一沙一界，一塵一劫，一個微塵作一個劫，所積累的微塵，都把它作為劫算，算劫數。地藏菩薩證十地以來的果位，超過這個數字，千倍多於上喻，地藏菩薩證十地果位已來時間太久了。還有他沒有登十地以前，作聲聞，作辟支佛，那個時候還沒算，要算上數字不可思議了。簡單一句話，就是地藏菩薩成道已來很久很久的了。

——連載自夢參長老2007年

《地藏菩薩本願經》講記

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！