結字是裹束筆勢時的調整，結字要遵循文字結構和書寫習慣不宜太怪
黃簡講書法三級課程05——結字1
一 什麼是結字？
我已經講過取勢，講過裹束，我們來試一下。譬如要寫一個"仁"字，先取立人勢，然後是奮筆勢。
裹束起來，結果"仁"字是出來了，但看起來不大對頭，右旁的"二"太低了，而且兩橫之間的空間也太小。
再如"天"字，取勢很簡單，第一勢奮筆勢，第二是交爭勢。
裹束起來，結果也不好看。這說明什麼問題呢？還有點事情我們沒有做，很明顯要調整一下位置。
又如"安"字，這"安"字也有問題。
民間口訣說："若要安字好，帽子戴得小"，寶蓋頭應該小一點，"女"字中間的空間應該減小，一橫可以長一點，這樣就好看了。這三個例子說明什麼呢？你用筆好，取勢熟練，但結字差還是不行。
簡言之：
■幾個筆勢裹束成字，並不保證這個字好看。
■裹束時還有其他因素影響到最後的結果。
■調整各筆勢之間的關係，稱為結字。
結字的概念歷史上很早就提出來了。如一千七百多年前，魏晉時期，衛恆評章草大家崔瑗的優缺點，他說："崔氏甚得筆勢，而結字小疏"。他說崔瑗的優點是"甚得筆勢"，缺點是"結字小疏"，"疏"就是有疏失，不細密。
張懷瓘評論草書三家，杜度、崔瑗和張芝，他引用韋誕的話這樣說："韋誕云：杜氏傑有骨力，而字筆畫微瘦。崔氏法之，書體甚濃，結字工巧，時有不及。"杜度是漢章帝時人，他的章草骨多肉少，崔瑗"書體甚濃"，"濃"就是厚實。但結字不夠杜度巧妙，意思跟衛恆所說"結字小疏"相近。
順便多說一句，以前我講毛筆時，指出筆鋒有厚薄之分。"厚"，制筆行業的術語就是"濃"。
如果你訂製毛筆，不要忘記關照師傅筆鋒要濃點，寫起來效果是大不一樣的。
漢末張芝學習這兩個人，把他們的優點都學會了，"張芝喜而學焉，轉精其巧，可謂草聖，超前絕後，獨步無雙。"這裡"轉精其巧"，顯然是針對上一句"結字工巧"而來的。張芝把杜度的巧妙之處更為發展了，終於成為草聖。你看古人評論書法，對結字是相當重視的。
崔瑗是章草大家，我們現在所見到的崔瑗《賢女帖》是今草，靠不住，杜度也沒有作品留到今天，無從比較。
結字好看不好看，中國老話說是"天性"，其實是潛意識中審美觀的反映。有些人一出手就好看，有些人寫得不好看。潛意識改造是長期的，長期熏陶才能提高審美品味。所謂學書法可以"陶冶性情"，就是講這一點。
潘伯鷹先生《中國書法簡論》這樣說："以前許多論書法的著作，都說到結字的方法。有的叫它作"間架"，有的叫它作"結體"，有的叫它作"結構"，作"牆壁"，作"字形"，實則皆指此一事而言。我們可以注意這些名詞之中如"間架"、牆壁"、"結構"等皆是接近建築方面的觀念。這是很有趣味的。我們在一塊固定的地皮上造房屋，必須先將藍圖打好。寫字也正如造房屋，其組織結構的必要也是一樣的。"
二 結字舉例
二，我舉一些結字的例子，加深對結字的理解。
看這兩個"群"字，由"君"和"羊"兩部分組成。
智永和歐陽詢這兩個"群"字，取勢都一樣，但裹束時，智永把"羊"放在"君"下面，歐陽詢把"羊"放在"君"右面，這無關用筆、取勢，這是裹束時結字不同。
又如"幼"字，取勢是蟠龍勢和鉤裹勢倒筆書。
顏真卿左右差不多高低，褚遂良左高右低。褚遂良這種結字法，來之於隸書，如《西狹頌》、《孔宙碑》都有這樣的結體。行草書中為了連寫，盤龍勢也往往放在上面，如皇象《急就章》和集王羲之書《聖教序》。顏真卿這種結體，來之於篆書。
"幼"字的"力"，可以放在右旁，也可以放在下方，但能不能放在左邊，或者上方呢？
沒見過這様的寫法，沒有根據，要取得社會的承認，不是那麼容易的。
你可以發現，裹束筆勢還是照文字基本結構進行的，脫離文字基本構造和書寫習慣，破壞了文字的結構，那就會被人認為胡來。所以結字，客觀上是受到傅統和社會習慣制約的。
所以歴史上講結字，往往是個人主觀上小幅度調整結構，如這個"壁"字，
下面的"土"，可以放在左邊，可以放在中間，懷素草書還移動到右旁，這種調整大多數人是接受的。
結字跟人的潛意識有關，我也舉個例子：《陰符經》的"安"字，
"女"字中間的空白很小，《倪寛贊》中的"安"字，"女"字空白就比較大。這個空白是一橫位置高低決定的，《陰符經》中"安"字一橫，差不多就在蟹腳勢的關節點上，而《倪寛贊》的一橫，寫在比較高的位置上。
這様不同的結字，源於作者的潛意識，很多時候作者自己都未必感覺到，（當然也有人是特意這様做的）。這種特點，成為字跡鑒定上的重要根據。人跟人的不同，就在於他心中的那個世界。
潘伯鷹先生在《中國書法簡論》中講了兩個故事，一是清代劉墉教他夫人寫"柳"字，
批評說："總是不用心！"原來他夫人寫的栁字中間飛帶勢和右邊節耳勢齊平了，而劉墉是將節耳勢寫得比飛帶勢低一些，顯出參差的效果。但不是每個人都會這樣寫的，潘伯鷹先生髮現，古帖中"柳"字寫齊平的很多，而且都很美。
柳公權姓"柳"，他寫的柳"位元組耳勢就很高。
第二個故事有關沈尹默先生。沈先生說他小時候寫"敬"字，
被前輩指出結字不對，理由是"口"字寫到鉤裹勢裡面去了。而正確的結字是應該將＂口"字移出一半，寫在鉤裹勢那小撇之下。但沈先生後來發現，柳公權的"敬"字，"口"就是在鉤裹勢中的，也非常美。我還可以補充一個例子，智永《真草千字文》中的＂敬"字，＂口"字也寫在鉤裹勢中間的。
在講了這兩個故事之後，潘伯鷹先生的結論是："這是兩個很生動的例子。由此可知，每字皆有其結構組織的方法。這些方法，儘管同一個字，卻不須從同。每一個人都可採用他自己認為好的結字，而不必非難他人的結字。這樣才會有多種多樣的美的形態出來，顯得"百花齊放"。"
也就是說，結字好不好的標準只是相對的。就如一個人好看不好看，取決於什麼人去看。
簡言之：
· 結字要遵循文字結構和書寫習慣，不宜太怪。
· 結字主觀標準跟人的審美觀有關，無法求同。
· 結字美不美只有相對標準，沒有絶對標凖。
劉墉的太太，如果嫁給柳公權，她就會被大大讚掦一番，而不是被批評"不用心"了。所以嫁給誰，有否共同語言是很重要的。
三 《玉堂禁經》論結字
三，《玉堂禁經》論結字。歷史上有很多論述怎樣結字的著作，早期的主要有三篇，一是隋朝和尚智果的《心成頌》，二是唐朝歐陽詢的《三十六法》，第三篇就是張懷瓘《玉堂禁經》。這三篇《歴代書法論文選》中都有。
智果《心成頌》正文很短，就這麼幾句話，其實是幾句結字的囗訣。
智果自己沒有詳細解釋這些口訣究竟是什麼意思，後代人加了批註：如第一句話"回展右肩"，有人說是"頭項長者向右展，"寧"、"時"、"台"、"尚"字是。"
但第二個人表示反對："非為頭項長。"現在你去讀這文章，這兩個註解都在，究竟誰對呢？
第二句叫"長舒左足"。有一個注釋者說："有腳者向左舒，"實"、"典"、"其"、"類"字是。"另一個反駁說："謂"人"、"彳"、"木"、"扌"之類。非"其"、"典"之類。"你說怎麼辦？打電話給智果問清楚嗎？
歐陽詢《三十六法》也有這樣的情況，如第一條"排迭：字欲其排迭疏密停勻，不可或闊或狹，舉例如"壽"、"藁"、"畫"、"竇"等字，還有兩個偏旁之類。"
下面有個人寫道：這就是所謂"分間布白"，又曰"調勻點畫"。"高宗《書法》所謂"堆垛"亦是也"，歐陽詢去世的時候，唐高宗還沒有當皇帝，宋高宗更沒有出生，所以這句話肯定是後人加上去的。全篇說筆畫多的字要注意疏密分布，這話實在價值不大。
《玉堂禁經》全文分三部分，按照書法三個要素來講，先講用筆，再講筆勢，然後裹束。但第三部分標題不是"裹束法"，而是"結裹法"。 "結"就是結字，"裹"就是裹束。這個標題給我們一個啟示：裹束和結字是同時進行的。不是裹束好了，然後再來結字，二者是分不開的。
《玉堂禁經》"結裹法"說得很簡單，只有十句話。舉例來說，第一句是："夫言抑左升右者，"圖"、"國"、"圓"、"囧"等字是也。"這四個字例都有框架，"抑左升右"的意思，就是壓制左邊，升高右邊，也就是上面的右角要比左角高一些。
其實我不贊成這一條的，為什麼？因為用右手的人搖腕而出的時候，總是沿著一個圓周向上的，所以右角會比較高。不但框架的右角比較高，你看框架中的橫，也是右面高。所謂篆隸用"平畫，真行草書用"斜畫"，就是指真行草書增大了搖腕的幅度。
"國"字的情況和"圖"字一樣，
我們可以看到框架的右角比較高，但在篆隸中往往卻是平的。所以這一條跟結字沒有關係，只是你搖腕不搖腕，搖腕幅度有多大的問題。
再看第二條："夫言舉左低右者，"崇"、"豈"、"端"等字是也。"這幾個字的上面都有一個"山"字，在晉唐真書中，為了增加斜線，"山"字是向右斜寫的，好像特意舉起左下角。
"崇"字上面的"山"斜放，
是因為這個字平直線條多，所以增加一些斜線條，這跟取勢和結字都有關係，而且是有意為之，是一種藝術安排。
有些字篆書寫法上面本來就是斜線條，如"豈"，
所以真書中也用隸定方法，把"山"寫為斜置。
講到"豈"字，我想起歐陽詢《虞恭公碑》寫得很有特色，
你看"豈"字上面這個"山"，他先寫了三撇，而"山"字下面一橫，變成一點，和下面"豆"字的第一橫組成奮筆勢。這是很巧妙的取勢，同時也是結字的一個很好的例子。
又如"端"，
篆書也有一個傾斜的"山"字形。其實不是"山"，《說文解字》說是植物初生之形。王羲之、智永關中本、柳公權《玄秘塔碑》寫的時候，也把"山"字形傾斜一點，這也是結字的安排。
好了，有關結字的著作，有興趣可以自己去看。我這裡要提醒各位，裹束是將大小圈加在一起，我們現在講筋法，是裹束大圈，裹束筆勢。
簡言之：
· 古籍中講結字，往往不講筆勢，只講點畫。
· 結字是裹束筆勢時的調整，不是點畫安排。
· 結字因人而異，別人的結字法未必適合你。
古籍中所說的那些經驗，有好有壞，只能參考而已。
謝謝。
本節要點：
· 結字是裹束筆勢時的調整。
· 結字美不美只有相對標準。
· 古籍對結字的論述只能參考。
複習思考：
· 古人說寫"月""用"這樣的字，中間的橫筆可以連住左撇，不用連住右豎，你認為這是結字規則嗎？
· 古人說"行"字裹束後，左右不要齊平。請你試寫一個左右齊平的"行"字，對照一下，差點還是好點？還是效果不變？
