仁清法師：皈依可以請人代替嗎？

這次給大家帶來的三皈五戒簡軌和八關齋戒簡軌，帶來的不是很多。可以拿去看。目的是什麼呢？是讓大家明白，因為三皈五戒是很簡單的儀軌，為什麼我還要形成光碟，把它刻錄出來呢，目的是讓大家知道，三皈五戒簡軌是這樣的，不是填個表，我皈依了。別人給我捎帶個皈依證來我皈依了，然後我沒時間，兄弟你代我去吧。代他皈依了。那樣的話得到什麼功德呢？比方說我沒時間，我讓朋友或者親戚上寺院去代我皈依。得到什麼功德呢？受戒有受戒的功德，皈依有皈依的功德，持戒有持戒的功德，對不對？

受戒和皈依得的是戒體。我通過受戒和皈依的儀規，得到的是三皈之戒體和五戒之戒體。然後我就在這個戒體的要求之下，再持住這個戒。那叫持戒。如果說一個人代我去皈依了，是人家皈依了，人家得到戒體了。然後呢，他代我皈依的，他只是把受三皈五戒這個功德迴向了我一下而已。明白嗎？我繼續再持戒？那不叫持戒，為什麼呢？我沒有得戒體，何來持戒呢？是這個意思吧？反到代我受戒的那個，他要是不殺生的話，他也是持戒功德。我要是不殺生的話，善行而已。我在八關齋戒上面講了，不再展開了。

有的人在這一生當中沒有殺生，和因為你想了脫，受了三皈，而持不殺生戒是兩個不同的概念。我受了三皈以後，受了五戒以後，不殺生，我持的這個戒是了脫之因，是一種功德。而我這一生中沒殺生呢？是或者你沒有殺生的這個因緣。或者你就是膽小，沒敢殺生。農村人有啊，來個客人，來個親戚朋友。我不敢殺。他不敢殺，哈哈……。不敢殺不殺和因為持戒不殺，兩個概念，明白嗎？這樣明白了嗎？所以皈依要做這是個儀軌，通過這個儀軌，才叫皈依了，五戒是要受的，受了你才能叫持戒。我八關齋戒上講到了一點點，一會兒可以發給大家，在這裡不展開了好吧？

——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔 凈土法要》

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