看看梁山嘍啰過的日子，才明白，啥叫「大碗吃酒肉，大秤分金銀」

四大名著裡面，西遊寫故事、三國講歷史、紅樓寫人生，而水滸不同，它是一部文化書，黑道文化。只要不帶有色眼鏡看水滸，自然會發現，施耐庵從來就沒有美化過梁山好漢。因為在《水滸傳》原著中，梁山就是一個標準的強盜窩。施耐庵把黑道內部的生活寫的淋漓盡致。

在好漢們眼中，梁山彷彿就是烏托邦和天堂一樣，但是，真是如此嗎？人渣級的梁山好漢，那是拿無辜者的肉作包子、拿無辜者的心當醒酒湯，也是臉不紅心不跳；搶了人的財物，還逼人吃餛飩板刀面，也不覺得自己是壞人；至於劫個道、搶個錢，那似乎都能稱得上好人了，因為只圖財不害命，這種境界可不是所有的梁山好漢都能擁有的。

梁山之上的排名，通常總是這樣的：在白道上當官的，上了梁山，通常總能坐上把交椅，而且通常是白道上的官越大，坐的越靠前。上山前有錢有勢，通常也能坐把交椅。一個人在現實社會中混得非常不如意，成天受人欺負，想到梁山上找找機會，鹹魚翻身，對不起，來錯地方了。另外千萬不要指望從嘍羅混成大哥，因為在梁山，這種事從來沒有出現過。

好漢們為了拉攏人心，也為了壯大實力，他們總說上了山可以「大塊吃肉，大碗喝酒，論秤分金銀」等。這一點，尤其是梁山好漢說的多，看起來很快活，上了山也的確是這樣。可是，好漢們大吃大喝分金銀，那些生活不如意，上山就是小嘍啰的人，日子怎麼樣呢？看守山寨、操兵演練、上陣打仗、劫掠商人處處離不開他們，他們是什麼待遇？

先來看看吃喝。頭領們的生活是很逍遙的，三天一小宴，五天一大宴，天天吃得滿嘴油，但這一定是大哥的日常，做為一名嘍啰，是無法達到這樣的生活水準的。道理很簡單，都照這麼吃法，梁山早就吃空了。那怎麼辦？只好保個溫飽就不錯了，跟普通的兵差不多。梁山有重大活動時，能夠混點肉吃，平時就是小米粗糧窩窩頭吧。

魯智深在桃花山救了劉太公之女，李忠帶領小嘍啰，要為周通報仇。兩人後來相認，劉太公也犒賞了小嘍啰，每個人都有兩個饅頭，兩塊肉，一大碗酒。可見，山寨之外的犒賞，小嘍啰們偶爾也能沾光。不過嘍啰們平時啥活都干，打仗時衝鋒在前撤退在後，危險性極大，日子過得也不輕鬆。

再看分金銀。梁山是有固定的「分紅機制」的，在早期晁蓋曾演示過一回。打敗濟州團練黃安後，旱地忽律朱貴探聽到一隊商人，於是晁蓋派朱貴、劉唐等人前去劫掠，滿載而歸。晁蓋當眾公布了分配財物方案：每樣取一半，收貯在庫，聽候支用。另一半又分成兩等份，一份分配給十一個頭領，另一份分配給山上山下眾人。

來算一下，他們這樣分，具體到每個人能分到多少。首先留出50%作庫存，另外50%分成兩等份，每份佔總財富的25%，11個頭領平均分這25%，平均每人分得萬分之227；其他大小嘍啰約計1000人，共均分25%財富，人均萬分之2.5，也就是說，每個頭領分得財富是小嘍啰的90倍。這就是所謂的「大秤分金銀」，頭領們自然是大秤，嘍啰們只好用小秤了。

事實上，上了梁山的好漢們照樣有窮人和富人，而且貧富差距非常大。這也是農民起義的局限性，找不到更合理的分配方式，基本上沒有擺脫人與人之間的壓迫和剝削。嘍羅的命在梁山就像狗一樣不值錢，聽到一百多個頭領死的只剩下二三十個，人們都會唏噓不已的，但是那些戰死的嘍啰，又有誰記得？

許多涉世未深的少男、少女，甚至心理不成熟的成年人，都羨慕黑社會，那是因為看美化黑社會的影視劇看多了。其實在黑社會混的人，現實會更殘酷，除了極少數人能混出點名堂，絕大多數的人，恐怕都不如普通行當的人。一如梁山上的小嘍啰，命像狗一樣不值錢，想「大碗吃酒肉，大秤分金銀」，那是白日做夢。

（參考書目：《水滸傳》）

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