包拯不善於寫詩，考進士基本不可能，主考官道：為你改考試內容

唐詩宋詞是如今教材中必有的內容，也是我國古代文化精髓的集中體現。在我們的印象中，凡是才子必然都會詠誦幾句詩詞。可是事情總有例外，著名的清官包拯就極不擅長詩詞，而北宋的科考卻非常重視詩詞歌賦。既然如此，包拯是如何在科考中蟾宮折桂的呢？在包拯高中進士的背後，又藏著怎樣有趣的故事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：

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宋代是承接唐代政權的王朝，它不僅繼承了唐朝的各種政治制度，同時也繼承了其輝煌燦爛的詩詞文化。伴隨著文化的積澱，宋代的文人們也都是才華橫溢，湧現了如蘇軾、辛棄疾、李清照等一代名家。

在宋代若是有哪位士子敢說自己不會詩詞歌賦，就像當今的大學生稱自己不會上互聯網一樣，肯定會讓眾人笑掉大牙，甚至被當成異類來對待。

包拯在歷史上是出了名的治國、斷獄高手，可是詩詞歌賦卻是他的短板。聽到這裡，您肯定會大吃一驚，認為小編在說笑，其實不然，我們可以從他所留下的詩詞中略窺一二。

包拯在詩歌作品《書端州郡齋壁》中寫道：「清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤。倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。史冊有遺訓，毋貽來者羞」。從中我們可以看到，包拯在詩中的立意非常明確，表達了自己高尚的情操，也抒發了為官不貪慕名利的高尚態度。可是從詩歌的鑒賞角度來看，其詩的遣詞造句，謀篇布局，格調韻律、水平比之其他的文學大家，毫無疑問地屬於三流水準。

包拯在年輕時曾拜劉筠為師，劉筠，字子儀，曾任翰林學士，後又以龍圖閣直學士的身份再知廬州，因此劉筠與包拯兩人時常見面。

劉筠為人剛直，從不喜歡結交權貴，在廬州任上期間，曾對包拯的人品讚嘆不已。從二人結識起，劉筠便認為包拯日後必成大器，隨即對其多有指點與照顧。

劉筠既然是包拯的老師，知曉包拯的長處，更清楚他的短板。包拯最不擅長的便是詩詞歌賦，而詩詞歌賦恰恰也是北宋科考時最重要的一個硬性指標。換句話說，以包拯的能力，日後必然能成為朝廷的棟樑之材，但是他卻過不了科考這一大關。

劉筠看在眼裡急在心中，他不想讓包拯的十年寒窗成為泡影，也不想讓官場少了一位為國效力的清廉官員。眼見科考的日子即將臨近，劉筠卻意外地收到了一封聖旨，皇帝委派劉筠作為主考官，負責辦理廬州考生的科考事宜。

劉筠對此感到很榮幸，可是他為官多年，也意識到了北宋科考的弊端。北宋是經濟富庶的王朝，同時也是文化燦爛繁榮的時代，在重文輕武的風氣下，朝廷開始注重以文採取士，文人們也醉心於雕章琢句的壞習慣，而把政治方略與理想拋諸腦後。

如此本末倒置的科舉制度，劉筠早已經看不慣了。隨即他上書皇帝，在奏章中對科考制度的積弊提出了意見。此時在位的皇帝是宋仁宗，在看過劉筠的奏章後，便欣然同意了科考的改革，將以詩詞為主的考試題目變成了國策論。

更改後的考題，讓包拯如魚得水，在考場上他文思泉湧健筆如飛，果然金榜題名考中了進士，北宋朝廷也同時網羅了一大波治國之才，其中包括文彥博、吳奎等人。

包拯在高中進士之後，正式進入北宋的權力體系內，靠著忠正剛直將地方治理的井井有條，成為了百姓民眾交口稱讚的大清官。直至30年後，在包拯等諸多忠心赤膽官員的努力下，北宋也迎來了著名的「嘉祐盛世」，在歷史上留下了濃墨重彩的「彰興」一筆。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲

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