因為弟弟曾國荃的跋扈，曾國藩花的精力，比對付太平天國還多

曾國藩，終其一生，都在勸誡他的弟弟，花的精力，比對付太平天國還多。

曾國荃跟隨曾國藩出山從軍，最後破南京城的也是他們兄弟倆，他是個人才，但是性格和哥哥截然不同：

曾國藩對錢財很警惕，曾國荃卻很貪財，一有機會就搶錢，還各種招搖，比如，每打一次勝仗，就把錢財運回老家，把家宅擴建一番裝修捯飭一次，生怕別人不知道他錢又多了；

曾國藩是慢性子，謹慎，憂懼，曾國荃是急性子，飛揚跋扈。不要說同僚了，哥哥這樣天下名望無雙的人，他也看不上眼，經常頂撞，硬懟回去。

連曾國荃的親兵僕從，都「頗有氣焰」。 於是，曾國荃經常被同僚彈劾，甚至，湘軍中最重要的將領之一，彭玉麟，一個可能是湘軍中人品評價最高的人，和他做過同事後，也忍不住彈劾他。

在曾國藩留下的1500多封家書中，可以看到，曾國藩像一個啰嗦的老太太一樣，變著法子，換著措辭套路，不斷勸誡弟弟：收斂啊、收斂、收斂……低調啊、低調、低調……

比如，有這樣一封，絮絮叨叨地提醒弟弟，現在「家門氣運太盛」，要謹慎：

余家目下鼎盛之際，余忝竊將相，沅所統近二萬人，季所統四五千人，近世似此者曾有幾家？沅弟半年以來，七拜君恩，近世似弟者曾有幾人？日中則昃，月盈則虧，吾家亦盈時矣。管子云：斗斟滿則人概之，人滿則天慨之。余謂天之概無形，仍假手於人以概之。霍氏盈滿，魏相概之，宣帝概之；諸葛恪盈滿，孫峻概之，吳主概之。待他人之來概而後悔之，則已晚矣。吾家方豐盈之際，不待天之來概、人之來概，吾與諸弟當設法先自慨之。

但是，對哥哥「謙抑」這一套，曾國荃根本就不接受，立即回信懟回去：你這個哥哥觀念太落後時代啦，你不知道嗎，如今已經是「勢利之天下，強凌弱之天下」。

曾國藩要他不擴軍，他就乾脆不報告，自己擴。他領的吉字營，最多時達五萬人。一個人成功後，是承認自己的僥倖，還是忘乎所以，曾家兄弟表現是很有區別的。曾國藩說：「今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以「恕」字自惕，常留餘地處人，則荊棘矣。」

我們看曾國藩的著作，會發現，有一個問題，是一直纏繞曾國藩的，這個問題甚至比大清江山的興亡更加令他上心：歷史上世家大族那麼多，為什麼都迅速衰敗了？

他找到了答案：決定家族成敗的，不是金錢權位，而是寒士之氣，以及背後的品德素質：

「吾細思凡天下官宦之家，多隻一代享用使盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。商貿之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹朴者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代……故教造弟及兒輩，但願其為耕讀孝友之家，不願其為仕宦之家。」

「仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立。」「凡世家子弟，衣食起居，無一不與寒士相同，庶可成大器；若沾染富貴習氣，則難望有成。」

這個答案很簡單，是吧？但是很難做到，因為它需要挑戰、戰勝人性各種與生俱來的弱點：虛榮、驕傲、懶惰、自私、短視。曾國藩開始努力了，他說「以廉率屬，以儉持家，誓不以軍中一錢寄家用」，他還說「決不肯留銀錢與後人。」（這句話恰好是寫給曾國荃的，很有預見性）

這對於一個出將入相，掌握半壁江山的人來說，該多難做到？普通人能做到的，也是萬中無一。但是，曾國藩全力去做。不管弟弟怎樣頂撞，終其一生，曾國藩用盡辦法，約束、勸誡，終於使得曾國荃得以成材、保全，沒有顛覆。

曾國藩的家族，是近現代以來中國的一個特殊現象。有人統計，這個家族，在曾國藩之後的兩百年間，傑出子孫有兩百多人，遍布世界。這其中包括：外交家曾紀澤（他為中國收回伊犁五萬多平方公里領土）、曾廣銓（擔任駐外大使），翻譯家曾約農、曾寶葹、曾憲森，數學家曾紀鴻、曾廣鈞、曾昭權、曾昭桓、曾憲源、曾憲琪等，化學家曾廣植（中國味道化學理論的創始人，他的子女曾昭氚、曾昭氙、曾昭氕，都是留美化學碩士或博士，名字很特別），軍界的曾廣泰、曾廣榮（早期黃埔曾家有5人），經濟界曾昭承。而且，曾家還沒有出現一個「敗家子」。

曾家第六代，一個並不那麼著名的人物，曾樾，原北京市海淀區雙榆樹中心小學校長，曾經這樣回憶父親：

「寫文章用過的稿紙經常翻過來再用；大熱天偶爾趕上飯菜變質，老人不忍浪費，硬是要帶頭和家人分享；父輩們從不講究衣著穿戴，一身衣、一塊表、一件傢具或伴隨大半人生。現在，父親和姑姑留下的補了又補的衣物，成了我教育後輩勤儉持家的最好教材。在我心目中，長輩們勤奮學習的示範作用、省吃儉用的生活作風，是留給我們後人最好的教育。」

由此可見，曾家的教育，這種寒士之氣，是一直傳承到了第六代。真是了不起。

那麼，曾國藩所倡導的這種寒士之氣，有沒有具體方法呢？有的。比如，他堅持寫日記，做日課，並把修身方法傳授給孩子們：

「家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰：書、蔬、魚、豬、考、寶、早、掃」（有人將它簡稱「八寶飯」）「勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆。凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得的。 」

八寶飯這八個字，看起來普通、庸俗、土、小家子氣，但是，如果踐行起來，卻可以影響一生：

先看前面四個字：書、蔬、魚、豬。這四個字是說，一個家庭，小朋友好好讀書，家長就可以放心，家裡園中有蔬，塘中有魚，欄中有豬，生活就有了基本保障，就能小康居家。這是基本盤。

再看後面四個字：考、寶、早、掃。考，是誠謹祭祀，這就是要心中有敬畏、緬懷先人；寶，是善待鄰里，友善對待身邊的人。早，是早起，然後事事要趕早，自然就勤勞；掃，就是整潔，心靈上的灰塵也每天掃掉。這是治家之道。

有基本盤，治家有方，這個家庭自然可以經歷各種時代的磨礪。

曾國藩有這樣的見識，很了不起，能把這個道理成功地傳遞給整個家族，更了不起。

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