觀世音菩薩親傳治病偈語！印光大師鑒定

觀世音菩薩親傳治病偈語！

【印光大師鑒定】

恭錄自《觀世音菩薩靈感事迹1000例》

許止凈 輯錄

一、治病

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浙江台州僧人處瑫，患眼病，常誦大悲咒。夢見菩薩傳授他偈語，每天早晨取凈水一杯，念七遍，用以洗眼，無不獲痊癒。偈語說：「救苦觀世音，賜我大安樂，與我大方便，滅我愚痴暗。賢劫諸障礙，無明諸罪惡，出我暗室中，使我視物光。我今說洗法，懺眼釋罪狀，普放凈光明，願睹微妙相。」傳給其他人，也多應驗。

《塗說》

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宋時，張孝純，有孫子五歲，不能走路。有人告訴他說，淮甸有一個農夫，患腳病很久，只持念觀音菩薩聖號，感得觀音大士傳授給他四句偈：「大智發於心，於心無所尋。成就一切義，無古亦無今。」農夫念誦百日，病癒。孝純於是教孫子和乳母，齋戒持誦。三個月後，孫子行走如常。後來驗證，凡是小兒腳病，念誦都好了。

《善余堂筆乘》

宋時，僧人自嚴法師，因一位沙彌比較愚鈍，寫下這四句偈，叫沙彌念誦。於是，凡世間文章，沙彌都能上口。自嚴，又名「白衣菩薩」。可見，這四句偈，不僅能治癒腳病，也能益智開慧。

印光大師鑒定 觀世音菩薩靈感事迹1000例

【救苦】悲智願行之 脫 險（56）

悲智願行 悲智願行

觀世音菩薩靈感事迹

印光大師鑒定

二、救苦

悲智願行 脫險

貴州修文縣白水洞，出產水銀，有工人千餘人，山岩下有居民數百戶人家。洞前二里，有溪流。一天忽然來了一位美婦人，在溪流中沐浴。當地居民都從家中跑出去觀看。眾人剛靠近溪邊，山岩突然轟然倒塌，房屋被埋。再看沐浴的美婦，竟已杳無蹤影，才悟到是菩薩大士化身拯救眾人。《異談可信錄》

宋時，有人進山取銅礦，挖礦洞，深不可測。山將崩，忽然有一女人，提籃盛著金魚一尾來賣。坑中人爭相出來觀看。山崩塌後，賣魚的女人不知所蹤，當地人才知是菩薩示現。《廣信府志》

晉時，山東東平人畢覽，跟隨慕容垂北征，兵敗被俘。畢覽單馬逃竄，入山迷路，念觀世音菩薩聖號。半夜，見一僧人，穿著法服、持錫杖，告示路徑，才得平安到家。《冥祥記》

唐時，成珪跳水，遇到木頭，得以脫難。後來，潛伏在蘆葦盪中，江邊猛獸往來，雖然都看見了他，但竟然不傷害他。《集異記》

唐時，僧人道因，前往洛

中。當時，法網嚴峻，僧人如果沒有徒伴，不許遊方。於是，道因虔誦觀音聖號。忽有一位白頭僧人，請他一起走。當到達銅街金地目的地時，白頭僧人忽然不見了。《高僧傳三集》

元時，揚州人陳公，是淳皇后的父親。宋末，陳跟從張世傑軍隊。崖山兵敗後，棲身海島，斷了糧食，同伴準備去髑髏（音獨樓。骷髏）山吃死馬肉充饑續命。陳公夢見白衣人，勸誡他切勿去吃死馬，還說：「夜裡有船到，可搭載。」醒來後，他便不去吃馬肉。到晚上，又夢見紫衣人叫他起來：「船到了。」陳公驚起，則已經在元帥某的船上了。大概是因陳公過去所事統領，投降於元將，因可憐他而搭載他吧。後來，陳公回到揚州，生下二女，其中的陳季，就是淳皇后。《明史稿?外戚傳》

河西的吳士啟，一生誦《觀音經》。去世後，經書藏在樓上，家中孫輩登樓嬉戲，往往失足，但雖墮樓，卻安然無恙。問小孩們原因，小孩說看見白衣老婦從空中抱住他們，才醒悟是菩薩救護。於是全家禮誦，至今書香不絕。《觀音經近征》

隋時，達摩笈多，路經沙漠，水草都沒有，同伴相顧，性命難保。翻山找水，找不到，於是專念觀音咒。夜雨忽然降下，身心充悅。《高僧傳二集》

宋時，僧人求那跋陀羅，渡海來中國，中途淡水已用盡，全船人憂惶。跋陀說：「我們可同心并力，念誦觀世音菩薩。」便密誦咒，誠懇禮懺。不久，天上密雲降雨，一船人得救。《高僧傳初集》

唐時，崔善沖在巂（音西）州（今昆明南）做官時，當地有人造反。崔善沖等二十餘人，連夜奔逃，想投奔昆明，但天昏黑不識路。於是專誠念《心經》，不久，看見炬火在前，跟隨它走，得以到達昆明。《報應記》

晉時，李儒俊，鎮守虎牢關，被魏軍圍困。夜晚，儒俊越城逃出，見魏軍士兵縱橫並卧。儒俊一心念觀世音，過魏軍營，奔向空澤。魏軍眾人追到，儒俊就躲藏在草叢中，急念《觀音經》，忽然來了一匹馬，他騎上奔逃得以脫身。《辨正論》

清時，錢塘的陶之楷，因遭難，但不忍離開先祖，於是躲藏在墳堂。他發願持齋三年，每天念誦《普門品》，又念觀音聖號。游兵搜尋，都不能找到他。

晉時，比丘尼令宗，高平人，遇亂，被賊所驅趕，誦《普門品》，拔去眉毛，稱有惡病在身，被放過。到冀州，又被賊逐，登上枯樹，專誠念觀音。追捕她的人只往前看，始終不抬頭仰視，於是得以逃脫。《比丘尼傳》

晉時，僧人釋開達，到甘肅一帶採集甘草，被羌人抓住，關在柵欄中。先被關在柵欄中的，已有十餘人。羌人日夜殺人烹煮，到僅剩開達一人，第二天將殺他。開達默誦《觀音經》不懈。天剛亮，忽有大老虎到來，羌人驚散。老虎在柵欄上咬出一個洞，開達害怕老虎傷害，等把柵咬穿，老虎竟然離開了。開達知道是觀音菩薩驅虎來救自己的，於是得以逃脫。《法苑珠林》

裴安起，南下回家，到河邊，賊騎追到，急忙念觀音菩薩。忽見一頭白狼，立即抱住，狼一跳，就過了河對岸，得以脫難。《觀音玄義疏記》

晉時，潘道秀，從軍北征，戰爭失利。一心念觀世音菩薩，夢中常常看見菩薩就在自己前後。後來南逃，迷失道路。在窮山中，空中忽然看見菩薩真容，就像當時流行的形像，指示他回家的路。道秀對菩薩作禮，就不見了，很快找到歸路，回到家中。《冥祥記》

劉宋時，邢懷明，跟從朱循北伐，被俘。趁機一起南逃，夜行晝伏。因怕追捕，派人前去偵查動靜，幾天後，人才回。那人驚說：「以前遙見火光很明亮，所以來投奔，為什麼到了這裡，卻反而變暗了？」原來，懷明經常頂戴《觀音經》，念誦不停。眾人都信這本經書的神力，於是得以脫身。《法苑珠林》

明時，沈文崧（音松），曾任山東沾化縣宰。有同時做官的某人，父母年老、沒有兒子，即將奉命差往西藏。沈文崧慨然代替他前往西藏，跋涉險阻，三年才歸來。聽說此事的人，都讚歎文崧高義。他的隨仆夏祥，最為忠厚。一天大霧，走到陡坡，下有深澗萬丈。兩位僕從落下深澗，沈文崧馬足也被陷。忽然，仰見雲霧中觀音大士手持青蓮，為沈指路，很快就到達平地。文崧哀痛喪失了二位僕從。天將黑時，忽然聽到人語聲，急忙呼喊，原來是夏祥單獨回來了。文崧問：「你怎麼能上來？」夏祥說：「落澗時，有個綠毛人，高達丈余，從深澗中把我背出來。」主僕相抱大哭。高文良公為此

繪大士像，上面寫了年月，紀念此事。《異談可信錄》

玄奘（音藏），行走在八百餘里流沙（沙漠）中，上無飛鳥，下無走獸，妖魅舉火，燦若繁星，都無所懼。但斷水五天，瀕臨死亡，不能行走。卧在沙中，默念觀音，祝願祈禱：「玄奘此行，專為無上道心正法而來。菩薩慈念眾生，救苦為務，怎不知我苦惱呢？」夜半，忽然有涼風吹身，冷快如澆寒水，使玄奘能睜開眼睛，馬也能起來行走。進發，馬忽然跑上岔路，人控制不住。很快看見青草數畝，又有一個水池，水甘洌澄澈。下馬飲水，身命重得保全。心想這個地方，應不是本來就有的，而是菩薩慈悲示現的。《唐三藏傳》

唐時，宋衎（音坎），搭乘他人船隻，到浙江三門，遇風，船翻落水。摸到一束竹篙，得以登岸。到一賣茶老婦的茅舍投宿。曬篙時，發現篙中藏有《金剛經》。老婦說：「你妻子從你出門後，禮經誠切，所以能救你。」回家後問妻子，果然是妻禮誦的經書。於是，他包了茶葉、絹布作禮物，去酬謝河濱的老婦。到那裡一看，根本就沒有茅舍。當地人說：「這裡水無涯際，哪裡有茶庵？」他才想到老婦是菩薩化身。《報應記》

隋時，那連提梨耶舍（即高僧「尊稱大師」），途中遇到山賊，專念觀音咒，山賊竟然對面也看不見他。後來，在翻譯佛經的空閑，經常講說神咒，功德最多。《高僧傳二集》

唐時，僧人智顯，途中遇到突厥人，十多人都被抓去，智顯卻隱身不現，突厥人看不見他。有人問他，他說：「我念觀音菩薩，不會遇到賊。」《高僧傳二集》

晉時，僧人釋法智，出家前，曾因持菩薩聖號，免遭火災。不久參加軍隊，又陷敵軍包圍。他隱身在溝邊荊棘叢中，專心念觀世音菩薩聖號。隔溝人遠遠呼喚後面的軍人，指令要殺他。敵軍搜索卻無所見，於是得以免難。後出家為僧。《冥祥記》

晉時，竇傳，曾念菩薩聖號，擺脫桎梏枷鎖，翻城逃走。天亮後，隱藏在樹林中。很快，人馬絡繹來尋找搜捕他，燒樹林、踏草莽，無不遍至。唯獨竇傳所藏身的一畝許地方，沒有人去搜。《法苑珠林》

劉宋時，僧人道冏，進霍山采鐘乳石，進入洞穴數里之深，跨木渡水，三人被淹死，火炬也沒有了。道冏過去一直念誦《妙法蓮華經》，便只有依靠此經，心中又觀想觀音菩薩。一會兒，見一光亮，像螢火蟲，他跟著走，便得以走出洞穴。後來，又與同學四人踏冰渡河，冰面破陷，三人淹死。道冏在冰面下，歸誠念觀音菩薩，覺得腳下好像有東西支撐，又看見光明在前，跟隨光明，得到岸邊。《高僧傳初集》

明示，福建人雷法振，以燒炭為業。家裡有一段鴨欄木，紋理精細，他想雕刻成觀音菩薩像，但未能實施。一天，他進山燒炭，榛莽叢中，突有一頭老虎出來攻擊他。忽然，一位風姿綽約的婦人，對老虎呵叱，老虎懾伏，對婦人叩頭退走。法振拜問婦人姓名，婦人說：「我是你家鴨欄木。」說完就不見了。法振感悟是菩薩救他，選擇吉日，雕刻聖像，終身持齋頂禮。《南海慈航》

徐義，是苻秦（後秦）的尚書官。後來被慕容永抓獲，念觀音菩薩得以脫難。夜裡逃出，隱藏在叢草中。追騎火炬，星星點點，竟然沒有人能看見他。《冥祥記》

河南滎陽的毛德祖，偷逃投奔江南，遭遇敵騎追到。德祖伏在路邊的蓬蒿中，半身露在外面，心想必死，一心念觀音菩薩。不久，天上雲起，下起雨來，德祖得免於難。《辨正論》

僧人釋超達，博學多識。元魏時，朝廷禁止圖讖（音趁）。有人誣告超達，超達被收進監獄，車輪套在頸上。超達專念觀音菩薩，夜裡忽不見了車輪，守衛都睡了，因而逃出。雙腳因長時間被困，行走困難。天亮時，追騎四齣。超達伏在草中，追騎把草都踐踏爛了，始終沒有看見超達。超達偷偷察看，看見追兵臉上竟然都蒙著牛皮，把眼睛遮住了，他因而得以逃脫。《高僧傳初集》

唐時，徐善才，被殺而復生，並得到羊裘、桃棗，免受饑渴。走了五十里路，停下稍息，跏趺誦念菩薩，不覺坐著睡著了。半夜四更，忽然醒來，一頭大青狼在面前蹲著，用嘴巴頂善才的鼻子。善才一看，又閉目祈請：「如果大青狼是我的仇家，就吃掉我以償還宿殃；若是大士顯靈，祈願救弟子得平安。」念完，睜開眼睛，已不見狼蹤。《法苑珠林》

劉宋時，車子（人名）遭遇廬陵王「青泥之難」，陷身賊營。母親在家中的佛像前，點燃七燈，精誠念觀世音菩薩聖號，願兒子歸來。一年多以後，車子夜晚奔逃，迷失方向，經常看見火光七段在前方遠處，懷疑是村落，便望火而走，終不能到達。這樣連續七個晚上，不覺竟到了家裡。看見母親還伏在佛前請願，七燈交輝。《宣驗記》

貴州修文縣山岩崩塌時，有一位趙二，身陷崩岩之中，所幸正在空隙處，得以不死。過了三年，有人到塌陷處採藥，聽到石隙中有呼救聲，於是協力救出。趙二自述：「山崩時，不省人事。後來蘇醒，見四圍都是石頭，沒法出去，而且飢餓難受。突然有隻白鼠，伏在身旁，長一尺余，目光如電，照見石上有字。仔細一看，是《觀音經》。白鼠舐字，作吞咽狀。我也跟著仿效它舐字，飢餓頓時減輕。後來，每舐一字，就可果腹多日。至今，經上的字，舐咽將完，只剩餘數行了。」眾人看石頭上，根本沒有字，也沒有什麼白鼠。送趙二回到家裡，取出原來所誦的《觀音經》打開一看，經書僅存最後數行字，就像他自己在石罅中所看見的經文。《異談可信錄》

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