環境學：賴公九星水法

最新 08-05

賴公九星水法，曾公八分歌訣

貪狼水法：貪狼水來照穴場，人丁千口發象房，貪狼不去好貪花，賣了田地絕了家，此水朝來先髮長房。後發象房，百子千孫見官星，密即發科甲，若見田塘溪坑水小來富貴遲來，亡人金骨幹凈，巳酉丑寅午戍年應。

巨門水法：巨門水來朝曲塘，兒孫世代主榮昌，巨門水去走外邦，賣了田地走外邦，此水朝房方發達多生貴子，亥卯未年應百事興旺，水去子孫九流術士之人，僧道累累，烏牛生白子，若是溪坑毛流細水，子孫享受無疆。

祿存水法：祿存水來敗長房，長房人口定遭殃，祿存水去大吉昌，榮華富貴歸長房。此水朝先敗長房，長房從口火災退敗，女夭男亡，子孫有聾啞，亥卯未寅午戍年應，若見田塘溪坑溝水小流亡人屍骨入泥十五年白咬棺木根穿內。

文曲水法：文曲水來起高峰，出人少亡主貧窮，文曲水去生雙子，田地家財次第隆，此水朝來小五中房先敗，家業冷退女產危男亡，子孫聾啞懶惰、顛狂、投河自縊、賭博、淫亂，亥卯未、巳酉丑年應退敗，若風田塘溪坑小流水亡人屍骨入泥十二年白蟻食棺，二十四年蛇鼠入棺木根纏金骨。

廉貞水法：廉貞水來最難當，連年瘟疫起禍殃，廉貞水去最為良，富貴榮華定一房，

亡人金骨入泥口開頭側，左邊棺木根穿，有底無蓋，蛇鼠蟻蟲作窠，子孫眼疾足殘女產男亡，少年孤寡吐血巳酉丑亥卯未年應中房退敗，長房最凶改之則吉。

武曲水法：武曲水來發象房，世代為官近帝王，武曲水去血光死，男女離鄉走外邦，此水朝來長晚房人口興旺，子孫聰明，寅午戍亥卯未年中房大旺百子千孫綿長，亡人金骨幹凈，紫滕蓋棺之逃。

破軍水法：破軍水來是凶水，先殺長子後殺孫，破軍水去大吉昌，為官英雄近帝王，此水朝來先敗長房田地人財、官事牽連、投軍作賊、出人兇惡女夭男亡，子孫有聾啞疾病，巳酉丑寅午戍年應殘疾、顛狂、少亡、淫亂酒色之人，骨骸黑色木根穿棺白蟻。

輔弼水法：輔弼水來最高強，房房富貴福又長，輔弼水去退田莊男夭女亡為孤霜，此水朝來房房發達唯三房最盛，亡人金骨幹凈。

文敗中房、祿敗小、破軍廉貞長房守貧刑。

子孫歌：貪生五子巨三郎，武曲金星四子孫，獨火廉貞見二個，輔弼自是半兒郎，文曲水秀生一個，破軍絕敗守孤霜，祿存土宿入孤壽。

八歌水法陰陽反局合局解[翻卦掌正陰正陰論合局破局]

第一歌：一坤土地母卦名弼與輔坤納乙癸戊，坤井木犴管局，是鬼箭水主寡母少亡淫亂、僧尼之應。

坤水合局主財富，寡母起家多倉庫，乙癸乾離四龍神，喜逢坤水坤砂顧，山形卓質旗旄樣，發作將軍男帥府，忽然端拱正如圭，又主甲科不及武，亂峰低小郡衙職，小官亦堪數，坤水破局勢洋匕，婦女相繼為孤霜，抱花掀裙山再見，寡婦淫亂不可當，尼姑念佛經千卷，定有山刑缽盂樣，若是卯龍見坤水，克妻殺犯人悲傷，坤申並朝昌厚福，先天後天會一方，坤與未水雙朝入，廉貞殺曜兩遭殃，未少坤多遇陽局每見男人吐血亡，未多坤少遇陰局，每見女吐血為夭傷，原來乙水可催官，葬著坤龍實不難，利名顯達多生女，壬龍落脈貴亦班，乙辰雙朝多繼產，贅得妻財滿心歡。

乙水氐土貉管局，是地爵水，主抱雞鳴，晨風聲，改進忤作逆螟蛉繼贅之應。

乙水破局手足疾，螟蛉繼贅如親男，若與卯水混流乙，定然克妻三五番，時合乙辰交路至，抱忿自縊投河灘。

第二歌：武曲宿兌納丁巳丑金光透。

酉水昴日雞畢月鳥管局是金帶水驟發富貴，女進財產之應。

酉水合局雅而清，魚袋砂生登朝右，酉砂酉水巽峰高，貴近君王衣袞秀，丁艮二龍出文官，唯有山朝兼水秀。

酉水破局淫亂不堪言，巽龍酉水殺相鬥，無水有路亦非宜，室女偷人隨人走，此方

山陷巽卯龍，為官陣亡全家覆，辛酉層層水入懷，雖富克妻禍難不救。

丁水柳土獐管局，是人丁主旺人財，富貴長壽科第之應。

丁水合局南極星，男女康寧最多壽，丙丁二官名赫文，家無凶禍福頻佑，策射金門第一流，酉龍丁峰砂水秀，艮龍丁峰水特朝，王侯廟食言非謬。

丁水破局多腹痛，退敗之時無可救。

巳水軫水蚓管局，是財寶水，主富少亡，暗啞孤寡癆瘵，跛足蛇傷之應。

巳水合局旺人財卯龍巨富巳水來，赤蛇遠印佩多印，艮亥二龍實堪載。

巳水破局吐血與癆瘵，少年多損見蛇災，酉龍巳水或風射，殺身喪家刑獄埋，丑龍巳水多殺戮，理葉金雞怕蛇害，巳向巽水多冷退，巽向巳水人口災，山向克水禍輕緩，水克向重禍速來，巽巳雙流水克水，何能一勺救貧哉，庚申乙卯仝辛酉，艮寅壬亥一例排，亥巳皆屬長生地，巳為地戶最宜開，陰龍水口巳砂塞，婦人不孕絕嬰孩，陽龍巳口員墩起，雖然懷孕也墮胎。

丑水牛金牛管局，是血財水，主旺畜牲，忤逆孤寡，供飯僧，祀拜凶火，出僧道之應。

丑水合局旺田莊，牛羊放出滿山崗，出人信崇求佛道，產業肥饒金帛光。

丑水破局生人多妖折，鰥寡僧道定不良，辰戍二龍丑水入，番棺覆槨人遭殃，橫逆惡死多癩疾，殺戮公事禍非常，巽丙丑水入塚宅，、孳同巳酉凶難當，四墓魚袋非為吉，路死扛屍哭一場，乾坤二龍見此處，尖刀砂出層削郎。

第三歌：破軍金，此方坎納癸申辰，子癸虛日鼠危月燕仝管局，子武庫水，商賈才，女土蝠管癸，財帛水，主軍賊驟癸橫財，生六指缺唇，腳疾墮胎之應。

子癸二水生六指，固聚澄凝發富真，水迎再得砂高拱，離龍入穴近君門，陽龍坤離陰龍巽兌，坤離生男家漸富，巽兌生女便伶仃。

子癸破局桃花多聾耳，女患墮胎因員墩，水盛落水或黃腫，忽然縊死令人驚，三條陰龍卯亥艮，最怕癸丑並朝墳，若是混或凝聚。兄弟屠戮女禍侵，少亡毒藥並腹脹，隨母改嫁忘宗親。

申水參水猿管局，楊公曰：是絕命水，主外死，忤逆孤寡，橫事之應。

申水合局旺丁財，少年發達逞豪邁，卯龍申水遷申向，化煞為官登將台。

申水破局虛癆損少年，卯龍庚向可畏哉，人命犯來遭刑先，逃竄絕亡實堪哀。

辰水合局旺丁財，乾龍得此最為美，此水去來俱不拘，總是沖開墓庫壘，寅申巳亥命發福，稅糧盛佘便盈財。

辰水破局瘋癩並落水，坎龍辰水為八殺，水亡之後家滅毀，辰水流來禍不輕，酉龍見之主暗啞或露齒、缺唇之應，丑未龍見生個疾，伶仃橫逆凶死鬼。

第四歌：廉貞鬼為長子庚亥未。

卯水房日兔管局，心月孤管局天爵水，主驟富貴，發橫財，出人長大英勇之應。

卯水文官兼武官，操持膽略人飲畏，庚龍卯水能驟富，更喜高峰鎮此位，斬砍自由顯威權，將相崛起英雄隊。

卯水破局偷竊淫亂，蕩產多因賊牽連，坤龍卯向水去來，定主殺戮屠刑罪，卯龍庚水可催官，武人最貴更非難，胸襟膽略世無敵，去來綿富合家歡，庚破高破旗旄狀，

再得兜鑒掌兵權。四神八將來拱峙，名播華夷鎮大番，卯龍庚砂如此驗，艮亥二龍又一班，亥峰秀起如判筆，片言拆獄稱不繁，若是巽龍良砂聳，為官清正不貪污，壬龍午向庚照穴，強盜頭目塞樓蘭。

庚水嘴火猴管局，是職武水，主勇略才祿之應。

庚水破局了盜賊，偷竊之時生不肖男，庚申併流射一塚，被人殺戮最為凶頑，若得丙丁砂水照，害從優民家福壽全。

亥水壁水貐管局是才祿水，主大富貴，累戍鼎盛之應。

亥水去來能合局，大旺人丁並財祿，且蔭人家人積善，卯巽龍見猶富足。

亥水破水虛癆損少年，吐血症犯登鬼祿，午龍見之害丁才，橫過災輕終少福。

未水牛金羊管局，是色衣水，主虛癆、暗疾賊盜風聲離鄉，孤寡伶仃之應。

未水合局旺血才，庫守田莊最懷樂，出人抱謹信邪道，卯龍未水分去來，水來雷擊家漸富，水去時雷擊家漸衰。

未水破局看經時念佛，尼姑僧道拜蓮台，辰戍二龍未水入，龍抬鰥寡夭折媒，悖逆不忠難制伏。

第五歌：艮納丙垣。貪狼生氣是不凡。

艮水斗木獬管局，是質庫水，主發巨富興，留得才，加官進祿位之應。

艮水合局天市宿，世人財貨聚其間，若是砂形櫃樣，悠揚水在向墳前，出仕宦資定饒厚富，堪敵國遇此砂水秀，砂如低小水情短，亦主溫飽爛禾錢，黃甲聲名當世傳，三台聳秀水凝聚，興國為姻祿綿綿。

艮水破局家冷退，亦主絕嗣神不延，雖有文章不顯達，此方缺陷峰不全。

丙水翌火蛇管局，是天貴水，主出官貴，進女才產之應。

丙水合局多富壽，犯罪之家用此救，丙丁可催[官，納甲之理宜參透，八個元水最秀，砂形印笏為公卿，庫櫃之形富豪有，辛酉亥龍實驗之，丙丁赫文山水朝，皇恩浩蕩叨原宥，艮龍丙水可催官，亦須水朝如輻輳。

丙水破局敗家或火燒，廢而不起多災咎，水路丙午併流來，壬午戍年火難救。

第六歌：匕巽宮，巽納辛排入巨門中巽。

巽水角木犴管局，御街水，主高利富貴，因親發財進產丁旺出女貴之應。

巽水合局巽砂龍辛亥，少年科甲考運，兄弟暌芳入翰苑，喜看陽旋有雙峰，庚卯二在巽砂起，經略之士振威風，巽為長女水朝入，貞潔女兒美貌濃或女家致財富，或因妻貴得恩榮，若是娥眉山在巽，宮妃駙馬兩相逢，巽丙丁號三陽水，朝來許歸鬼鄉中，東卯西庚皆鬼位，義門壽考福無窮，巽水龍遇少男脈，壽算減兮福豐隆。

巽水破局冷退為乞丐，抱花山現多淫亂次或山碎水斜側，室女懷胎好私通。

辛水胃土雉管局，甲科水聰明，登科之應。

辛水合局多清秀，文武狀元姓名揚，巽龍少年登科第，翰林學士近龍光，更有如花女子貌，家多金帛珠翠香，艮卯二龍見此處，砂水秀迎入明堂，亞榜明經人羨，陰龍陽水適相當，亥山乙丈可致富，辛山十丈富堪商，雖然金帛垮富足，過房異姓終難養。

第七歌：祿存隊，乾甲己壬純陽北極內。

乾水奎木管局鰥寡水主雙盲個疾孤寡忤逆亡絕嗣之應。

乾水合局多貴而且富，龍神喜坐坤申類，若見乾峰侵入雲，世登要路居相位，午龍

得此砂水秀，馬上金皆出太尉，辰龍乾水勢汪洋，龍透天門格最美，粟紅貫朽多稅糧，更發顯宦人驚畏。

乾水破局跛與聾，頭痛駝矮側相通，鰥寡絕嗣多不吉，繼贅克妻壘匕逢，艮丙巽龍見乾水，災緩禍速分其中，乾水來時禍則速，去時禍緩遲遲凶，來則主跛而不能覆，去雖能覆跛則同，丙丁卯巽四龍脈，乾亥雙明人吐紅，咳嗽瘵夭頻相見，戍乾雙至鼓盆凶，地方將衰向乾者，頭多漸生臘梨翁。

甲水尾火虎管局是人爵水，小貴瘋跛個疾瘟顛之應。

甲水合局跛足多瘋顛，其方有峰非吉位，文筆由來應畫工，林笏多生道士類，陽蘅行龍雜陰璣，子孫世受瘋顛疾。

第八歌：南離文曲，齊離納寅午戍

午水星日馬張月鹿管局，是紅旗水，主軍伍起家，官貴陽市因女發財，出武貴火災離目鄉疾之應。

離（午）水合局富豪又富貴，壬子癸龍最合宜，龍虎抱衛砂水拱，公侯卿相貴無疑，此水去來俱驟發，時至離鄉是發期，高峰獨出遭回祿，乾壬泄制產英奇。

午水破局偷竊兼淫亂，盜賊時生來相犯，若有員墩免火這，又主目盲墮胎患，巳丙向中午流動，婦人吐血夫弦斷，卯艮龍來凶午水，眼外雖明中多暗，若從酉上流出口，婦人室女同淫濫，乾龍午水人命傷刑獄破家遭逆難。

壬水室火豬管局，是離鄉水，黃腫水災墮胎之應。

壬水合局驟富堪救貧，血財興旺多利名，午龍得此砂水秀，文武全財為公卿，單水主富無大貴，亦多納粟貢行人大低水來俱家發，去則離鄉富貴成。

壬水破局退敗出遊盪，水盛落水黃腫恙，亦有水危落水者，逃竄他鄉罹災瘴。

寅水箕水豹管局，白虎水，傷手足瘋疾個疾，充狼痰火災之應。

寅水破局為艮之八殺，多主瘋盲及虎災，坤山艮向寅水入，帶廉貞血滿懷，寅甲小墩長而細，盪子虛誇博奕才，更名為木印，道士弄法敲符牌。

寅水合局長生旺丁財，乙龍喜見此水來，來則離鄉生近福，去則離州發遠財。

辰水亢金龍管局，是黃泉，主橫死夭拆孤寡。缺唇，癆瘵惡疾賊盜之應。

辰龍戍水廣田莊，富堪敵國多稅糧，戍砂戍水光照穴，翰林學士顯文章。

戍水婁金狗管局是八煞水，主忤逆不義少亡孤寡癆瘵，惡死顛狂，足疾火災之應。

戍水破局瞎且聾，鼓盆之殺克妻重，卯龍戍水人暗啞，艮龍戍水聾盲逢，丑未龍來戍注，少亡悖逆人不忠，庚酉二龍見此位，尖刀砂出屠儈儂。

午水破局瞎眼者或砂或水病不同，砂凹眼珠，亦凸出，水側射來陷眼疔。

賴公水法八歌註解：

一歌坤乙土，地母卦名弼與輔。

坤水合局主富財，寡母起家多倉庫；

乙癸乾離四龍神，喜逢坤水坤砂顧；

山形卓拔旗旄樣，女作將軍男帥府；

忽然端拱正如圭，又主科甲不及武；

亂峰低小郡衙職，巡見小官亦堪數；

坤水破局勢洋洋，婦女相繼為寡孀；

抱花掀裙山再見，寡母淫亂不可當；

尼姑念佛經千卷，定有山形盂缽樣；

若是卯龍見坤水，克妻殺犯人悲傷，

坤申並朝享厚福，先天後天會一方；

若與未水雙朝入，廉貞殺曜酉遭殃，

未少坤多遇陽局，每見男人吐血亡；

未多坤少遇陰局，女人吐血為夭傷；

原來乙水可催官，葬著坤龍實不難；

名利顯達多生女，壬龍落脈貴也班；

乙辰雙朝多繼產，贅得妻財滿心歡；

乙辰破局手腳疾，螟蛉過繼如親男；

若與卯水混入流，定然克妻三五番；

時合乙辰水落至，抱岔自縊投河灘。

坤乙屬土,坤為地.為老母;名地母卦.

----坤井木犴管局，是鬼箭水主寡母少亡淫亂、僧尼之應。

艮山坤：申坤水來走乙辰口,主母起家倉庫盈滿。

乙癸乾午龍,立艮坤,坤申水來走乙辰口,

坤方有旗鼓山,主男為將軍.女人挂帥。形如圭,出小官也。

艮山坤：水出酉,又坤方見抱花山.掀裙山,主寡母淫亂及敗家。

坤方有盂缽.香爐山出尼姑僧道。

卯龍見坤水是八殺水,定主克妻之犯

先天坤後天坎,坤申並朝走乙辰口,主五福滿門。

未坤水同來犯廉貞煞,出火症吐血而死,坤水多(主男人);未水多(主女人) 。

坤龍立辛乙：乙辰水來走艮口,

----乙水氐土貉管局,是地爵水.主抱雞鳴,晨風聲,改進忤作逆螟蛉繼贅之應.

有壬龍定主發財,此地有財無丁,過繼螟蛉為嗣。

辛山乙：有卯水來去,主克三五個妻。

乙辰水路同來定主自縊投河懸樑之危。

二歌武曲宿，兌丁巳丑金光透。

酉水合局雅而清，魚袋砂生登朝佑，

酉砂酉水巽峰高，貴近君王衣袞秀，

丁艮二龍出文官，惟有山朝兼水秀，

(酉水)破局淫亂不堪言，巽龍酉水殺相鬥，

無水有路亦非宜，犯罪遭形罹災咎，

子午辰戍龍酉水，室女偷情隨人走，

此方山陷巽卯龍，為官陣亡全軍覆，

辛酉層層水入懷，雖富克妻禍難赦，

丁水合局南極星，男女康寧最多壽，

丙丁二水名赦文，家無凶禍福頻佑，

策射金門第一流，酉龍丁峰砂水秀，

艮龍丁峰水特朝，王侯廟食言非謬，

(丁水)若然破局多復痛，退敗之時無可救，

巳水合局旺丁財，卯龍巨富巳水來，

赤蛇繞卯佩金印，艮亥二龍實堪裁，

(巳水)破局吐血與癆瘵，少年多損見蛇災，

酉龍巳水或風射，殺身喪家形獄埋，

丑龍巳水多殺戮，理葉金雞怕蛇害，

巳向巽水多冷退，巽向巳水人口災，

山向克水禍輕緩，水克山向禍速來，

巽巳雙流水克水，何能一勺救貧哉。

庚申乙卯同辛酉，艮寅壬亥一例排，

亥巳皆屬長生地，巳為地戶最宜開，

陰龍水口巳砂塞，婦女不孕絕嬰孩。

陽龍巳口圓墩起，雖然懷孕也隨胎，

丑水合局旺田莊，牛羊孳息滿牧場，

出入信崇救佛道，產業肥饒金帛光。

(丑水)破局生人多夭折，鰥寡僧道定不良，

辰戍二龍丑水入，翻棺覆槨人遭殃，

橫逆惡死多瘋疾，殺戮公事禍非常。

巽向丑水入冢宅，孽同巳酉禍難當，

四墓魚袋非為吉，路死扛屍哭一場，

乾坤二龍見丑水，尖刀砂出屠劊郎，

兌卦屬金，乃西方庚酉辛金局,又為少女；

——酉水昴日雞畢月鳥管局,是金帶水驟發富貴,女進財產之應.

卯山酉向,酉水來,艮巽龍走癸口,雖酉見巽為八煞,名化煞生權,貴近君王,雲秀帶煞.

卯山酉向,走庚酉口,巽龍見酉水是八煞,主淫亂;無水有路主損丁破財,定遭牢獄之災.

子午辰戍龍見酉水,主未嫁女隨人走;子午辰戍四山有凹缺,巽卯龍來,為官陣亡,全軍伏滅.

---丁水柳土獐管局，是人丁主旺人財，富貴長壽科第之應。

卯山酉向,辛酉二水來朝走癸丑口,雖發財又主克妻,速見

癸山丁向,丁水來走巽,帶六秀.南極星,主透。

酉水合局雅而清，魚袋砂生登朝佑，

酉砂酉水巽峰高，貴近君王衣袞秀，

丁艮二龍出文官，惟有山朝兼水秀，

(酉水)破局淫亂不堪言，巽龍酉水殺相鬥，

無水有路亦非宜，犯罪遭形罹災咎，

子午辰戍龍酉水，室女偷情隨人走，

此方山陷巽卯龍，為官陣亡全軍覆，

辛酉層層水入懷，雖富克妻禍難赦，

丁水合局南極星，男女康寧最多壽，

丙丁二水名赦文，家無凶禍福頻佑，

策射金門第一流，酉龍丁峰砂水秀，

艮龍丁峰水特朝，王侯廟食言非謬，

(丁水)若然破局多復痛，退敗之時無可救，

巳水合局旺丁財，卯龍巨富巳水來，

赤蛇繞卯佩金印，艮亥二龍實堪裁，

(巳水)破局吐血與癆瘵，少年多損見蛇災，

酉龍巳水或風射，殺身喪家形獄埋，

丑龍巳水多殺戮，理葉金雞怕蛇害，

巳向巽水多冷退，巽向巳水人口災，

山向克水禍輕緩，水克山向禍速來，

巽巳雙流水克水，何能一勺救貧哉。

庚申乙卯同辛酉，艮寅壬亥一例排，

亥巳皆屬長生地，巳為地戶最宜開，

陰龍水口巳砂塞，婦女不孕絕嬰孩。

陽龍巳口圓墩起，雖然懷孕也隨胎，

丑水合局旺田莊，牛羊孳息滿牧場，

出入信崇救佛道，產業肥饒金帛光。

(丑水)破局生人多夭折，鰥寡僧道定不良，

辰戍二龍丑水入，翻棺覆槨人遭殃，

橫逆惡死多瘋疾，殺戮公事禍非常。

巽向丑水入冢宅，孽同巳酉禍難當，

四墓魚袋非為吉，路死扛屍哭一場，

乾坤二龍見丑水，尖刀砂出屠劊郎，

兌卦屬金，乃西方庚酉辛金局,又為少女；

——酉水昴日雞畢月鳥管局,是金帶水驟發富貴,女進財產之應.

卯山酉向,酉水來,艮巽龍走癸口,雖酉見巽為八煞,名化煞生權,貴近君王,雲秀帶煞.

卯山酉向,走庚酉口,巽龍見酉水是八煞,主淫亂;無水有路主損丁破財,定遭牢獄之災.

子午辰戍龍見酉水,主未嫁女隨人走;子午辰戍四山有凹缺,巽卯龍來,為官陣亡,全軍伏滅.

---丁水柳土獐管局，是人丁主旺人財，富貴長壽科第之應。

卯山酉向,辛酉二水來朝走癸丑口,雖發財又主克妻,速見

癸山丁向,丁水來走巽,帶六秀.南極星,主男女高壽

丙丁二水雖赦文,中間帶午水為桃花,為官難乘清白之風

----巳水軫水蚓管局,是財寶水,主富少亡,喑啞孤寡癆瘵,跛足蛇傷之應.

艮為天市,丁為南極,為六秀,主文官武將封官侯.

艮龍立卯酉向,酉水來去,主缺唇,心氣痛,淫亂.

亥山巳向走癸丑口,合巳酉丑金局,巳居南方火,火為紅色,故云」赤蛇佩金印」.

酉龍立亥巳,午水來走巳口,主少年吐血而亡;酉兌卦也,巳蛇也,惡蛇酉龍見巳水,主人命官司;丑龍見巳水,同一黨殺,名「兌蛇頭」;

亥山巳向,巽水來去,主冷退;

乾山巽向,巳水來去,主人口災殃;水克山禍更速也.

立乾巽兼亥巳,巽巳水來走癸丑口「一勺水來能救貧」

庚申(震納庚,申屬猴---震山猴);乙卯(坤納乙,卯屬兔---坤兔)……八煞也,主損丁破財.

酉辛丑龍,逢巳水來去,主婦人不孕;

陽龍戍乾壬子逢巳口有圓墩,有懷胎,也主墜胎而亡.

----丑水牛金牛管局,是血財水,主旺畜牲,忤逆孤寡,供飯僧,祀拜凶火,出僧道之應.

立未丑,丑水來走乾口,出人愚頏,心易傳向求神佛,雖農業豐足,發牛羊財.

丑水破局,聰明之子夭壽,出鰥寡僧道忤逆惡人;辰龍戍龍見丑水來,丑方有凹,主翻棺

立巽乾,見丑水來,出橫逆瘋疾殺戮牢獄,巳酉丑年應凶.

辰戍丑未為四墓,遇金魚袋砂,主出門外路死扛屍還.

乾龍坤見丑水來,丑方有尖刀砂石山,出強盜殺戮劊子手之

三歌破軍金，北方坎癸納申辰。

子癸二水生六指；瀦聚澄凝發福真，

水迎再得砂高拱，離龍入穴近人君；

陽龍坤離陰兌巽，定主雙生非虛稱；

坤離生男家即富，兌巽生女便冷丁；

(子癸)破局桃花多聾耳，女犯墜胎因圓墩；

水盛落水出黃腫，忽然縊死令人驚；

三條陰龍卯亥艮，最怕癸丑並朝墳；

若是混流或凝聚，兄弟屠戮女禍侵；

少亡食葯病肚脹，隨母改嫁忘宗親。

申水合局旺丁財，少年發達逞英邁；

卯龍申水遷申向，化殺為官登將台。

(申水)破局虛癆年少死，卯龍申向可畏哉；

人命犯來遭刑憲，逃竄絕亡實堪哀；

大旺財產是辰水，乾龍得之實為美，

此水去來俱不懼，總是沖向墓庫壘；

寅申巳亥命發福，稅糧盛余多盈財，

(辰水)破局瘋癲並落水；坎龍辰水為八煞，

水亡之後家滅毀；辰水流來禍不輕，

酉龍見之主聾啞，或生落齒缺唇嘴，

丑未龍來生痼疾，冷丁橫逆凶死鬼；

破軍屬金，居北方坎卦，納子癸申辰。

----子癸虛日鼠危月燕仝管局,子武庫水,商賈才；女土蝠管癸,財帛水,主軍賊驟發橫財,生六指缺唇,腳疾墮胎之應.

子癸二水同來三十年後二房主絕;要湖塘水瀦聚不見來去;要午龍立午山子向,子癸方砂高拱顧,水出乙辰,定主發福，富貴雙全。

陽龍坤午主雙生男大發,陰龍巽巳酉雙生女,主絕,應驗如神。

午山子向,子水來去為桃花,出人好嫖賭;也出聾子,有圓墩主婦人墜胎,於向子水走,辰水來,主黃腫自縊投河之人;

卯亥艮龍逢癸丑水來,主兄弟相爭,婦女持刀相殺;也主少年食葯發蟲脹而死,或隨母改嫁。

----申水參水猿管局,楊公曰:絕命水,主外死,忤逆孤寡,橫事之應

寅山申向,卯龍走乙辰口,雖八煞臨身又化殺生權,主人財兩盛,貴似甘羅,富比陶朱.

寅山申向,午水來走辛戍口,卯龍主年少出虛癆血症,也主人命案牢獄災,主逃竄絕亡.

立戍山辰向,乾龍辰水來走艮口,主大旺人丁,富貴雙全.

午山子向,辰水來走申口,出瘋癲投河人,子見辰為八煞也

酉龍見辰水來出聾啞人,或缺唇人,斷之如神;

丑龍未龍見辰水來,主痼疾.冷丁.橫逆.凶死.投河,子不認父,強盜,也主牢獄之災.

第四歌廉貞鬼，震為長子庚亥未。

卯水文官兼武官；胸襟膽略人欽畏；

庚龍卯水能驟富，更喜高峰鎮此位，

斬砍自由顯威權，將相崛起英雄隊；

庚龍卯水龍驟富，更喜高峰鎮此位；

(卯水)破局偷盜兼淫亂，蕩產多因賊牽累；

坤龍卯上水去來，定主殺戮徒刑罪；

卯龍庚水可催官，武人取貴更非難；

胸襟膽略世無敵，來去皆富合家歡；

庚山高走旗麾樣，再得兜鍪掌兵權，

四神八將來拱峙，名播華夏鎮大番；

卯龍庚砂如此驗，艮亥二龍又一班，

尖峰秀起如判筆，片言折獄稱不繁；

若是巽龍庚峰縱，為官清正不污貪。

壬龍午向庚照穴，強盜頭目賽樓蘭，

如其破局單庚水，偷竊時生不肖男；

庚申併流射入冢，被人殺戮最凶頑；

若得丙丁砂水照，害眾成家福壽全；

亥水來去能合局，大旺人丁並財祿；

且因人家久積善，巽卯龍見尤富足。

(亥水)破局虛癆年少死，吐血症犯登鬼錄；

午龍見之害丁財，橫過災輕終少福。

未水合局血財旺，庫守田莊最樂懷；

出人拘謹信邪道，卯龍未水分去來，

水來雷擊家漸富，水去雷擊家漸衰。

(未水)破局看經時念佛，尼姑僧道拜蓮台，

辰戍二龍未水入，尤招鰥寡夭折媒，

悖逆不忠難制伏，屍山路死不聞回。

廉貞屬火居東方震卦，震長男，納庚亥卯未

----卯水房日兔管局,心月孤管局天爵水,主驟富貴,發橫財,出人長大英勇之應.

立酉山卯向，卯水來走丁口，震為雷，故出有權威懾之人。

庚龍立酉山卯兼庚申,卯水來走丁未口,卯方有高峰,巨富且出文武官貴。

卯山酉向,午水來走子口,主淫蕩盜賊賭博浪蕩,男盜女娼輩;應驗如神. 又坤龍立酉山卯向,卯水來去,主淫亂遭殺戮牢獄之災;

卯龍立甲山庚向，庚水來走癸丑口，出胸襟膽略武貴之人；主巨富封侯

卯龍立甲山庚向,庚水來走癸丑口,庚山高,主武貴;

乾坤艮巽為四神,艮丙巽辛酉丁卯庚為八將,四神八將有峰,主出文武官員; 卯龍庚砂,艮亥二龍亦主貴;庚峰高尖如文筆,出惡訟刀筆傷人;庚峰高主出強梁之輩;

巽龍立甲山庚,庚水來,為官清正也.

壬龍立子山午,有庚峰起,出婁羅打搶人;單庚水破局,出不肖之子,嫖賭浪蕩逞強不務正業;

----庚水嘴火猴管局,是職武水,主勇略財祿之應.

甲山庚向兼卯酉,庚申水來走坤口,主出強人被人殺戮;

甲山庚向,走丙口,人財兩盛;

----亥水壁水貐管局,是財祿水,主大富貴,累戍鼎盛之應.

巳山亥向,甲卯龍巽龍,乾亥水來,走丁未口,主發財巨富;

巳山亥向,乾亥水來,午龍主年少虛癆症,夭壽,出寡婦.及人命案,牢獄之禍害;

----未水鬼金羊管局,是色衣水,主虛癆,暗疾賊盜風聲離鄉,孤寡伶仃之應.

丑山未向,未水來走巽口,得牛羊發財並信邪，求神拜佛;

卯龍立丑山未,未水來，遭雷打發財,未水去雷打衰敗，久絕嗣;

未水破局,出人愚頑信佛道;未方有圓墩香爐山,出尼姑;

辰龍戍辰見未水來,主夭壽出鰥寡.出忤逆;出門路上死，不歸.

第五歌艮丙垣，貪狼生氣星不凡。

艮水合局天市宿；世人財貨聚其間，

若見砂形櫃庫樣，悠洋之水向墳前，

出仕宦官定鐃厚；富堪敵國非等閑，

砂若低小水情短，亦主溫飽爛禾錢；

丙龍遇艮砂水秀，黃甲聲名當世傳，

三台聲秀水凝聚，與國為姻祿綿綿；

艮水破局多冷退，亦主絕嗣不堪言；

雖有文章不顯達，艮方缺陷峰不全，

丙水合局多福壽，貧苦之家用此救，

丙丁赦文山水朝，皇恩浩蕩叨原宥。

丙丁可催官，納甲之理宜參透，

艮龍丙水可催官，亦須水朝如輻輳.

凡他非砂貴難求，八個歸元水聚透。

砂形印笏為公卿，櫃庫之形富豪佑，

辛酉亥龍實驗之，亦須水朝如輻輳。

(丙水)破局敗家或火燒，廢而不起多災咎，

水路丙午併流來，寅午戍年火難救。

艮屬木,納丙,為貪狼生氣星,為山,為少男;

----艮水斗木蟹管局,是質庫水,主發巨富,留得才,加官進祿之應

立坤山艮,艮水來走辛戍口,合天市六秀;艮方有水,有峰如櫃樻,主富主貴,出文武官員;

丙龍立坤山艮向,艮水來,艮方有峰,催官水,峰帶六秀出鼎甲,主文武官貴;艮方有三合台,為國姻.駙馬.宮妃;

坤山艮向,艮水怕寅(寅為八煞),出火症病,吐血而死,出寡婦,主冷退;艮方有凹缺,文章雖好不能出貴;

----丙水翼火蛇管局,是天貴水,主出官貴,進女財產之應.

立壬山丙向,丙丁水來走辛戍口,丙丁水雖赦文,內中必有午桃花水也,書雲:赦文帶桃花難乘清白之風;

艮龍立壬山丙向,丙水來,名納甲催官,又主六秀;凡墓宅難求;八個歸元水峰:艮丙巽辛酉丁卯庚,峰巒砂水秀麗,主大富大貴也.

砂形艮丙方帶印又櫥櫃,主富貴雙合; 辛酉亥龍立坤山艮向,艮水來走辛口,主五福臨門,巨富.

坤山艮向,走寅口,丙午水來,辛戍水來,斷:寅午戍年必遭火災;火症病,出吐血夭壽,寡婦人.

第六歌歌巽宮，巽辛挑在巨門中。

(合局)巽砂巽水龍辛亥，少年科甲巧運動，

兄弟聯芳入翰院，喜看陽璇有雙峰；

庚卯二龍巽砂起，經略之士振威風。

巽為長女水朝入，貞潔女兒美貌濃，

或因女家有財富，或因妻貴得恩榮；

若然峨眉山在巽，宮妃驗馬兩相逢。

巽丙丁號三陽水,朝來喜歸兔鄉中，

東卯西庚皆鬼位，義門壽考福無窮；

巽水龍遇少男脈，壽算減兮福豐隆。

(巽水)破局冷退為乞丐，抱花山現多淫風；

或山破碎水斜側，室女懷胎好私通。

辛水合局多，狀元魁首姓名揚；

巽龍年少登科甲，翰林學士近龍光，

更有如花女人貌，家多金帛多稅糧。

艮卯亥龍見辛水，砂水秀麗入門堂，

亞榜門經人人羨，陰龍陰水的相當。

亥山一丈可致富，辛山十丈富而昌；

雖有金帛多富足，過房異姓終難養。

破局不覺主冷退，為乞無救始終亡。

巽納辛為巨門土，為風，為長女。

----巽水角木犴管局,御街水,主高官富貴,因親發財進產丁旺,出女貴之應.

辛亥龍立乾山巽向,巽納辛,亥(震)為天皇,又長男長女配合,故少年科甲也;有巽峰丙峰特朝,主兄弟翰院;庚卯二龍亦震卦,見巽峰為長男長女配,震為雷,出武貴聲振中華也.世人欽畏.

立乾山巽向,巽水來走癸丑口,出女人美貌,或得妻帶來財富,或得妻子功名;巽方有峨眉山,主男作駙馬而得貴,主女作宮妃.夫人

立乾山巽向,巽丙丁水來,名三陽水走癸丑口,東卯西庚水來(震卦也),配長男長女,主財丁貴,五福臨門;

艮丙龍主夭壽,富貴榮昌.

酉龍立乾山巽向,卯水來走午口,出拐腳乞食人;巽方見抱花現出(主淫亂);山破碎水斜側(未嫁女與男人私通)

----辛水胃土雉管局,甲科水聰明,登科之應.

巽龍立乙山辛向,辛水來走坤口,有辛峰六秀帶催官,出翰林,主三鼎甲,男子美貌富貴雙全.

艮卯亥龍立乙山辛向,辛水來辛峰秀麗,走坤口,出門經進仕,人人稱羨.

乙山辛向,辛峰比和又六秀,亥峰為旺,辛戍水來走坤口,雖發財而無子;

乾山巽向,巽水來走午口,主冷退出乞食之人,亦出遊盪人

第七歌祿存隊，乾甲純陽北極內。

乾水多富而且貴，龍神喜坐坤申類，

若得乾峰侵入雲，世登要路居相位。

午龍得此砂水秀，馬上金街出太尉。

辰龍乾水勢汪洋，龍透天門格最美。

粟陳貫朽多稅糧，更發顯宦人驚畏。

乾水破局跛與聾，頭痛駝矮例相同；

鰥寡絕嗣多不吉，繼贅克妻屢屢逢；

艮丙巽龍見乾水，災禍緩速分其中；

乾水來時禍則速，去時禍緩遲遲凶；

來則跛而不能履，去雖能履跛亦同。

咳嗽瘵夭頻相見，戍乾相見鼓盆凶，

地方將見戍乾水，頭多主生瘌痢翁。

甲水甲山出富貴，乾龍得之實為美，

蜚聲魁第少年出，文章價高人驚畏，

(甲水)破局跛足多瘋疾，其方有峰非吉位，

文筆由來應畫工，木笏多生道士類，

陽衡行龍雜陰僟，子孫世受瘋癲累。

祿存屬土,乾納甲,為天,為老父.

----乾水奎木狼管局,鰥寡水,主雙盲個疾孤寡忤逆亡絕嗣之應.

立巽山乾向,乾水來,甲龍走丁未口,又有乾峰出宰相輔朝

立乾山巽向,乾峰乾水來走丁未口,犯八煞,又化煞生權,又合先後天,書雲:乾山乾向水流乾,乾上高峰出狀元;

辰龍立巽山乾,乾水來走丁未口,合龍透天門格,為大吉局

主富堪敵國,出文武全才.

立巽山乾向,走壬亥口,出跛腳聾子駝背矮子鰥寡,主癆疾吐血,克妻,久則絕嗣.

立巽山乾向,艮丙巽龍,辛壬水來走艮寅口,出跛足;乾水來主跛足不能穿鞋,乾水去,也主跛足.

丙丁卯巽龍,見乾亥水雙來主咳嗽吐血夭壽人,見戍乾水雙來,主鼓盆(婦人養子而亡)之凶;戍乾龍見丙丁卯巽水走,亦主鼓盆之凶;廿四山見戍乾水同來,主出癩痢.

----甲水尾火虎管局,是人爵水,小貴瘋跛個疾瘟顛之應.

立庚山甲向,乾龍甲水來甲峰朝走丁未口,主人財兩盛,書雲:「年少蜚聲科甲第,必定水來寅甲」,雖有寅甲水來主富貴,必有瘋疾之災

寅申水來出跛足.出麻風,出聰明子弟應畫工;

甲向見寅峰為殺峰,出夭壽之人;甲方有圓墩山.木笏山.香爐山出尼姑道士和尚類.

第八歌歌南離，壬與寅戍文曲齊。

(合局)離水富豪又貴顯，壬子癸龍最合宜；

龍虎抱衛砂水拱，公侯卿相貴無疑，

此水去來俱驟發，去時離鄉發遠基；

高峰獨出遭回祿，乾壬泄制產英奇；

(午水)破局火災主淫亂，盜賊時常來相犯，

若有圓墩見火災，又主目盲隨胎患。

巳丙向上午流動，婦人吐血夫斷弦；

卯艮二龍見午水，眼外雖明中多暗。

若從酉方流水口，婦人室女同淫亂；

乾龍午水人命傷，刑獄破家遭此難。

(合局)壬水驟富堪救貧，血財興旺多利名；

午龍得此砂水秀，文武全才為公卿。

單水主富無大貴，亦多納粟貢行人；

水來定主家興發，水去離鄉富貴成。

(壬水)破局衰敗出遊盪，水盛多生黃腫恙；

亦有水危落水者，逃竄它方罹災瘴。

寅水長生旺丁財，乙龍喜見此水來；

來則離鄉生近福，去則離鄉發遠財；

(寅水)破局逢艮是八殺，多主瘋疾及虎災；

坤山艮上寅水入，殺帶廉貞血滿懷。

寅甲小墩長而細，盪子虛誇博奕才；

圓則號名為木印，道士弄法敲符牌。

辰龍戍水廣田莊，富堪敵國多稅糧，

戍砂戍水光照穴，翰林學士顯文章。

(戍水)破局回祿瞎且聾，鼓盆之殺克妻重；

卯龍戍水主聾啞，艮龍戍水聾盲逢。

丑未辰龍戍水來，年少悖逆人不忠；

庚酉二龍見戍水，尖刀砂出屠劊濃。

(水)午戍破局出瞎眼，或砂或水病不同，

砂凸眼珠亦凸出，砂凹眼珠陷凹中。

文曲屬水,居在南方離卦,離納壬寅午戍,為火,為中女;

----午水星日馬張月鹿管局,是紅旗水,主軍伍起家,官貴因女發財,出武貴,火災離鄉目疾之應.

立子山午向,壬子癸龍,艮寅水來,走辛戍口,丙丁峰特朝,四周山拱衛,水來近地發財,水去離鄉發財;午峰高獨出,恐遭回祿之災;

乾壬龍立子山午,午峰朝,出英傑之人;

立子山午向,午水來犯桃花,主淫亂出盜賊;午方有圓墩,主火災.盲人.胎神(主婦人墜胎,亦主婦人墜胎死)

子山午向,巳丙水來犯羊刃,主婦人吐血弦斷;再娶名續弦,;午方有水來有石,眼外雖明目中多陰;

立子山午向,酉水為犯桃花,主婦人室女思淫,男盜女娼,書雲:午向酉水桃花,外人暗來半夜,非是婦人將淫,總然水局有差;

乾龍見午水主傷人命,資產退敗.書雲:

乾龍午水人命傷,定主牢獄之災.

----壬水室火豬管局,是離鄉水,黃腫水災墮胎之應.

午龍立丙山壬向,坤申水來走乙辰口;或壬子水來,書雲:生來會旺,聰明之子方生;一勺水能救貧苦人;主富貴人丁旺

午龍立丙山壬向,單壬水來無大貴,亦無大富;近則主衣食之家;離鄉富貴更發.

立丙山壬向,子水來走卯酉口,犯桃花主淫亂,出遊盪人;乙辰水來出黃腫;乙水來(主懸樑),辰水來(主投河逃竄它鄉,或得瘟災而亡).

立申山寅向,乙丙龍寅水來走辛戍口,水來往近主發福,水去往遠人財更發福;

寅水箕水豹管局,白虎水,傷手足瘋疾個疾,充狼痰火災應.

申山寅逢艮水是八殺水,出瘋疾遭虎傷,坤山艮向寅水亦是八殺水,出火病吐血而死.

寅甲方有小墩出聰明之子,才學出口成文;有圓墩號曰木印,出道士和尚尼姑類,常念經敲木魚.

----辰水亢金龍管局,是黃泉,主橫死夭拆孤寡,缺唇,癆瘵惡疾賊盜之應.

----戍水婁金狗管局,是八煞水,主忤逆不義少亡孤寡癆瘵,惡死顛狂,足疾火災之應.

辰龍立辰山戍向,戍水來走坤口,主富貴廣置田莊,出學士

辰山戍向,戍乾水同來走子口,出盲.聾.癩痢人;陽龍見戍乾水來,主鼓盆之殺,亦主婦人生子而死.

四墓龍向,水來出忤逆之人,子不認父;庚酉二龍見戍水來,戍方有尖刀砂石,出劊子手好殺人.

子山午向,辰山戍向,兩山見午戍水來,午戍方有坳有石有水見之,主眼瞎(石凸眼珠亦凸出);午戍方有坳有窩有坑(主眼珠落凹);

龍訣

地理之文繁且多，請君聽我龍訣歌。雖然微妙不能盡，大綱大目皆包羅。

識龍難識死生訣，不識死生無定說。屈曲活動龍之生，蠢粗硬直龍死絕。

東扯西拽龍翻花，分枝劈脈龍鬼腳。尖利破碎龍帶煞，歪斜倒側龍魂拙。

無峽無從龍孤單，坦蕩平夷龍放岡。分牙露爪龍尚行，藏牙縮爪龍已停。

天弧天角龍欲渡，蜂腰鶴膝龍已成。峽脈短細龍束氣，陰陽分受龍結地。

斷而復斷龍脫煞，穿田渡水龍遇峽。中心出脈龍穿帳，尖圓方正龍人相。

直來直出無曲折，死鰍死鱔不結穴。起不能伏伏不起，此龍卻弱無力矣。

起而能伏伏即起，此龍氣旺力無比。貴龍重重穿出帳，賤龍無帳空雄強。

貴龍名目穿心去，富龍只從旁生上。帳幕多時貴亦多，一重只是富豪樣。

龍有雌雄號成龍，大小粗細自不同。水有雌雄龍成穴，左交右界有分合。

世間萬物要雌雄，單雄單雌無配合。高大為雄低為雌，雌雄交會方融結。

大山忽小粗中細，先雌後雄當熟視。小山忽大細中粗，先雌後雄必結地。

龍若結地上星辰，尖圓方正自分明。三吉即是尖圓方，結地自然分陰陽。

陰陽不分不結地，何用誇談砂秀麗。龍有變化誠莫測，或顯或隱認不得。

勢有佯詐之多端，虛花奇怪真難識。龍有機關之妙巧，藏蹤影跡難尋覓。

或有喜怒之非常，奇怪令人無主張。時師不識喜怒體，聞予大言皆笑取。

崎嶇險峻龍之怒，踴躍翔舞龍之喜。假龍多翻作喜穴，喜穴人見多歡喜。

左右灣環來相抱，前賓後主不相照。穴中甚好盡不成，外山外水盡無情。

應樂不真官鬼假，峽室無情不相惹。左右或高又或低，背內面外誰得知?

時人知此花假穴，葬後錢財湯潑雪。不知龍身又帶煞，堪笑時師眼如瞎。

真龍專一結怪穴，怪穴人見嫌丑拙。穴拙界合自分明，定有陰陽分窟突。

龍虎左右或不全，時師便言房分偏。不識外山隨水抱，救得房分俱一般。

龍真穴拙不能識，葬後富貴無休息。不知龍身多帶貴，穴中丑拙有何害?

凡是真龍正面來，身雖屈曲頂不歪。撓棹卻是蜈蚣腳，兩兩成雙相對看。

一心一意戀結穴，並不斜灰顧瞻別。真龍定然有迎送，夾從纏護無缺空。

龍若無纏又無送，縱有真龍不堪用。纏護愈多愈有氣，眾山眾水來會聚。

渾如大將坐中軍，羅列隊伍俱整備。若是纏護側面走，一邊無棹一邊有。

頂面常顧真龍身，不敢拋離閑處行。撓棹向後龍尚去，撓棹向前龍已住。

向前為順向後逆，逆則凶兮順則吉。邊順邊逆房分偏，邊有邊無護纏環。

帶倉帶庫是富龍，帶旗帶鼓是貴龍。倉庫旗鼓兩邊帶，富貴雙全真可愛。

看龍專看龍過峽，峽與穴情一般法。過峽有扛則有護，免被風吹脈脊露。

過峽無扛又無護，風吹氣散龍虛度。過峽宜短不宜長，長則力弱氣已衰。

過峽宜細不宜粗，粗則氣溺穴已無。過峽宜狹不宜闊，闊則氣散龍力乏。

過峽一線短又細，蜂腰鶴膝束氣聚。束得氣聚方結穴，氣束不聚亦枉顧。

硬腰過與仄角中，或者結地猶堪下。軟腰過者不堪裁，氣若無力束不來。

要識束氣不束氣，萬物結果先有蒂。要識結地不結地，請君但看吹響氣。

入氣孔大氣亦散，人氣孔小氣亦聚。聚則能響散不響，方知結地不結地。

左右有扛龍虎全，左右無扛無龍虎。倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽則雲路。

倉庫旗鼓兩邊拱，富貴雙全定不誤。金冠霞帔主女貴，法器鼓笛僧道類。

若是真龍足登雲，天生奇怪佔中問。眾山面面皆回顧，唱嗑排班列兩行。

卻有朝山在面前，端然正立若朝參。天心十道無偏倚，富中正對面前里。

流神屈曲抱尖圓，應樂枕對出天然。纏護從托辨假真，朝出無從托龍身。

朝山直來身少曲，真龍屈曲不朝人。貪巨武龍富貴局，旗鼓倉庫相隨逐。

金箱玉印面前排，蜂屯蟻聚堆金谷。冕旒龍定出侯王，四神八將盡歸降。

二十八宿皆全備，千山萬水盡迴環。此歌龍勝疑龍經，熟讀其中意味深。

更加眼力精靈妙，便是曾楊再世生。

穴情

識龍固難當識穴，穴中玄妙難備說。二五精英真造化，天命神功可改奪。

來龍不論短與長，但看到頭之一節。五星唯取木土金，名日三吉為結穴。

巒頭明凈體豐肥，頂圓身正始為奇。開掙展翅便結穴，身與眾山堂各別。

上開八字以遮風，下開八字以蓋穴。大八字分龍虎合，界定龍脈無扯拽。

小八字分穴下合，界定真氣弗漏泄。名目大口出小豆，定然穴從小口出。

上無分兮來不真，內無生氣可融結。下無合兮止不明，外無堂氣可愛接。

上有分兮下有合，雌雄交度方成穴。真穴天生百奇異，定有陰陽分窟突。

陽來陰受窟中突，陰來陽受突中窟。突中復突是純陰，窟中復窟純陽出。

孤陰不成理自然，孤陽不生豈虛說。孤陰女子無夫婿，孤陽男子無妻妾。

女子無夫何有孕?男子無婦終孤絕。陽必配陰陰配陽，陰陽配合始為良。

上陽下陰陰中扦，上陰下陽陽內藏。陰多陽少莫湊球，陽多陰少湊球間。

陰陽中半中間取，片陰片陽挨過陽。陰盛陽衰則就弱，陽盛陰衰則就強。

動處是生靜是死，棄死挨生生處裝。點穴既已識真的，須辨龍脈之緩急。

龍急脈急氣自急，葬急斗殺人絕跡。放棺避球而湊檐，拖出球外四五尺。

氣使臨頭不合腳，眠干就濕真法則。氣急理合作虛粘，疊土為塋接來脈。

古鼎煙消氣尚浮，虛過雨過擲猶滴。龍緩脈緩氣亦緩，葬緩脫脈退財產。

放棺避檐而湊球，進入七寸急共緩。氣使合腳不臨頭，仙傳穴法不虛擲。

撲面水底真奇特，漏泄天機免惑疑。舌尖堪下莫傷唇，鑿隙可扦休動骨。

龍急脈急氣卻急，湊急當鋒葬不得。未免斗殺與沖刑，有禍來時救不及。

亦須湊檐而避球，拖出三尺緩其急。氣便臨頭又合腳，架折逆受氣耳入。

斜枕案山不對頂，避風走殺回天力。龍緩脈緩氣卻緩，葬緩冷退如反掌。

宜於稍急去扦穴，急緩相停方得訣。亦須避檐而湊球，進人五寸氣方接。

此亦合腳不臨頭，順來順受非架折。又有陽多無窟突，只有微痕分界合。

石從水底生紋浪，全憑眼力方能決。坦然些子後微凸，草蛇灰線難辨別。

兩片蟬翼渺茫砂，界股蝦須微抱穴。此水有影卻無形，凸上分開凸下合。

點穴只點水界問，上不可透下莫脫。亦有陰多些些凹，如酥如湯認不切。

兩片牛角隱隱地，夾滴蟹眼穴中出。此水有名無證佐，隱約盡處穴迎接。

點穴既識挨窟突，須知扯拽氣漏泄。龍虎兩邊要護衛，弗使漏胎並吐舌。

中乳若高龍虎低，露胎吐舌當點檢。莫言截去便無妨，須知原跡沒包藏。

截乳必定傷來脈，斗殺沖刑災逼迫。扯拽亦須知要訣，看他氣脈如何出。

氣已人袋若扯拽，雖扯袋內氣不泄。氣未入袋若扯拽。扯拽袋內無些未。

中乳若重龍虎輕，雖然扯拽氣猶存。本身若輕龍虎重，扯去氣少無些用。

龍穴但要有界合，設一不界氣則泄。界穴設或不界龍，還因去住未曾分。

界龍設或不界穴，總然一片無分合。界龍界穴兩無疑，融融生氣穴中居。

有人葬乘生氣者，富貴榮華定可期。

【秦】黃石公著

《青囊經》作者黃石公，是公元前約二百二十年間秦朝的學者。《青囊經》全經共分三卷：全文四百一十字，博大精深、簡潔明快、直言學理，不故弄虛玄。

上卷謂之「化始」。闡述了「河圖洛書」與「八卦」之理據，是風水系統學原理的根本基礎，也是勘察地理變化推演之法器，故謂之「化始」。

中卷謂之「化機」。論述天地間形氣依附與方位配合而成一體的動力，論述古天文中三垣四象與二十八星宿的天體運動與變化之機理，故謂之「化機」。

下卷謂之「化成」。說明天地間形氣方位與各種法則配合後的影響力，是說明天文與地理相結合的使用方法，歸納為以八卦方位、甲子歲運等多種運算方式，完善風水布局與推斷演化之途徑，故謂之「化成」。

經卷正文：

《青囊經》·原文

全卷：

楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍。

龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤，江南龍來江北望，江西龍去望江東。

是以聖人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。

晉世景純傳此術，演經立意出玄空，朱雀發原生旺氣，一一講說開愚蒙。

一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言。

識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。

先天羅經十二支，後天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推。

二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出。

陽從左邊團團轉，陰從右路轉相遇，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。

陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般。

若能勘破個中理，妙用本來同一體，陰陽相見兩為難，一山一水何足言。

二十四山雙雙起，少有時師通此義，五行分布二十四，時師此訣何曾記。

山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間。

更有凈陰凈陽法，前後八尺不宜雜，斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞。

來山起頂須要知，三節四節不須拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與**中殊。

天上星辰似織羅，水交三八要相過，水發城門須要會，劫如湖裡雁交鵝。

富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動晝夜定，水主財祿山人丁。

乾坤艮巽號御街，四大神尊在內排，生克須憑五行布，要識天機玄妙處。

乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富，請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧。

惟有一家能發福，去水來山盡合情，宗妙本是陰陽玄，得四失六南為全。

三才六建雖是妙，得三失五盡為偏，實因一行擾外國，遂把五行顛倒編。

以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡編。

《青囊經》·上卷【翻譯、註解】

經曰：

天尊地卑，陽奇陰偶。

一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，闔辟奇偶。

五兆生成，流行終始。八體宏布，子母分施。

天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。

中五立極，臨制四方，背一面九，三七居旁，二八四六，縱橫紀綱。

陽以相陰，陰以含陽；陽生於陰，柔生始剛。陰德宏濟，陽德順昌。

是故：陽本陰，陰育陽；天依形，地附氣。此之謂「化始」。

【翻譯】：

《易經》說：「天高上，地低下。」陽為單數，陰為雙數。

一六共族，二七同路，三八一起，四九交好，五十同途徑，此共括為奇偶。

陰陽之氣生成五方亊物，陰陽之氣流行於時間的每時每刻，陰陽之氣宏佈於空間的各方各位，陰陽之氣按生成與被生成的關係分別實行。

確認天空與大地的高上與低下位置；地面高聳的地方（山）與聚水的地方（澤）互通電磁波；雲層發出的響聲（雷）與由於氣壓不均而產生的空氣流動（風）互相博擊；水與火不互相送放而相反相成。

立五在中間，共十的四面八方的數就受限制了。站在中間，背後的數為一，面向的數為九；三七在旁邊，二八四六，在縱橫之間。陽是相對陰來說的，陰卻包含著陽。

陽生於陰，柔弱生於剛強。若陰化育大施行，則陽也化育順利昌盛。

所以，陽的根本在陰，陰生育了陽；天空倚仗形體，大地從帶電磁波；所以，上面談論的是亊物演化的開始。

【註解】：

經曰：指的是《易經》說。

《易經》為書名，但先秦稱《易》或《周易》，西漢始稱《易經》，並將十翼也列為經文。後人稱《易經》，或專指本經，或兼指十翼。這裡取其後者。

天尊地卑：引自《易經》繫辭上傳，意為天高上地低下。高亨《周易大傳今注》：尊，高也；卑，下也。

陽奇陰偶：奇為單數，如一三五七九；偶為雙數，如二四六八。

一六共宗。宗有多義，這裡的共宗指共族。《易·同人》：「同人於宗，吝道也。」孔穎達疏：「和同於人，在於宗族…」。一六共宗：一六共族。

二七同道。道有多義，這裡的「同道」指同路。《史記·陳涉世家》：「今天大雨，道不通」。二七同道：二七同路。

三八為朋。朋有多義，這裡的「為朋」指在一起者。《山海經·北山經》：「有鳥焉，群居而朋飛。」三八為朋：三八一起。

四九為友。友有多義，這裡的「為友」指志趣相同而交好者。《周禮·地官·大司徒》：

「聯朋友。」鄭玄註：「同師曰朋，同志曰友」。四九為友：四九交好。

五十同途。途有多義，這裡的「同途」，指同途徑。《鹽鐵論·本議》：「古之立國家者，開本末之途，通有無之用」。五十同途：五十同途徑。

「一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途。」是「河圖」之辭。河圖一辭最早見於《尚書·顧命》：「赤刀、大訓、宏壁、琬琰在西序；大王、夷王、天球、河圖在東序。」鄭玄注曰：「圖出於河，帝王之所受。」《論語·子罕》中亦有「河不出圖」語。《繫辭上傳》有：「河出圖，洛出書，聖人則之。」後來發舜展為：一六為水居北，二七為火居南，三八為木居東，四九為金居西，五十為土居中。

闔辟奇偶。闔（ he讀河），為全、共。這裡理解成為「共」。辟有開墾透徹斥除之意。這裡理解為「括」。闔辟奇偶：共括為奇偶。

五兆生成。兆：古代指一萬億，現代指一百萬，泛指多。五：東西南北中五方。五兆：概稱萬事萬物。生成：構成、生成。五兆生成：萬事萬物生成。

流行終始。終始為時間，意為每時每刻。流行終始：流行於時間的每時每刻。

八體宏布。八體為空間，意為各方各位。八體宏布：宏佈於空間的各方各位。

子母分施。施為實行，分為區別，子母的區別為母生子。子母分施：按被生與生的關係分別實行。八卦中，乾坤為父母，震巽艮兌坎離為子女。

天地定位。位為所在之方，定位即確認所在之方位。天為天空，八卦乾為天；地為大地，八卦坤為地。天地定位：確認天地所在之方位。

山澤通氣。山為地面形成的高起的地方，八卦艮為山；澤為聚水的地方，八卦兌為澤。氣為電磁波場。通為沒有堵塞、可以通過。《繫辭上》說：「往來不窮謂之通。」「推而行之謂之通。」山澤通氣：地面高聳的地方與聚水的地方通穿電磁波埸。關於氣為電磁波場的論題請參閱拙著《風水與科學概念分析》第三章。

雷風相薄。雷為雲層放電時發出的響聲，八卦震為雷。風是由於氣壓分布不均勻而產生的空氣流動，八卦巽為風。薄為搏擊。雷風相薄：雷與風相互摶擊。

水火不相射。水為兩個氫原子與一個氧原子結合成的液體，八卦坎為水。火為物體燃燒時發出的光與焰，八卦離為火。水火不相射：水與火不相互送放，而相反相成。

上四句出自《易經·說卦傳》。

中立五極。極有頂點、盡頭之意。中立五極：立五在中點。

臨制四方。臨有靠近、對著、到達等意，這裡的「臨」是靠近。制有造、訂、約束等意，這裡的制是約束之意。臨制四方：靠近約束四方。

背一面九：背後為一，面向為九。

三七居旁：三和七在旁邊。

二八四六，縱橫紀綱。縱為豎；橫與豎成直角。紀綱為法度，此為間距規則的法度。二八四六，縱橫紀綱：二八四六在縱橫之間。

上四句為「洛書」內容。關於「洛書內容」，有三種覌點：一認為是五行生成圖；二認為是洪笵九疇；三認為是九宮圖。九宮圖是：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居中。這裡所說的洛書內容，指九宮圖。

陽以相陰，陰以含陽。相為互對，含為包含。此句為：陽是相對陰來說的，陰卻包含著陽。

陽生於陰，柔生於剛：陽生成於陰，柔弱生成於剛強。

陰德宏濟，陽德順昌：德有多義，這裡指天地化育的功能：宏為大，濟為施行，順昌為順利昌盛。整句為：若陰化育大施行，則陽也化育順利昌盛。

是故：所以。

陽本陰，陰育陽：陽的根本在陰，陰生育了陽。

天依形，地附氣：依為倚仗，附為從帶。天空倚仗形體，大地附帶電磁波。

此之謂化始：上面討論的是演化生育的開始。

《青囊經》·中卷【翻譯、註解】

經曰：

天有五星，地有五行。天分星宿，地列山川。氣行於地，形麗於天。因形察氣，以立人紀。

紫微天極，太乙之御，君臨四正，南面而治。天市東宮，少微西掖，太微南垣，旁照四極。

四七為經，五德為緯。運斡坤輿，垂光乾紀。七政樞機，流通終始。地德上載，天光下臨。

陰用陽朝，陽用陰應。陰陽相見，福祿永貞。陰陽相乘，禍咎踵門。

天之所臨，地之所盛。形止氣蓄，萬物化生。氣感而應，鬼福及人。

是故：天有象，地有形；上下相須而成一體。此之謂「化機」。

【翻譯】：

經說：天有金、木、水、火、土五星，地有金、木、水、火、土五行。天空分布二十八宿，大地排列山峰河流。電磁波場通行大地，形體美麗天空。從形體觀察電磁波場，由此確立風水影響人們吉凶禍福的判斷準則。

紫微垣宮，太乙星在宮外服侍，北極星為君，坐北朝南而管理政事，天市垣在東邊，少微星座在西旁，太微垣在南，旁照四方極遠的地方。

四七二十八宿為經線，五行為緯線，運轉大地，照耀天象時令。日月金木水火土七星為關鍵，運行每時每刻。大地的形勢格局是上承天的光輝裝載而成的。

用陰要陽見，用陽要陰應。陰陽相隨，福祿永正。陰陽不平衡，災難至門。

天據高臨下，地向上盛裝。形勢若停止不前去，則氣就儲蓄；有氣則演化生育為萬物。氣為電磁波場，當其頻率相適時，活人有這種感應；祖先死後其骨肉保留原來的電磁波場頻率，也能導引墳墓中的電磁波場與相適頻率的後人相通，有益於後人。

所以，天有象地有形，上象下形緊密聯成一體，這就是演化生育的規律。

【註解】：

二十八宿：名稱意義一類意義二類

東方七宿角龍角天門

亢龍頸朝廷

氐龍胸行宮

房龍腹馬廄、車駕、旗

心龍心皇帝

尾龍尾、小龍九頭後宮

箕龍尾、龍所糞也後宮、知、簸箕

北方七宿斗蛇身量斗、天斧、旗、柄杓

牛蛇身牛頭

女龜（蛇）身織布女工

虛龜身祠廟

危龜身屋頂、墳墓、廢墟、暗星

室龜身鉛垂（定）

壁龜身直立壁、圖書館

西方七宿奎虎尾白虎、草鞋、倉庫、封豕、破鞋、狼

婁虎身狗、小虎、犧牲、小山

胃虎身雉、小虎、胃腑

昴虎身雞、小虎、旄頭

畢虎身白虎、獵具、鳥、狩兔網

觜虎頭、虎鬚猴、斧

參虎前肢白麟、猿

南方七宿井鳥首、鳥冠犴、井渠、水衡、泉井

鬼鳥目羊、天目

栁鳥喙、鳥頭、鳥觜獐、廚師

星鳥頸、鳥頭、鳥心馬、衣服

張鳥嗉、鳥胃鹿、珍寶鳥

翼翮、鳥翼蛇、文工團

軫鳥尾小鳥、、蚓、車駕、車

（以上資料引自陳遵媯著，中國天文學史，上海人民出版社，2006年7月，上冊207頁。）

紫微天極：

我國古代把環繞北極和接近頭頂上空的恆星群分成三個大區，，叫做三垣，即紫微、太微垣、天市垣。其中太微垣稱為上垣，紫微垣稱為中垣，天市稱為下垣。

紫微垣又稱紫微宮，簡稱紫宮。共有三十七個星座：

北極、四輔、天乙、太乙、左垣、右垣、陰德、尚書、女史、柱史、

衘女、天柱、大理、勾陳、六甲、天皇大帝、五帝內座、

華蓋、傳舍、內階、天廚、八谷、天棓、天床、內廚、文昌、三師、

太尊、天牢、太陽守、勢、相、三公、玄戈、天理、北斗、天槍。

紫微垣包括西方現在通用的；小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。

太乙之御。太乙又稱太一，紫微垣星座之一，在紫微宮門外天乙星南。御有多義，這裡指服侍。

君臨四正，南面而治。指以北極星為中心的治政。君即北極星。北極星也叫北辰，包括太子、帝、庶子、後宮和北極五星。以北極星為中心，有左垣八星：左樞、上宰、少宰、上弼、少弼、上衛、下衛、少丞為東藩；有右垣七星：右樞、少尉、上輔、少輔、上衛、少衛、上丞為西藩。二者好象兩弓相合，環抱成垣，成屛藩的形狀。由此布局，似人間朝廷百官議政，又是坐北朝南，故有南面而治之說。

天市東宮，少微西掖。天市東宮即三垣之一的天市垣在紫微垣的東南，故有此稱。天市垣有十九個星座，：右垣、左垣、市樓、車肆、宗正、宗人、宗、帛度、屠肆、候、帝座、宧者、列肆、斗、斛、貫索、七公、天紀、女床。其中以帝座為中樞，左垣有十一星：宋、南海、燕、東海、徐、吳越、齊、中山、九河、趙、魏為東藩。右垣十一星：韓、楚、梁、巴、蜀、秦、周、鄭、晉、河間、河中為西藩。二者成屛藩的形狀環抱成垣。天市垣大體上相當於現在西方的武仙、巨蛇、蛇夫等星座的一部分。少微為太微垣星座之一，掖為旁邊。少微西掖：少微在西旁。

太微南垣，旁照四極。太微南垣即太微垣，在北斗之南故有此稱。太微垣有二十個星座：謁者、三公、九卿、五諸候、內屛、五帝內座、幸臣、太子、從官、郎將、虎賁、常陳、郎位、右垣、左垣、明堂、靈台、少微、長垣、三台。其中以五帝為中樞，右垣有五星：右執法、上將、次將、次相、上相為西藩；左垣有五星：左執法、上相、次相、次將、上將為東藩。二者成左右屛藩的形狀。太微垣大體上相當於現在西方的室女、獅子和後發等星座的一部分。四極為四方極遠的地方。

四七為二十八宿的簡稱。

五德為五行。叧有五德說：五德說發凡於齊人鄒衍，說的是五行與毎個朝代的統治者相配，如黃帝屬土，夏禹屬木代黃帝而興，是木克土；商湯屬金，代夏而起，是金克木；周屬火，代商而立，是火克金；秦屬水，代周而成，是水克火。

經為豎線，緯為橫線。

運斡坤輿，垂光下臨。運斡為運轉，坤輿為大地的代稱，垂為下垂引伸為照，光即光亮，乾紀為天象時令。整句：運轉大地，光耀天象時令。

七正為日月金木水火七星，樞機為事物的關鍵部分。

地德為大地形勢格局。《管子·問》：理國之道，地德為首。君臣之禮，父子之親，覆育萬人，官府之藏，強兵保國，城郭之險，外應四極，具取之於地。

陰用陽朝，陽用陰應，陰陽相見，福祿永貞。用陰要陽見，用陽要陰應，陰陽相隨，福祿永正。

陰陽相乘，禍咎踵門。乘有多義，這裡指不平衡。禍咎為災難，踵門為至門。到門。

天之所臨，地之所盛。臨為據高臨下，盛為向上盛裝。

形此氣蓄，萬物化生。蓄為儲蓄，化生為演化生育。

氣感而應，鬼福及人。鬼有多義，這裡指祖先。《論語·為政》：「非其鬼而祭之，諂也。」何晏註：「鄭曰："人神曰鬼，非其祖考而祭之者，是諂求福。』」劉寶南正義：「非其鬼為非祖考。」

須為必須，引伸為緊密。機為規律。

《青囊經》·下卷【翻譯、註解】

經曰：

無極而太極也。

理寓於氣，氣囿於形。日月星宿，剛氣上騰。山川草木，柔氣下凝。資陽以昌，用陰以成。

陽德有象，陰德有位。地有四勢，氣從八方。外氣行形，內氣止生。乘風則散，界水則止。

是故：順五兆，用八卦。排六甲，布八門。推五運，定六氣。明地德，立人道。因變化，原終始。此之謂「化成」。

【翻譯】：

經說：最大集合是從非最大集合得出來的。

道理寄居於電磁波場，電磁波場聚集於有形物體。日月星宿是剛硬之氣上升形成的，山川草木是柔軟之氣下結形成的。助陽昌盛發展，必須用陰方能完成。

陽氣得有形象，陰氣得有位置。地有四面情勢，氣從八方來去。外氣塑造形狀，內氣生成萬物。氣受風則散，毗連水則止。

所以，順應五方事物之理，應用八卦，排列六十甲子，布置奇門遁甲的八門，推究金木水火土五氣的運動變化，確定風、君火、相火、濕、燥、寒六種氣候的變化，認識地氣的規律，確立人類社會的各種關係，遵順各種變化規律，研究從開始到結束的整個過程。這是演化生育的完成。

【註解】：

極即是集合，太極即是最大的集合，無極即是非最大集合，最大的集合是從非最大集合中得出來的。（祥細討論請參考拙文《易經的計算化思想與風水八道》）

理為道理，寓為寄居，囿（you讀幼）為聚集。

騰為升，凝為結。

資為助。

德有多義，這裡的意義是得。

乘為接受，界為毗連。

兆為事物之理。

六甲為甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，這裡指更廣義的六十甲子。

八門為休、生、傷、杜、景、死、驚、開。

五運本質上指金木水火土五氣的運動變化，具體又稱五步運即初運、二運、三運、四運、五運，以五行命名又叫木運、火運、土運、金運、水運，另一種叫法又稱為角運、徵運、宮運、商運、羽運。

六氣指風、君火、相火、濕、燥、寒六種氣候的運動變化。五運六氣都是推測氣候變化的。

地德：德有多義，這裡指規律。地德即地氣規律。

人道：人類社會的道理法制。

因為遵順。

原有多義，這裡指研究。

化成：演化生育完成。

附：

在中華傳統文化中，風水文化是不可或缺少的重要部分。古之先賢，竭力勞心，遺留下不少經典文章。由於文詞隱秘，文意精鍊，常人卻難悟要妙。給讀者留下了遐思的空間，讀之趣味無窮！

雖說風水之書，汗牛充棟，且《四庫全書》亦未搜載此文。但《青囊經》無疑是中華傳統風水文化的愧寶！

古賢郭璞得之，在撰寫《葬書》時，行文常常引用《青囊經》；楊筠松得之，著有《青囊奧語》、《天玉經》等風水寶典；曾文辿之《青囊序》亦是闡發其文奧義；蔣大鴻撰《地理辨證》時，將《青囊經》列為「首經」，但其辨證注文雖長，亦尤難盡深解其精要底蘊。

《青囊序》

【秦】黃公石

《青囊序》一卷，《青囊奧語》舊本題唐楊筠松撰。其序則題筠松弟子曾文迪所作。相傳文迪贛水人。其父求巳，先奔江南，節制李司空辟行南康軍事，文迪因得筠松之術，後傳於陳摶。是書即其所授師說也。案趙希弁《讀書後志》有《青囊本旨》一卷，雲不記撰人，演郭璞《相墓經》。陳氏《書錄解題》有《楊公遺訣曜金歌並三十六圖象》一卷，注云楊即筠松也。今是書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉凶，未審與曜金歌為一為二。惟鄭樵《通志。藝文略》別載有曾氏《青囊子歌》一卷，又楊、曾二家《青囊經》一卷，或即是書之原名歟？其中多引而不發之語。如坤壬乙巨門從頭出一節，歷來注家罕能詳其起例。至序內二十四山分順逆一條，則大旨以木火金水分屬甲丙庚壬乙丁辛癸，互起長生。如甲木生於亥，庫於未，乙木生於午，庫於戌之類。因以亥卯未寅午戌己酉丑申子辰為四局，反覆衍之，得四十八局。陽用左旋，陰從右轉，蓋本之說卦陽順陰逆之例，為地學理氣家之權輿。

歌決正文：

楊公養老看雌雄，天下諸書對不同．先看金龍動不動，次察血脈認來龍；

龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤，江南龍來江北望，江西龍去望江東；

是以聖人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮；

晉世景純傳此術，演經立意出玄空，朱雀發原生旺氣，一一講說開愚蒙；

一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言；

識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取；

先天羅經十二支，後天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推；

二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出；

陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢；

陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般；

若能勘破固中理，妙用本來同一體，陰陽相見兩為難，一山一水何足言；

二十四山雙雙起，少有時師通此義，五行分布二十四，時師此訣何曾記；

山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間；

更有凈陰凈陽法，前後八尺不宜雜，斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞；

來山起頂須要知，三節四節不須拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊；

天上星辰似織羅，水交三八要相過，水發城門須要會，劫如湖裡雁交鵝；

富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動晝夜定，水主財祿山人丁；

乾坤艮巽號御街，四大神尊在內排，生克須憑五行布，要識天機玄妙處；

乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富，請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧；

惟有一家能發福，去水來山盡合情，宗妙本是陰陽玄，得四失六南為全；

三才六建雖是妙，得三失五盡為偏，只因一行擾外國，遂把五行顛倒編；

以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡編。

《青囊序》【注釋】：

楊公養老看雌雄，天下諸書對不同

養老：旺衰之意，五行的十二個形態，生旺墓絕等。

雌雄：陰陽。楊公看地之旺衰，是以陰陽是否相交媾來分辨的。曰雌雄不曰陰陽，是因為陰陽無體，而雌雄有體。

相地之法，天下各派有各派的方法，然楊公之法與之不同。

先看金龍動不動，次察血脈認來龍。

龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤，

江南龍來江北望，江西龍去望江東。

此是講擇地要訣，認來龍之法。擇地先認龍，龍可用，地才有可能可用。來龍動則可用，不動則不能用。動與不動的分別在於山水是否相交媾。

血脈：水為山之精血，以水證龍，看龍來自方。

兩片陰陽：兩片即陰一片陽一片。陰陽即陰水陽山，知陰水便知陽山。三叉：即水口。

此處有以星盤分兩片陰陽者，有生旺分兩片陰陽者，其實都不妥，此實是只講巒頭，不講理氣。

是以聖人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，

相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。

是以聖人卜河洛」是「聖人是以卜河洛」的倒裝句。

是以：以此法用來。卜：即指勘察地理言。

河洛：黃河洛河，因河出圖，洛出書，在此代指一切地理。

瀍澗：瀍[chán]水澗水，兩個河名。

華嵩：華山嵩山。

此兩句是講，聖人以此法用來勘察地理，比如尋找華山嵩山之龍，不必看山之走勢，看瀍澗二水之交處，即知來龍處。

晉世景純傳此術，演經立意出玄空，

朱雀發源生旺氣，一一講說開愚蒙。

玄空術是晉郭璞所傳，此術核心之處在於陰陽交媾，秉承旺氣。

朱雀：朱雀玄武之朱雀，前朱後武，在此代指向上，前面。

一生二兮二生三，三生萬物是玄關，

此不是老子一二三，乃是講排龍立向挨星。實講擇地立造之法。一是尋龍，知龍才能定向，二是定向，定向才能知生死旺衰，三是挨星，挨星才能知所主之事。此處可能是作此經者藉以老子的句子。

山管山兮水管水，此是陰陽不待言。

識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，

不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。

山水不是山星向星之山水，是講先天排龍和後天挨星。不論是先天排龍和後天挨星，均要生旺才好。

先天羅經十二支，後天再用干與維，

八干四維輔支位，子母公孫同此推。

先天：是講排龍。

十二支：並非十二地支子丑寅卯等，而是指十二個宮位。

後天：是講二十四山向。

支位：則是講十二地支。

子母公孫：是指卦爻之子母公孫，非指地主後代子息。

二十四山分順逆，共成四十有八局，

五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出。

二十四山：不是指山向，仍是指來龍之二十四個方位。

四十有八局：四十八局，不是指能組成旺山旺向或雙星到山，雙星到向等的四十八局，而是指來龍之陰陽與山向之陰陽四十八局。所以說「五行即在此中分」，所分者為陽陽十二局，陽陰十二局，陰陰十二局，陰陽十二局。

先天之來龍雖然有二十四個方位，但實際上只有十二宮。

陽從左邊團團轉，陰從右路轉相遇，

有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。

此處講排龍之法，如何能排到吉龍。吉龍者，貪武輔巨弼。

左邊，右路：此處仍要注意觀察者的立足點，可以參考《天玉經》里的江東江西所用的立足點。不然的話就會在實際應用中用錯。

陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，

陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般。

此講有的風水派別中用以消砂納水立向之偽法，不足談也。

若能勘破個中理，妙用本來同一體，

陰陽相見兩為難，一山一水何足言。

同一體：先後天及山水是不能分開來勘察的。

陰陽：此處陰陽，是講來龍陰陽，及後天山向陰陽，而不是講山水之交媾之陰陽了。所以說兩為難。

同一體，而兩為難：是說雖體為一，而用為二也。

一山一水：山為龍之山，水為坐向之水，一先天，一後天。

二十四山雙雙起，少有時師通此義，

五行分布二十四，時師此訣何曾記。

仍講排龍。因來龍有二十四個方位，但卻只有十二個宮位，一個宮內兩個方位，所以說雙雙起。

五行：雖二十四山各有五行，是講挨星山向之五行，此處是講來龍之五行――貪木巨土祿土文水等之五行。以此與山向之五行相配合，龍克山，損丁破財，山克龍，後代絕嗣。

山上龍神不下水，水裡龍神不上山，

用此量山與步水，百里江山一向間。

此不是講坐向之上山下水，是講來龍之山和後天坐向之山。兩山不能同看。

更有凈陰凈陽法，前後八尺不宜雜，

斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞。

此講龍向水一卦清純。

來山起頂須要知，三節四節不須拘，

來山起頂，即已過氣束咽，龍氣已駐，為入首一節，最為重要。

只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊。

此處講龍之陰陽與穴之坐向陰陽是不同的最為明白。

天上星辰似織羅，水交三八要相過，

水發城門須要會，卻如湖裡雁交鵝。

觀天象以應地理。

三八：即二十四，言指方位。

水要相交，地才能可用，龍才有所駐，金龍才能動。

富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，

山靜水動晝夜定，水主財祿山人丁。

此節說明水之重要,水管財應期迅速,山管人丁應期遲緩。水之禍福立見，故水主財祿。山之應驗稍遲，故山主人丁。

乾坤艮巽號御街，四大神尊在內排，

生克須憑五行布，要識天機玄妙處。

乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富，

乾坤艮巽為四生四墓四臨官。合生旺則宜來，合墓庫則宜去。不獨來為御街，去亦為御街。但要分別五行而論。這是天機玄妙不可盡言。

請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧。

惟有一家能發福，去水來山盡合情，

同一山而吉凶不同。坐珠寶則發福，坐火坑則發禍。故九墳貧而一墳發福矣。盡合情者，來龍坐穴皆與水之來去相合也。

宗妙本是陰陽玄，得四失六難為全。

三才六建雖是妙，得三失五盡為偏，

實因一行擾外國，遂把五行顛倒編。

以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡編。

此節批判宗廟水法準確性低,三才六建之法不完善.又因一行僧造《滅蠻經》顛倒五行,克入反為吉之類,世人以訛傳訛不明真法,所以禍福錯亂. 唐玄宗擔心風水術流入民間，對其統治不利，於是詔見一行禪師，讓其撰寫《銅函經》以亂真書。其平分六十龍與七十二龍俱秘而不傳。只取二十四山立為宗廟五行以論山水。三才者，天卦三才地卦三才也。六建者，天地人才鬼祿也。後人因為以訛傳訛，所以禍福胡亂了。

《青囊序》【另譯】

楊公養老看雌雄，天下諸書對不同。

【注】：楊公即是風水祖師楊筠松，養老是指人的年歲已老歸居田園，看雌雄是講習陰陽風水時的變化，萬事萬物都有陰陽，得交化才生。認為當時的時代所用的風水理論不正確，自己行習風水到老才有一套寶貴經驗訣。

先看金龍動不動，次察血脈認來龍。

【注】：金龍者是先天的無形氣場，這裡是指三元九運的氣，次察血脈是指流水，水為陽，山龍為陰，水與山龍的結合。

龍分兩片陰陽取，水分三儀細認蹤。

【注】：羅庚二十四山分陰與陽，即正五行，子寅辰午申戍，甲丙庚壬，乾艮十二山為陽，其它的為陰，水分三儀這裡指的是玄關的位置，先分坐度為陰或陽，再尋玄關位的配合。

江南龍來江北望，江西龍去望江東。

【注】：按分元運去飛布九星，飛星的布法周流九宮，看何星為用。

是以聖人卜河洛，纏澗二水交地嵩。

相其陰陽觀流泉，卜也人年宅都宮。

【注】：飛布河洛九宮飛星為用，觀陰宅陽宅都以水去與外水相交的地方為水口，到向的飛星與水口的方位為用，配成地運卦來斷陰宅和陽宅的吉凶。

一生二者二生三，三生萬物是玄關，

山管山兮水管水，此是陰陽不待言。

【注】：無極生太極，太極生陰陽，陰陽化三才，三才生萬物，此為玄關生竅的變化，不論山與水兩者都不相干的，主要看玄關竅通，用山見到水，水在玄關上為通竅，如否為不相關的，此為陰陽的變化點。

識水陰陽元妙理，知其衰旺生與死。

不用坐山與來水，但逢死氣皆無取。

【注】：入山觀水口，與元運飛星相交配，若此運卦得生入，比和為旺，克出，克入為死，遇到時，就不用再看坐山與玄關的命局。

先天羅經十二支，後天再用干與維。

八干四維輔正位，子母公孫同此推。

【注】：古人用的羅經是十二地支為用，後來揚公添八干與四維來配合為用的。此為地命法的用法，十二地支配八干，成四十八甲子地命局，再用八干四維，先天八卦與後天八卦互用配成二十四局，合成七十二局地命法。

二十四山分順逆，共成四十有八局。五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出，

陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。

【注】：此為先後八卦神斷章的內容，祥見高級班的教材。二十四山分八卦一卦管三山，如壬子癸為後天坎卦，子山為後天坎卦，見先天坎卦方通（即見此方有水）得坎水局，子山又為先天坤卦。見後天坤方有水為得坤土局，以山配水相通成一局，共有四十八局，此為相風水的方法，先判斷是先天見後天還是後天見先天為用，得何局，再以克方為妻財方，生為子孫方，生我者為父母，克我者為官鬼，相同為比和，如能明白此四十八局的運用，就不愁不會相風水了。

陰山陽向水流陽，孰定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，

笑殺拘泥都一般，若能勘破個中理，妙用本來同一體。

【注】：此為對當時的另一派風水的看法，現在還流傳著，如陽字來龍立陽向見陽水朝為吉，若見陰水為差錯凶，這類講法是荒唐的，若能知玄關法的運用，陽字見陽水，與陰字見陰水，也是同一個道理，只是如何應用的分別。

陰陽相見兩為難，一山一水何足言，二十四山雙雙起，少有時師通此義。

【注】：此重述玄關訣的作用，陰山見陰水，陽山見陽，一山一水之配，每局都是山與水配，只語二字的作用，所以雙雙起即為局局起的作用。

五行分布二十四，時師此訣何曾記，

【注】：地命法是以正五行相配的，即亥壬子癸屬水，巳丙午丁屬火，寅甲卯乙巽屬木，申庚酉辛乾屬金，丑未辰戍艮坤屬土，此為玄關訣的五行屬相。

山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間。

【注】：山與水各各歸位，明白羅庚二十四坐山的每個字的作用，相配的取用，其它的各不相干互不相雜，這樣只要明白水的作用與坐山的作用，那麼看風水就是一件很容易的事。

更有凈陰凈陽法，前後八尺不宜染，斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞，

來處起頂須要知，三節四節不須拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中珠。

【注】：此為導氣線入穴，氣線在地上如蛇行，直行來到穴後八尺左右要取一字清純入穴方吉，如夾雜它字為帶煞殺入穴，吉中帶凶。看龍主要是看結穴起頂的一節就夠，不用前去看多節的來龍，看其束氣起頂，頂外星辰不破端正。就是吉穴，再穴中分坐向。

天上星辰似織羅，水交三八要相遇，水發城門須要會，卻如湖裡雁交鵝。

【注】：向上飛布的九星，看何運，何星入中起飛星，取到向的飛星為用，三八者，即水口的方位為用，向上飛星為上卦，水口方位八卦為下卦，組成運卦，城門即為玄關生機點，與坐山配成七十二地命局，兩兩配合之理。

穴上明堂並朝水，文庫大小但得立。

【注】：穴前案山內為明堂，水聚居處為文庫，零神與父母方位最喜水聚。

截定生旺莫教流，直射直流家業退，射破生方定少亡，衝破旺位財狼擋。

【注】：正神水零神水，父母方水，最宜彎抱或歸聚，如正神水直射最凶，零神直射直流，發後敗，父母位水直射直流，壽短。

文若來時男女亂，庫方來到定為殃。

【注】：父母位水為文昌水，流入為衰神上堂凶，衰神水最宜穴前流出，父母前一位是墓方，從父母起順水去吉，逆水來為衰神進凶。

生出克出名為退，生入克入名為進。

【注】：以當運的飛星入中飛布到向飛星與穴前折步的飛星作較量。如子山午向，現下元七運，二黑到向，子山午向玄空屬陰，宜逆水來朝吉，從墓前八尺起步量，九步為正神水，十八步為零神水，水來到穴前十八步處會聚，以零神八白為用，以到向飛星比較為二土相旺，為吉，余仿此。

退水宜流千百步，進水須教庭戶迎，進退得位出公卿，家資巨富旺人丁。

【注】：衰神去水宜流長去，進水主要到零堂就吉,長與短來都吉，主要水的進去合斗密法顛倒訣就吉。

旺方帶煞來不宜，庫中藏煞去亦非。

【注】：斗密法，旺神水來在本卦，內吉，兼雜它卦為煞，去也如此論。

更看諸位高峰起，尖秀方圓須得位，生方高聳旺人丁，官旺起峰官祿生。

【注】：此論砂的吉凶，一般財，官、子、兄、父，這幾個方位，那方有秀峰，那方好，帶破即那方差，是以運卦來論的。

水中消息少知音，卻向元空裡面尋，坐向須明生克化，進去水路總非經。

【注】：元空飛布到向的飛星，與折水飛星，論生克，進去水路是斗密顛倒訣。

四金四木並八水，四火四土少五行，大小盡在元空里。

【注】：此為元空飛星的應用次數，並非把二十四山都方用，四金四木與八水四火四土，其實是元空九運的變化所用的次數，如現下元七運，七為正神，六運，七為零神，八運七為父母神，六運時可借七用一次為借官，合四數其實是變化之用，並無定數，合側可用。

二十四山有水神，十個退神靈如鬼，十四進神如鬼靈。

【注】：此為元空斗密顛倒訣，屬陽的艮寅甲，巽巳丙，坤申庚，乾亥壬，此十二個坐山屬陽，水當從穴前流去為吉，但巳巽，二山元神水入中即為水中穴，可作講論，得十個退神，十二個屬陽的坐山加巽，巳二山，合為十四個進神。

生入克入為進神，生出克出為退神。

【注】：此為玄空斗密法的到向飛星與折水的飛星論生克。

進神宜進家資旺，若還退時家不興。

【注】：此處有兩重意義，接上句合折水飛星生入克入為吉，但必須合顛倒訣，生入克入但穴前水流出也為退敗。

退神宜退亦同旺，若還進時主官刑。

【注】：此句也同上一句的意思，但得向上飛星與折水飛星生出克出，再得穴前水流出為衰神流去吉，需生出克出，但穴前的水是流進入凶神進大凶。

溝壑明堂定方隅，便從品折自榮行，四尺八寸為一步，折取須交向所宜。

【注】：折水是從穴口前八尺起，不論退水與進水到水聚。或有折彎處止，看何星到此位，如水來，折處飛星生入克入向上飛星得吉，如折處飛星被向上飛星生出克出為吉中帶凶。去水也仿此，本門一般取九步為一折，百步為九折。中等取一百步為一折，千步為九折，上等取九里為一折，百里為九折。一般人用九步，達官貴人為一百步，帝王用九里為一步。

小神須入中神，中神流入大神位，三折更上御街去，一舉登科名。

【注】：此為揚公鎮山訣的水法，即為前面走到五里山，賓主兩相迎。

冠也奇貴貪狼並祿馬，三合聯珠貴無價，

凶神流短，吉神長，富貴聲名滿天下。

【注】：用多種訣法合一，如能一一相合，定能發福。

子午卯酉號衙廳，神壇寺觀亦能興。

【注】：一般人建宅或修墳，較少用子午卯酉此四山向，但縣衙或寺觀可用，古縣衙只有立子山午向，寺觀午酉兩向較多，子卯兩向較少。

內有旗輪紅門水，雷公館位使人驚，水神禍福厚非細，更須查公位。

【注】：子午直衝之水為紅門水，卯酉直衝之位為雷公水，此四正之水來，當判細詳。

乾坤艮巽長男興，寅申巳亥長伶停，甲庚丙壬中男發，子午卯酉中男殺，

乙辛丁癸小男強，辰戌丑未小男殃。富貴貪賤在水神，水是山家血脈精。

山靜水動旦夜定，水主財祿山人丁，乾坤艮巽號御街，四大尊神在內排，