如何做到廣結善緣？看看佛菩薩和高僧大德的方法
曩昔，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施茶與人結緣，有人工一座橋樑聯接兩岸與人結緣，有人挖一口水井供養群眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時刻緣……
這些都是很可貴的善緣。只要人有好心，自然善緣處處在，善門處處開!
(一)經濟結緣——有時分，咱們可以用一塊錢跟他人結善緣，不光帶給他人親切感，乃至也許因而救了他人一條命。
(二)言語結緣——他人灰心的時分，你鼓舞他一句話，對方就有逢凶化吉的感覺;他人失望的時分，你讚許他一句話，他就會覺得人生心愛多了。
(三)積德行善結緣——一件小小的善事，一個小小的好心，都可以蔚成大積德行善。
(四)教學結緣——咱們也可以用常識或技能做法施捨，來和人結緣。
(五)效勞結緣——在某些事情上，給他人一點便利，有時，會變成咱們欽佩敬愛的目標。
(六)身體結緣——有時分，一個淺笑、一個舉手、一句好話、一件善事、一個淺笑、一點常識……都能給咱們的人生廣結善緣，成果大好的積德行善。
觀世音菩薩以慈善為緣，普渡眾生，在他的慈心悲願里，全部眾生承受了慈善的法，成果了慈善的心胸。
地藏菩薩以願力為緣：「眾生度盡，方證菩提，陰間不空，誓不成佛!」千百年來，地藏菩薩的這四句無量願偈，為世人指出了成佛路，為佛法點亮了長明燈!
文殊菩薩以智慧為緣，發廣長舌，說無上法，為盲者現光亮，為闇者演法音，以他的睿智大慧為我國釋教創始了至深至妙的大般若境地。
普賢菩薩以實習為緣，舉手投足皆是道，揚眉瞬目無不合法，為我國梵學樹立了崇朴務實的道範與高風。
除了四大菩薩以外，釋教裡面的歷代高僧大德，個個都有獨特的結緣法門。例如：
弘一大師以書法與人結緣，以持戒與人結緣。只要是向慕佛法的人，他從不吝惜以翰墨寫經句結法緣;他自己更是謹慎修行，據守戒律，絕無一言謗法，無一行犯戒，為佛法樹立了「華枝春滿，天心月圓」的崇高模範。
虛雲老和尚以禪定與人結緣，如如不動，一心不亂，不說法而法音宣流，接萬機而不隨境轉。
太虛大師則以說法為緣，或以文字演繹般若，或以講經啟迪迷津，奔波各方，為我國釋教的妙手回春打下一劑清涼藥方。
善導大師以光亮和群眾結緣，使眼盲者心不盲，使心盲者重現智光，為漆黑渾濁的人間帶來一片光亮。
印光大師以念佛結緣，從念念觀佛相續不斷，日日持誦佛號不停的修持中，引導信眾對彌陀凈土發生堅定的決心，和彌陀世尊結下妙善的緣由。
別的如印度須達長者，以施捨結緣，締造了祇園精舍，變成佛陀在印度北方弘化的場所，而遭到舉國的敬仰。
永明延壽禪師以放生結緣，救渡了無數水族走獸免受刀俎油鍋的災禍。
龍褲國師以奉茶結緣，讓饑渴的旅人遊子得到甘露的潤澤、清涼的蔭，有力氣行進更悠遠的路程!
社會要靠集體的聯繫營運，才幹發揮功用功效，即是自己的生命，也要依託六根的合作集會，才幹日子愉快。咱們平時日子的全部，要仰仗士農工商的合作無間，搬有運無，才幹衣食無缺，免於缺乏。
因而，咱們要謝謝緣由，謝謝很多的人成果咱們。
諸供養中，法供養最。分享轉發，自利利
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