弘一法師最精闢的人生格言，讀懂這幾句話，人生越來越順

他這輩子有兩個身份，一個是世俗的李叔同，另一個是僧的弘一法師。

他義無反顧的活成了世人眼中的傳奇，用學生豐子愷的話說，他是一個「十分像人的人」。

他屬於我們的時代，卻跳到紅塵之外去了。

嘗遍人間滋味，最後在佛理中找到歸宿，真正活出了大歡喜，並且為世人留下了大智慧。

1.物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

有的人把這句話理解成：事情發展到極致，自然要走下坡路。

但我認為不完全對。李叔同一定知道這個世界上不存在所謂「完美」，所以他要表達的意思應該是：

你不應該要求事情發展成完美的樣子，你也不該要求自己變得完美。因為根本不可能發生，你還會把自己折騰的很累。

對於一個人來說，好壞是通過別人的評價來獲得的。所謂「完人」，大概就是符合所有人的審美，但是這可能嗎？

有的人喜歡恬靜，有的人喜歡熱鬧，有的人愛吃辣，有的人愛吃甜。要迎合所有人的胃口，那麼你究竟是誰呢？讓所有人都喜歡的人，大概是那種最沒有自我的人。

還有一些人，試圖在這個世界上尋找這樣完美的人。比如擇偶的時候，要人家長得帥，家裡有錢，要聊得來，還要溫柔體貼，不吸煙不喝酒，溫柔帶點小霸道。然後嘴上說著自己「要求不高」，因為這些都是「標配」。大概是韓劇看多了吧，人設遍地的時代，給人造成的誤解真心不淺。

所以，弓不可拉太滿，須知留餘地給他人以立足，給自己以轉身。

2.大著肚皮容物，立定腳跟做人。

意思就是，待人接物的時候要放寬心，在做人這件事上還是要腳踏實地，錙銖必較。

我們在日常生活中，或者工作中，跟別人意見不同是很常見的事情。你會發現，不夠成熟的人往往喜歡在別人身上找原因。

比如，有一對夫妻因為一點小事情吵架了，妻子臉色大變，說了一句很重的話，丈夫氣的整個晚上翻來覆去睡不著。第二天到公司，同事發現了丈夫臉色不好。問他怎麼了，他把昨晚的事情說了一遍，責怪妻子不可理喻。誰知同事反問了一句：你若寬宏大量，為何會氣成這樣？

我們總是期望別人按照自己的意願行事，而很多時候也會忘了用同樣的標準要求自己。

清代思想家鄭板橋曾說過「吃虧是福」的言論。跟別人相處的時候，時時設身處地，理解別人。

做人，太精則無路，太苛則無友。但是，這種精神不應該放在自己身上，對待自己越苛刻越好。俗話說得好，嚴以律己，寬以待人。說的就是這個意思。

律己，宜帶秋氣：律人，須待春風。

3.何以息謗？曰：「無辯。」何以止怨？曰：「不爭。」

如何平息誹謗？答：不用辯解。如何制止怨恨？答：不解釋，清者自清，明者自明。

相信大家都有過被誤會的經歷，那感覺真的不好受。百口莫辯，說了一堆還要被人說你狡辯。所以，很多人選擇了沉默。

這其實不乏為一個明智的選擇。

其實，背後的原因還挺深奧的。這個社會究竟是三人成虎，還是清者自清？有時並不取決於事情本身的是非曲直，而是取決於事態。

所謂「勢」是——天有春夏秋冬，人有喜怒哀樂。憑你一己之力，是無法說服多數的。

那麼，難道這世上就沒有堅持真理的意義了嗎？當然有，時間會證明一切。解釋不清楚的事情，就讓它過去吧。事實上，如果你在當下過於執著就會適得其反。

不願意相信你的人，你說多了，正中他下懷：「看，他急了。」；你不說，他也開心：「你看，他心虛了。」

所以，在這個人言可畏的社會，我們唯一能做的就是問心無愧。

弘一法師面對世人的非議，他只是低頭誦經，一座山隔出了兩個世界。不照樣誦出了好名聲嗎？

弘一法師離世整整77年，至今人們還沒忘記他。

他寫的《送別》，創作於1915年，從民國傳唱到了現在。朴樹在翻唱時流著淚說：「如果歌詞是我寫的，我當場死那兒都可以。」

李叔同真正把每件事情做到極致，然後一次又一次轉身，與世界告別。

問：什麼是修行？

答曰：什麼不是修行？

所謂修行，不是改變世界。

腳踏實地，做好每件事，讀好每本書；身體力行，兌現每個諾言，愛好每個人。這就是修行。

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作者：凱紫

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（圖片來源於網路，侵刪）

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