雕塑文化吼出華陰老腔

第一次被華陰老腔吸引，是在電影《白鹿原》里。那磅礴豪邁的聲腔，古樸憨拙的樂器，粗獷豪放的伴奏，獨一無二直撼人心。而近日，當筆者在陝西鳳翔六營村，見到了民間藝人用泥土創作的華陰老腔雕塑作品時，更是令人拍案叫絕。一組不足20厘米高的8個人物造型組成的場景，雖是靜止，卻能讓人感受到黃土高坡上「最早的搖滾」酣暢的節奏，那一個個還沒有鴿子蛋大的臉龐上生動傳神的表情，把一幫西北大漢追求自在、隨興的痛快感，展現得酣暢淋漓。你分明能從這一張活生生的人類面龐中，感受到來自五臟六腑的顫動，這些顫動像波浪一樣，跨越時間和空間的海洋，直向人洶湧而來。

雕塑是一種特殊的象徵性文化形態，表現的對象多以人物為主。而在人物雕塑中，又以表情神態最見雕塑功底。現代城市的雕塑多以某一個確定主題的場景來表現，人物之間的神態互相呼應，以凝固的物質表現人的精神意識。象徵性地將人物的情緒活動與靜止的空間、有限與永恆等對立的複雜因素，協調統一為完美整體。眼前的這位民間雕塑師，一邊面帶微笑與筆者不緊不慢地聊著天，一邊從容不迫地用刻刀在已經初見雛形的雕塑作品上雕琢刻畫，那般成竹在胸，那般遊刃有餘，全然沒有想像中拒人於千里之外的屏息凝神故弄玄虛。雕塑師介紹，雕塑用的材料，就是用當地的泥土，加入了膠劑，以及撕開的棉絮，使其在濕時勁道柔韌易於雕塑、干透後頑硬堅挺神態逼真。

也許於民間雕塑師而言，所有的創作，不過都是取材於這塊土地，又回饋給這塊土地的信手演繹而已。它是對千百年來人們的精神、情感的藝術詮釋，正是因為一切都爛熟於心，故而演繹起來才如此水到渠成得心應手。被列入非物質文化遺產的華陰老腔，據說最初是西漢時期的漕運船工為了統一大家的動作，一邊喊著號子，一邊用木塊敲擊船幫流傳演繹而來。誰會想到兩千多年後，鬼斧神工的陝西勞動人民，竟然會用雕塑，生動活現地凝固這塊文化厚土的古老歷史，並以此啟迪後人新的文化和精神追求。

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