佛謂此經只與修證人道，為入如來地之決定者

佛謂此經只與修證人道，為入如來地之決定者

佛謂此經只與修證人道，為入如來地之決定者，非我佛一人所說，乃百千萬億恆河沙佛同此說也，三世如來，同此守護，同此眼目，惟佛與佛，乃能證知。此法統攝群流，九界眾生，無不攝受，功德較量，不可比疑。若有人信心不逆，雖在末世，其人福慧，已與佛等，故當守護之，以圓功德。佛說至此，一切魔眾，尚發心供養，轉入大慈，何以人而不如吉盤荼乎？！釋義竟。

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【整理者按】此篇前原有"凡例"四條，茲附載於下：

一、此經系王驤陸居士第二次在印心精舍主講，與初次講法不同，抉取十二分精義而圓合之，故分十二分，最後復有一總抉，務使讀者一目了然。凡經內隱義無不指示詳盡，故名圓覺經抉隱。

二、讀此經者務當注意"圓觀"二字，不為自己情見所囿則可深入矣。

三、讀此經前不必先看講義，可先將經文讀過，參自心所解者其義何若，然後再合參之，必於心地法證得不少。

四、本舍同人多半因修心中心法而明心地，由密入禪歸證凈土，皆我大愚法師慈悲法施之德。飲水思源，敢忘所自！謹將大師所作解脫歌附印於後，凡證圓覺者必大解脫，以圓覺精義盡在歌內，了義者自會得。

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