「草聖」張旭與他的顛峰之篇《古詩四帖》

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張旭，字伯高，

又字季明。

史料記載其性情奇逸，

因為醉酒而舉止奇特，

書法藝術風貌有狂放不羈的一面，

故多稱其「張顛」，

又與狂草書僧懷素合成「顛張醉素」。

張旭畫像

關於張旭的稱謂史料記載有很多，

如張旭曾任「右率府金吾長史」之職，

故在顏真卿所撰

《述張長史筆法十二意》一文中稱其為

「張長史」、「長史」。

張旭性情放縱，經常飲酒，

在韓愈的詩中被稱為「飲中八仙」之一，

與李白，賀知章等人齊名。

張旭詩文俊秀，

與賀知章，包融，

張若虛並稱為「吳中四士」。

此外，張旭因其狂草書法，

是盛唐草書氣象的代表，

被後人冠以「草聖」的美譽，

唐文宗時期皇帝下詔，

將「裴旻劍舞」「李白歌詩」

「張旭草書」一併稱為「唐代三絕」。

據史料記載，

張旭非常擅長洞悉萬物，

在自然規律中摸索用筆之法，

繼承傳統的基礎上，進行創新，

融合個人情感，

將草書藝術推上巔峰。

他最具代表性的傳世作品;

當屬《古詩四帖》，

《古詩四帖》，前兩首書寫的是梁·庚信的《步虛詞》，後兩首是謝靈運的《王子晉贊》和《岩下一老公和四五少年贊》，也是張旭唯一傳世墨跡。全詩共計188個字，落筆一氣呵成，用筆肥厚，字勢橫壯，人稱「伏如虎卧、起如龍跳、頓如山勢、推如泉流」。

他的《古詩四帖》通篇筆畫豐滿，

絕無纖弱浮滑之筆。

行文跌宕起伏，動靜交錯，

滿紙如雲煙繚繞，

實乃草書顛峰之篇。

《古詩四帖》是歷代文人墨客臨池學書，

極其珍貴的實物資料，

也是張旭唯一流傳於世的墨跡。

原藏清宮府內，

後由溥儀帶出到吉林被解放軍俘獲，

交當時東北人民政府，

現收藏於遼寧省博物館。

張旭《古詩四帖》局部遼寧省博物館藏

《古詩四帖》是不可多得的大草、

狂草學習模板，

是張旭眾多傳世作品中最具代表性，

和最為歷代所推崇的法帖，沒有之一。

因無書者款識，錯謬多，

且與張旭其他法帖風貌上的差異等原因，

真偽之辯，爭論不休，

但擯棄斯議，它的歷史地位、藝術價值，

和對後世的影響，

都是無可取代和極為重要的。

張旭《古詩四帖》局部 遼寧省博物館藏

張旭的狂草恢弘大氣，任情肆意，

但是點畫線條間皆有法度，

這裡的法度正在其草書生成過程中，

首先做到了對筆法和草法的家學秉承，

然後在熟練掌握傳統技法的基礎之上，

以古法表達時代新意，

進而被世人所認可。

也難怪在李肇的《國史補》中講到：

「後輩言筆札者，

歐、虞、褚、薛，或有異論，

至張長史，無音言矣」。

張旭草書《肚痛帖》33cm×52cm紐約大都會博物館藏

【忽肚痛不可堪，不知是冷熱所致，欲服大黃湯，冷熱俱有益。如何為計，非冷哉。】

張旭作為開一代風氣的引領者，

對唐代真草書的嬗變，

具有重要的貢獻和影響。

張旭從強化作品風格特徵，

表現時代氣息的觀念到中鋒用筆的推廣，

再到狂逸創作狀態的影響上，

對盛唐之後真草書風的嬗變，

做出了重要的貢獻和影響，

在唐代中後期被廣泛接納和推崇，

自此，唐代真草嬗變的河流，

在張旭這裡得到了釋放。

End

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