裕固族：我們從哪裡來？我們如何生活？我們又將向哪裡去？
我們從哪裡來？我們如何生活？我們又將向哪裡去？
這些問題，發問於每一寸土地的每一支民族；這些問題的答案，存在於一項項古老的傳統技藝中，存在於一個個鮮活的生命個體中。
在中國，有這樣一個少數民族，她古老而又年輕，她在漫漫歷史中創造過輝煌，也歷經坎坷；她是全國唯一、甘肅獨有集中居住在張掖的少數民族；新中國成立後，周恩來總理根據該民族的意願和自稱「堯乎爾」之音，取漢語「富裕、鞏固」之意，定名裕固族。
裕固族極簡史：她從歷史深處來。
說起裕固族，就不得不提一下回紇。回紇，中國古代民族名，亦稱「烏護」、「烏紇」、「韋紇」、「回鶻」。回紇是維吾爾族及裕固族等族的前身。在唐朝的同時代，回紇和吐蕃在北方和西方立國，對中國歷史有深遠的影響。
唐天寶三年（西元744年），以骨力裴羅為領袖的回紇聯盟在唐朝大軍的配合下，推翻了突厥汗國，並建立起漠北回紇汗國，王庭(牙帳)設於鄂爾渾河流域，居民仍以游牧為主。唐朝時，回紇取「迅捷如鶻然」的意思，改作回鶻。
立國後，回紇因歷史的關係與唐朝的關係一直很好，不像其他游牧民族建立的政權大都要對農業國進行騷擾與掠奪。回紇曾幫助唐平定安史之亂。版圖最大時疆域東接室韋，西至金山（今阿爾泰山），南跨大漠。
回紇後因長期與吐蕃戰爭，加上內訌不斷，於846年被所屬部黠戛斯所亡。
三路西遷:
一遷吐魯番盆地，稱高昌回鶻或西州回鶻；
一遷蔥嶺西楚河一帶，稱蔥嶺西回鶻；
一遷河西走廊，稱河西回鶻，後來成為河西地方的土著，就是現在的裕固族。
如今，這個曾長期過著游牧生活的民族，後逐漸發展到游牧、半游牧半定居和定居放牧三種生產方式並存，他們的很多傳統文化，那獨有的關於生命的史詩都被淹沒在了時代的變遷與歷史的洪流中。
裕固族文化：他們是這樣生活的。
裕固族作為甘肅特有的少數民族，現約1.5萬人，冰溝丹霞所處的肅南裕固族自治縣是裕固族的唯一集中聚集地。通用裕固語，但沒有文字，裕固語也在2010年被國家列為九個「正處於瀕危狀態的弱勢少數民族語言」之一。由於文字遺失和游牧民族遷徙的特徵，民歌成為裕固族文化傳承的重要載體，裕固族民歌也在2006年被列為第一批國家級非物質文化遺產保護名錄。
這個古老而又年輕的游牧民族至今保留著射箭、吃羊肉、喝白酒、飲黑茶的習俗，千百年的游牧生活使得裕固族人性格豪放，心胸開闊，他們十分善於吸收外來文化。裕固族男子擅長將生長在沙漠中的梭梭根，加工後變成價值不菲的藝術品；而裕固族婦女吸取了漢族的刺繡技術，能在衣袖、衣領上綉出各種美麗的花草蟲鳥、家畜和家禽，顯示出他們對生命的無比熱愛。
值得一提的是裕固族的婚俗頗為奇特。裕固族婚禮分兩天進行，第一天在女家，次日在男家，後者要更隆重才行。在婚禮上，男女雙方都要聘請歌手。
在姑娘出嫁之日，舉行戴頭儀式。戴頭面由兩位少婦主持。舅舅或歌手們唱起典雅的《戴頭面歌》：啟明星閃閃發光，心愛的姑娘把頭面戴上/送親的馬隊就要出發/把姑娘送到婆家門上。這個儀式意味著姑娘已經結束了天真爛漫的少女時代，走向新的生活。
紅日初露，主婚人宣布飲「上馬酒」。新娘便和一位伴娘同騎一匹馬或駱駝，告別慈母，在父親、叔叔、兄弟、姐妹等家族人組成的送親隊伍的簇擁下，一路飲酒歡歌，向新郎家進發。男方迎親的隊伍在途中鋪下一條氈毯，氈毯上備有一隻煮熟的羊、酒和飯。送親隊伍來到時，迎親的人們向女方客人贈送哈達，表示敬意。然後送親的人們下馬飲酒吃飯，謂之「打尖」。「打尖」之後，兩路人馬匯聚一起浩浩蕩蕩向男方家走去。
到男方家門時，女方善騎者在主持人的指使下，馳馬、駱駝向專為新娘設置的小氈房進行衝擊，大有踏平之勢。男方親友則奮力驅逐。衝擊三輪，再繞小氈房三圈方休。這是一種象徵性的儀式，其意在考驗男家對新娘的護衛能力。接著是舉行向新郎贈送羊小腿儀式：把酥油塗在新郎額頭上，把羊小腿掛在她的腰帶上。這個儀式的意義正如《贈羊小腿詞》所表達的「羊小腿上粘著毛，好比婆家娘家彼此好得分也分不開」。
按裕固人風俗，在贈羊小腿的同時，新郎向新娘連射三支無鏃箭（不至於傷人），象徵新郎新娘相親相愛，白頭到老。射罷，新郎把弓箭折斷，扔到門旁，由老人投進火里燒掉。在《薩娜瑪珂》婚俗民歌和豪放的祝酒歌中，一對裕固族新人，進入洞房，共同吃著羊小腿，從此開始了他們甜蜜的生活。
裕固族新篇章：他們又將向哪裡去？
攜手「申世」，邁向世界。
在漫長的歷史變遷中，裕固族創造和形成了絢麗多姿的民風習俗和傳統文化，這些豐富的傳統文化植根於日常生產生活中，滲入到裕固族群眾的靈魂深處……積澱了涵蓋語言、民俗、宗教、歌舞等的29項非物質文化遺產，為華夏文明增添了濃墨重彩的華麗篇章，讓張掖地質公園獨具魅力。
雄渾壯美的自然風光、富集豐厚的地質遺迹、濃郁獨特的民族風情，造就了張掖地質公園豐富多彩的資源稟賦，但得天獨厚的資源要發揮優勢，還需精心別緻的打磨雕琢。
張掖市依託裕固族民族文化資源，致力推進地質與文化深度融合，深入挖掘民族文化內涵，積極開發融自然觀光、民族文化體驗、科教研學於一體的複合型旅遊業態和產品，有效實現了地質公園與民族文化互聯共進、互動雙贏的良好局面。
古風猶存的游牧文化、原汁原味的裕固族風情與雄渾壯麗的祁連風光、絢麗斑斕的彩色丘陵、美輪美奐的丹霞地貌交相輝映，民族文化以地質旅遊為載體，催生了眾多富有民族特色的旅遊項目和文化旅遊商品，使民族文化成了旅遊創新發展的支撐和靈魂，張掖地質公園這顆耀眼的明珠更加熠熠生輝。
寫在結尾的話：一個民族的誕生、發展、衰落是一個自然的過程，但是有一些文化真的需要我們用心傳承。無論時代走得有多快，都要堅守民族文化的根，認清明天的去向，不忘昨日的來處。
