宗鏡錄：眾生法身與佛平等，云何不起報化之用？

問：眾生法身與佛平等，云何不起報化之用耶？

答：雖本平等，隱顯有殊。隱名如來藏，顯名法身。《起信疏》云：但眾生迷自真理，起於妄念。是時真如，俱現染相，不顯其用。

鈔問云：眾生心與佛體既同，眾生迷時何不起用？

答：以無明有力，起於九相。真如無力被隱故，不能現用。如水為風所擊，但起波瀾，而不能現像。

《石壁鈔》云：論雲，本覺常起用者，有其二意。一約內熏，即自體相熏習義故。論雲，從無始來具無漏法，備有不思議業，作境界之性，依此二義，恆常熏習。

二約應化不起者，但以妄染覆之，非謂本覺無此應用，亦非固心抑令不起。斯則過在於妄迷而不知，何關於覺。以本覺常具常熏故，如修竹有龍鳳之音，塵鏡有照膽之用。

是知靈台絕妙，眾生莫知。若暫返照回光，無有不得之者。如地中求水，礦里求金，唯慮不肯承當，沈埋心寶。宗鏡委細，意囑於斯。普勸後賢，直須知有。

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