古代最幸福的女詩人，本是獲罪重臣之後，皇族丈夫卻給她完美愛情

眾所周知，我國古代詩詞的巔峰時期乃是唐宋，此後歷代雖然有不少佳作和詩人，但總體而言都難以與唐宋時期匹敵，叫得出名號的詩人更是鳳毛麟角。因此後世對於清代詩人，總體有著「男中成容若，女中太清春」的說法。「容若」自然是指納蘭容若，那麼後者到底是誰，又有何德何能可與「清詞三大家」之一的納蘭容若相提並論呢？

此人便是有清代第一女詞人、中國第一位女性小說家之稱的顧太清。顧太清，本名西林春，字梅仙，道號為太清，本姓西林覺羅氏（漢姓鄂），滿洲鑲藍旗人。顧太清本是清朝名臣鄂爾泰曾孫女，其祖父鄂昌因受文字獄株連被迫自盡，所以顧太清在出生之時便已是罪臣之後。顧太清年幼時，跟隨父親鄂實峰過著顛沛流離的生活，曾自述「半生嘗盡苦酸辛」。

儘管家道中落，鄂實峰卻依然不忘對兒女們進行通識教育。顧太清的哥哥鄂少峰、妹妹西林霞仙也都能詩善詞。顧太清更是專攻詩詞歌賦，學問也愈發精深。據《名媛詩話》記載，「（顧太清）才氣橫溢，援筆立成。待人誠信，無驕矜習氣，唱和皆即席揮毫，不待銅缽聲終，俱已脫稿。」

不久之後，顧太清的生活重新迎來了轉機——顧太清有一個堂姑西林覺羅氏，早在多年之前便嫁給和碩榮親王永琪（乾隆皇帝第五子）為嫡福晉。在榮親王嫡福晉的收留之下，顧太清雖然身世凄苦，但也終究不再是無根飄萍。就這樣，顧太清得以經常出入榮親王府，並逐漸結識永琪之孫奕繪。

奕繪與顧太清是同年出生，又都是精於詩詞之人，因而在西林覺羅氏的撮合之下，奕繪和顧太清之間也逐漸生出好感。在顧太清五世孫金啟孮所撰《顧太清與海淀》一書中，顧太清最初是榮親王府內的家庭教師，曾與妙華夫人一同教導王府後輩，妙華夫人是奕繪的正妻赫舍里氏。

或許是曾在一起相處的原因，妙華夫人深知顧太清的為人，因而她對顧太清與奕繪之間的交往也保持著讚許態度。就這樣，顧太清最終答應嫁給多羅貝勒奕繪為側室。不過還有一個問題有待解決，那就是顧太清曾為罪臣之女，是沒有資格嫁給皇室宗親的。奕繪幾經周折，終於想出了一個折中辦法。在奕繪的安排之下，顧太清放棄原有姓氏，假託為王府護衛顧文星養女，這才得以如願嫁給奕繪為妾。

顧太清的生活，也在這一年發生了重大轉折。她和自己的夫君琴瑟和諧，經常在花前月下探討詩詞，即便是與正室妙華夫人，兩人的感情也是極好，常以姐妹相稱。不難發現，顧太清在這一時期的詞作也一改往昔的孤苦飄零，從而轉向對幸福生活的讚美和嚮往。奕繪不僅博學多才、精通詩詞，而且他在生活中也對顧太清呵護有加。兩人婚後六年，妙華夫人因病去世，顧太清限於身份原因沒法成為正妻。奕繪索性便放棄續弦的打算，專心守候著顧太清一人，先後育有三子四女。兩人的幸福生活，也傳為一時佳話。

參考資料：

《顧太清與海淀》《顧太清全傳》

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