來自「七夕」最大的諷刺，這首詩7個字把人間的一種現象描繪絕了

提起關於七夕的詩詞，我們最先想到的或許是關於愛情的，比如秦觀的「兩情若在久長時，又豈在朝朝暮暮」、李清照的「草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間天上愁濃」等等，其次，或許便是一些關於七夕風俗的描寫，比如乞巧這一活動，林傑便有句曰：「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條」，党懷英說：「開簾放入窺窗月，且盡新涼睡美休」。這些詩人們從不同的角度為我們描繪了關於七夕的不同方面。

今天我們卻要介紹一首更加特別的七夕詩，這首詩的作者是北宋時的布衣詩人楊朴。楊朴一生好學，善詩，但是性格卻很孤傲，不願意出仕做官，最終在農村隱居終老。楊朴曾經受到太宗的賞識，然而太宗給他官做，他卻堅辭不受，當真是真正的隱士人物。

楊朴的這首七言絕句《七夕》，歷來受到後人們的稱道，詩中以簡練的語言和富有嘲弄的口吻，為我們辛辣的諷刺了那些狡詐之人，將作者的憤世嫉俗之情表現的十分巧妙和深刻，給讀者留下深刻的印象。

七夕

楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

在這首詩中，作者首先以牛郎織女鵲橋相會的故事做引，但是表達的意思卻獨出心裁，他認為，牛郎肚子里不知道打的什麼主意，居然要天上的織女來織滿天上的錦繡雲彩。這裡「須」字用的極妙，表示了作者的懷疑和否定。這兩句十分新奇，因為提起牛郎織女，我們都把它當成美麗的神話傳說來解讀，但是作者此處卻表示了懷疑，當然，寫織女的巧，其實也是為下文做了鋪墊。

後兩句才是妙句，「年年乞與人間巧，不道人間巧已多」，意思是說，每年人們都要在七月初七晚上望月乞巧，希望織女賜予巧妙和聰慧，但是實際上，人間的智巧已經多得足夠了，多得有點可怕了！

其實這裡，詩人並沒有讚美「巧」的意思，而更多的是辛辣嘲諷和批判，要知道，人間的「巧」有很多，有行惡的巧，有勾心鬥角的巧，還有機關算盡的巧，這些巧，在人間製造了多少惡事、慘事，早就已經足夠了。詩人在這裡的一個大轉折，猶如橫空出世，充滿了哲理思考和深刻內涵，令人回味無窮。

俗話說「唐詩主情，宋詩主理」，宋詩主理的詩，多半沒有味道，這使得很多喜歡唐詩的人，喜歡不上宋詩，但是在說理的宋詩中，也有很多十分生動有趣的好詩，在這些詩中，作者以簡練的語言，表現了一種深刻的哲理思想，而且富有趣味，楊朴這首詩，很明顯便是這樣的一首。

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