中國有個民族，至今保留一神秘文字，還傳男不傳女

在中華文明的傳承中，夏朝是一個神秘的王朝。從今天所留下的各類史料來看，古時的商朝、周朝，都有相對較為完整的史料記載，然而對於存在了數百年之久的夏朝，所記載的文字資料屈指可數，也語焉不詳。

史料的不足，在夏朝遺址的考古上也沒有太大的發現。唯一可以作為明證的是，在上世紀六十年代，於河南鄭州附近出土的二里頭遺址，中國考古界認為，二里頭遺址從規模和生活時間上推斷，應當是夏朝中晚期的一處大型遺址。

在二里頭遺址中，當年曾出土了一些陶文，這些刻在陶器上的文字，由於文字的歷史比甲骨文還要早，所以難倒了很多文字和考古學家，花費數十年而毫無進展。然而一次偶然的發現，專家們在接觸和研究了水族和布依族所獨有的「水書」之後，從中比對分析認為，陶文中的十幾個符號，竟然在水書中都能找到相對應的字體。

這一發現讓專家們興奮不已，因為研究的結果表明，雖然文字元號能夠對上的不多，但可以大致推定，水族的文化應當和夏朝文化一脈相承，作為我國古老文字的活化石，水族的水書，無疑是能夠破解夏王朝文化密碼的關鍵所在。

那麼水書又是怎樣一個神奇的存在呢？

在水族內部，水書又被稱作「反書」。作為一種最為古老的象形文字，水書的一大特點就是書上的字體和後期的漢字字形相反，換言之，如果做一個恰當比喻的話，水書和漢字的關係，就好比是鏡像關係，他們兩者之間上下、左右顛倒。具有圖書文字、象形文字、抽象文字相互兼容的特色，極其神秘。

同時在另一方面，水書記載了水族的民間知識、哲學思想、倫理道德和信仰文化等方面的內容，是研究水族來源和傳承的一個文字記錄寶庫，由此在水族這裡，水書也被他們稱作為水族的「易經」和「百科全書」。如此水書在水族看來，是他們的精神圖騰，也是他們民族情感的重要載體。

尤其神秘的是，水書即使在水族內部，也不是誰想學習就學習的，他的學習和掌握，遵循著兩大原則。第一個是要有聰明的悟性，除了長輩的教導，自己能不能全部看懂水書，那就要自身的悟性了。

第二個原則是，水書在形成以來，一直遵循著傳男不傳女的法則。只有族內的男性有資格被長輩選中教導，而女性則要遠離水書。

水書自從被發現之後，鑒於水書所蘊含的巨大信息以及他和夏朝文化之間的密切關係，因此水書在2002年的時候，就被國家檔案局、中央檔案館列入首批「中國檔案文獻遺產名錄」，作為重點民族古籍進行收藏。2006年，水書被列為首批國家級非物質文化遺產名錄。至於從他身上能夠研究出多少和夏朝有關的信息，只能等待更多的考古發現相互印證了。

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